tag:blogger.com,1999:blog-51641876104746724062024-03-27T13:36:51.366+07:00TRẦN ĐỘ TÁC PHẨMNội dung các tác phẩm "Trần Độ tác phẩm" - Nxb Hội Nhà Văn, 2012; "Nhớ Nhà Văn Trần Độ" - Nxb Văn học; "Bà Nguyễn Thị Phúc Hằng" - Nxb Phụ Nữ, 2013 và "Anh bộ đội" - Nxb Văn học, 2017 Trần Vinh Quanghttp://www.blogger.com/profile/11982256229920499882noreply@blogger.comBlogger405125tag:blogger.com,1999:blog-5164187610474672406.post-25639013437802253212024-03-25T06:30:00.001+07:002024-03-25T06:30:00.139+07:00Truyền thống anh hùng của quân đội là truyền thống anh hùng của thanh niên<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if !mso]><img src="http://img2.blogblog.com/img/video_object.png" style="background-color: #b2b2b2; " class="BLOGGER-object-element tr_noresize tr_placeholder" id="ieooui" data-original-id="ieooui" />
<style>
st1\:*{behavior:url(#ieooui) }
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Quân đội nhân dân Việt Nam là một quân đội anh hùng của một dân tộc anh hùng.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Đó là một lời khen tặng của các bạn bè anh em của ta
trên thế giới. Đó cũng là một sự thật của thời đại đã ghi sâu vào lịch sử.</span></div>
<a name='more'></a><span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Quân đội ta anh hùng vì Quân đội ta được đảng tiền
phong của giai cấp vô sản xây dựng, giáo dục, cổ vũ và chỉ đạo. Nhờ đó mà Quân đội
ta từ không đến có, từ nhỏ đến lớn và đi từ chiến thắng này đến chiến thắng khác.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large; letter-spacing: -0.1pt;">Quân đội ta đã dùng ý chí cách
mạng và trí tuệ tiên tiến của giai cấp vô sản, với gan anh hùng của một dân tộc
bất khuất mà lấy ít thắng nhiều, lấy yếu thắng mạnh, đánh bại tất cả các tướng
tài của thực dân Pháp, bẻ gãy lá cờ ngạo nghễ của quân đội viễn chinh Pháp. Người
chiến sĩ Quân đội nhân dân Việt </span><span style="font-size: large; letter-spacing: -0.1pt;">Nam</span><span style="font-size: large; letter-spacing: -0.1pt;"> áo vải, mũ lá nhỏ bé, cầm súng
trường, phất cờ Quyết chiến Quyết thắng của Đảng Lao động Việt </span><span style="font-size: large; letter-spacing: -0.1pt;">Nam</span><span style="font-size: large; letter-spacing: -0.1pt;"> trao cho, tóm cổ tướng tá của
thực dân Pháp, giẫm nát những pháo đài và hầm cố thủ của địch, cùng nhân dân tự
hào chỉ tay ra lệnh cho quân đội viễn chinh Pháp cuốn cờ xếp súng xuống tàu về
nước.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">“Quân đội nhân dân đã xây dựng được những truyền thống
tốt đẹp. Anh dũng trong chiến đấu, cần cù trong lao động, cán bộ và binh sĩ nhất
trí, quân đội và nhân dân đoàn kết, Đảng ta và nhân dân ta vô cùng tự hào về <span style="letter-spacing: -0.1pt;">phẩm chất cách mạng cao quý của Quân đội nhân dân,…” (Báo cáo chính trị của Trung ương Đảng trước Đại hội lần thứ III của Đảng Lao
động Việt Nam).</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Anh dũng chiến đấu, quân đội ta có những Cù Chính Lan,
Phan Đình Giót, Bế Văn Đàn và hàng ngàn anh hùng, chiến sĩ thi đua với những thành
tích phi thường dùng gan đồng dạ sắt mà thắng quân thù trang bị đầy pháo binh,
thiết giáp, máy bay và bom đạn tối tân.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Cần cù trong lao động, quân đội ta đã xẻ núi ngăn sông
mở đường thắng lợi, đã chung lưng đấu sức cùng nhân dân bắt sỏi đá làm ra thóc
gạo, vắt đất ra nước, nghiêng đồng đổ nước ra sông, biến tre nứa thành quân
trang, quân dụng.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Cán bộ và binh sĩ nhất trí, Quân đội ta đã trở thành một
gia đình, một trường học, đầy tình thương yêu ruột thịt. Cán bộ và chiến sĩ đã
kết thành một khối, tạo thành sức mạnh vĩ đại. Cán bộ dẫn đầu chiến sĩ vượt lửa
đạn, núi đèo sóng gió. Chiến sĩ đã lấy thân mình che chở cho cán bộ để chấp hành
những nhiệm vụ cực kỳ khó khăn gian khổ giành thắng lợi cho Tổ quốc, bảo vệ tính
mệnh, tài sản của nhân dân. Quân đội nhân dân là con em nhân dân lao động, vì
nhân dân lao động mà hết lòng phục vụ và chiến đấu, nhân dân cùng Quân đội chiến
đấu che chở, đùm bọc nuôi nấng Quân đội. Chính kẻ thù đã phải thừa nhận nguồn gốc
sức mạnh của Quân đội ta và thú nhận sự thất bại thảm hại của chúng. Quân đội
ta anh hùng chính là ở chỗ Quân đội ta xây dựng và phát huy được những truyền
thống nói trên mà Đảng và nhân dân đã vô cùng tự hào. Đó chính là phẩm chất cách
mạng cao quý của quân đội ta, là kỷ luật và là tôn chỉ của quân đội ta. Đó là
biểu hiện đạo đức và ý chí cách mạng của Đảng ta, là thắng lợi của đường lối cách
mạng và tư tưởng quân sự của Đảng ta, đó cũng là biểu hiện ý chí anh hùng của dân
tộc ta. Một dân tộc trong 4000 năm lịch sử đã có Trưng Trắc, Ngô Quyền, Lý Thường
Kiệt, Trần Quốc Tuấn, Lê Lợi, Nguyễn Huệ và Hồ Chí Minh, không hề biết khuất phục,
luôn từ tay không lấy nghĩa mà lập nước.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Ngày nay nhân dân Việt Nam đang ở trong một giai đoạn lịch sử mới, đang ở trong
một cuộc đấu tranh mới phức tạp gay go, gian khổ lâu dài hơn để giữ vững những
thành quả vĩ đại đã đạt được và giành những thành quả mới càng lớn hơn. Nửa nước
miền Bắc đang xây dựng chủ nghĩa xã hội, đang đổ mồ hôi để tăng thêm lương thực,
tăng thêm nhà máy, tăng thêm vải mặc, nhà ở, trường học và vườn trẻ, vườn hoa.
Mỗi người dân lao động, đang ra sức vươn lên để trở thành người chủ nhân xứng đáng
của đất nước tươi đẹp và anh hùng, làm cho dân tộc ta xứng đáng là một thành viên
của đại gia đình xã hội chủ nghĩa, nhân tố quyết định hướng phát triển của toàn
thể loài người, trong thời đại hiện nay. Mỗi người đều ngày đêm tưởng nhớ đến tới
nửa nước còn chưa được giải phóng, cố sao cho mỗi thành quả lao động của mình đều
góp phần cổ vũ cuộc đấu tranh anh dũng của đồng bào ruột thịt trong đó.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Miền Nam sau mười năm kháng chiến gian khổ, chống thực dân Pháp
và sau bảy năm đấu tranh với bọn Mỹ - Diệm khát máu đến nay đang kiên quyết và
nghiêm khắc chặn tay và trừng phạt bọn ăn cướp và bọn bán nước vô liêm sỉ để giữ
vững hoà bình và giành hoà bình thống nhất đất nước.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large; letter-spacing: -0.1pt;">Hai cuộc đấu tranh của nhân dân
Việt </span><span style="font-size: large; letter-spacing: -0.1pt;">Nam</span><span style="font-size: large; letter-spacing: -0.1pt;"> đang tiến lên, nhất định sẽ đưa
toàn thể dân tộc Việt </span><span style="font-size: large; letter-spacing: -0.1pt;">Nam</span><span style="font-size: large; letter-spacing: -0.1pt;"> tới một thắng lợi vẻ vang, một
tương lai xán lạn.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Trong cuộc đấu tranh mới này: “Quân đội nhân dân là lực
lượng trụ cột của nhà nước để bảo vệ độc lập của Tổ quốc bảo vệ công cuộc lao động
hoà bình của nhân dân ở miền Bắc, đồng thời là hậu thuẫn vững chắc của cuộc đấu
tranh thực hiện thống nhất nước nhà” (Nghị quyết Đại hội lần thứ III Đảng Lao động
Việt Nam).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Quân đội nhân dân đang có những nhiệm vụ mới của mình
“Xây dựng quân đội thường trực tiến lên chính quy, hiện đại đồng thời chăm lo và
củng cố phát triển dân quân tự vệ, xây dựng lực lượng hậu bị”. Nhiệm vụ này là
nhiệm vụ chung mà toàn Đảng, toàn dân ta đang tiến hành song song với nhiệm vụ
trung tâm là xây dựng kinh tế, văn hoá, xây dựng đời sống ấm no hạnh phúc ở miền
Bắc, để củng cố miền Bắc thành cơ sở vững mạnh cho cuộc đấu tranh thực hiện hoà
bình thống nhất nước nhà.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Chăm lo xây dựng lực lượng vũ trang của mình, Đảng và
nhân dân một mặt chăm lo tổ chức trang bị,… một mặt chăm lo giữ vững và phát
triển truyền thống vẻ vang của Quân đội của dân tộc lên một bước mới. Những phẩm
chất cách mạng của quân đội ta hình thành trong lịch sử đấu tranh cũng chính là
những phẩm chất của một quân đội chính quy, hiện đại. Nhiệm vụ <span style="letter-spacing: -0.1pt;">chính quy hoá quân đội là làm cho những phẩm chất
đó, những truyền thống đó trở thành quy tắc sinh hoạt và chiến đấu của Quân
đội, thành những điều lệnh </span>điều lệ những kỷ luật, yêu cầu của mỗi quân
nhân phải nghiêm túc tuân theo. Làm như vậy là làm cho một quân nhân làm nhiệm
vụ của mình không phải do bản năng mà là do một ý thức sâu sắc về chức năng và
yêu cầu của tổ chức<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> quân đội, tạo cho mình
những thói quen tốt đẹp, làm cho mỗi người có thể hoạt động trong một bộ máy
lớn lao phát huy hết được sức mạnh của tổ chức đó.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Cái gì là cơ sở cho những phẩm chất tốt đẹp đó ? Đó là
lòng trung thành vô hạn của Quân đội đối với sự nghiệp cách mạng của Đảng và nhân
dân. Lòng trung thành đó đã được ghi thành tôn chỉ của Quân đội “Vì nhân dân phục
vụ”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Đó cũng là ý nghĩa tồn tại của Quân đội nhân dân, là mục
đích cuộc sống của mỗi cán bộ và chiến sĩ trong Quân đội nhân dân.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Quân đội nhân dân là tổ chức chiến đấu của nhân dân và
cũng là tổ chức chiến đấu của thanh niên bao gồm những thanh niên ưu tú,… Sống
trong lịch sử của Quân đội ta, thanh niên gắn bó với Quân đội, Quân đội là hiện
thân của tuổi trẻ anh hùng. Những “chú bé” cách đây 10 – 15 năm mơ thành “anh bộ
đội”, ngày nay đã thực sự trở thành chiến sĩ của Quân đội nhân dân anh hùng.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Mục đích cuộc sống của cán bộ và chiến sĩ trong quân đội
nhân dân về cơ bản là mục đích cuộc sống của một thanh niên tâm huyết chân chính.
Các cuộc chiến đấu và chiến thắng đang chờ đợi thanh niên. Cái vẻ vang nhất của
thanh niên là chiến đấu và chiến thắng để phục vụ nhân dân, dùng chí anh hùng của
tuổi trẻ khắc phục tàn bạo, xây dựng tương lai. Cái đẹp đẽ nhất của thanh niên
là biết rèn luyện cho mình để có đủ bản lĩnh, có đủ ý chí và tài năng chiến đấu
và chiến thắng.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Người trẻ tuổi, bước vào đời thường giải đáp sâu sắc và
dứt khoát cho mình một bài toán cơ bản: Sống để làm gì? Mục đích cuộc sống là
gì?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large; letter-spacing: -0.1pt;">Chỉ có được đáp số rõ ràng rồi
mới tiếp tục giải đáp bài toán tiếp theo: Làm gì và làm thế nào để đạt được mục
đích cuộc sống đó?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Chính lịch sử vẻ vang của Quân đội nhân dân ta đã giải
đáp những bài toán đó hết sức rõ ràng, dứt khoát.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Cuộc sống đang mở rộng trước mắt thanh niên. Thanh niên
ngày nay <span style="letter-spacing: -0.1pt;">đang phải đấu tranh trên nhiều mặt
trận. Trong tất cả các mặt trận đó, thanh niên đều cần phải có tinh thần anh
dũng vượt khó khăn gian khổ chiến thắng mọi trở ngại, thanh niên phải phát huy
đầy đủ truyền thống anh hùng của Quân đội mới có đủ bản lĩnh để đạt những chiến
thắng mới. Những nhiệm vụ cách mạng và tình thế cách mạng còn đặt ra một yêu
cầu nghiêm khắc nữa: Phải bảo vệ Tổ quốc, bảo vệ công cuộc hoà bình lao động
của nhân dân ở</span> miền Bắc.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Hoàn thành nhiệm vụ này không thể không có mặt thanh
niên cho nên giữ vững và phát huy truyền thống của Quân đội vừa làm cho thanh
niên kiên cường trong học tập, trong lao động vừa chấp hành được thắng lợi nhiệm
vụ thiêng liêng bảo vệ Tổ quốc của mình.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Mỗi ngày, mỗi năm truyền thống của Quân đội càng được
bồi dưỡng đắp thêm, rực rỡ thêm trong các nhiệm vụ mới. Mỗi năm mỗi ngày thanh
niên càng đứng trước những nhiệm vụ đấu tranh càng nặng nề, phức tạp và cũng càng
tiến gần đến những thắng lợi vẻ vang hơn.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Truyền thống của Quân đội không thể chỉ là của riêng của
quân đội và nằm im trong giai đoạn lịch sử đã qua.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Truyền thống của Quân đội không thể chỉ là của riêng của
Quân đội và nằm im trong giai đoạn lịch sử đã qua.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Truyền thống của Quân đội phải là truyền thống chung của
thanh niên, phải luôn luôn được phát huy không ngừng trong mọi lĩnh vực hoạt động
và đấu tranh hiện nay và sau này của thanh niên.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Ngày 22-12 mỗi năm phải là một dịp nhắc nhở nam nữ
thanh niên suy nghĩ về mục đích cuộc sống và ý chí phấn đấu của mình trong nhiệm
vụ học tập, công tác, lao động hiện tại.</span></div>
<i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: large;"> 22-12-1961</span></i><br />
<br />
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: large;"><span lang="FR" style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">(Trích <i><b>Trần Độ tác phẩm</b></i>, tập I, Nxb Hội Nhà văn, 2012) </span> </span>Trần Vinh Quanghttp://www.blogger.com/profile/11982256229920499882noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5164187610474672406.post-23749110693672519162024-03-20T06:30:00.001+07:002024-03-20T06:30:00.258+07:00Bài học động viên đánh Mỹ<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Trong thời gian vài năm qua, ta đã tiến hành một công
tác tư tưởng rất lớn là động viên đánh Mỹ. Năm 1965 là năm có bước ngoặt trong
cuộc chiến tranh: bọn Mỹ bị thất bại toàn diện trong chiến lược “chiến tranh đặc
biệt”, đã hùng hổ đưa quân viễn chinh Mỹ vào trực tiếp xâm lược nước ta, tăng cường
rất nhiều phương tiện chiến tranh để tàn sát nhân dân ta hòng uy hiếp tinh thần
của quân và dân ta. Chúng ta đang ở trên đà thuận lợi sắp đánh bại hoàn toàn đội
quân tay sai gồm nửa triệu tên do Mỹ trang bị, huấn luyện và chỉ huy, thì lại
quay ra đón đánh cái đội quân Mỹ chính cống.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;"></span></div>
<a name='more'></a><span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Đứng về mặt tư tưởng mà nói, trong điều kiện đó, ta có
nhiều cơ sở thuận lợi để tiến hành công tác động viên đánh Mỹ. Đó là:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">1. Sau mấy năm chiến đấu với cuộc chiến tranh đặc biệt
do Mỹ sử dụng nguỵ quân, nguỵ quyền để tiến hành, chúng ta đã đánh bại nhiều âm
mưu, thủ đoạn của Mỹ, đánh bại chiến lược, chiến thuật của Mỹ (trực thăng vận,
thiết xa vận, v.v…) đã tiêu diệt và bắt sống một số sĩ quan và binh lính Mỹ. Chúng
ta có một số kinh nghiệm và có cơ sở để tin tưởng đánh thắng Mỹ.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">2. Chúng ta đã ở vào một thế mạnh và thuận lợi. Khu giải
phóng đã mở rộng, nhân dân rất phấn khởi và tích cực tham gia kháng chiến ; nguỵ
quyền địch thối nát rã rời, đảo chính tranh ăn xảy ra liên tiếp. Các lực lượng
vũ trang của ta đã hình thành đầy đủ ba thứ quân được bố trí một cách hợp lý, được
trang bị, huấn luyện tương đối khá và đều đã có thành tích, nhất là các đơn vị
chủ lực đã hình thành và trưởng thành nhanh chóng. Hậu phương lớn là miền Bắc cũng
chiến thắng chiến tranh phá hoại của Mỹ và hết lòng hết sức ủng hộ cách mạng miền
Nam.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">3. Về lãnh đạo, đã có một quyết tâm dứt khoát rõ ràng,
đã có dự kiến từ trước và tranh thủ đánh bại chiến tranh đặc biệt của Mỹ giành
thắng lợi, nhưng đồng thời phải cảnh giác, chuẩn bị trực tiếp đánh với quân Mỹ
và nhất định đánh bại chiến tranh xâm lược của Mỹ trong bất kể tình huống nào,
giành cho được độc lập, tự do, tiến tới thống nhất nước nhà.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">4. Quân và dân ta vốn đã căm thù sâu sắc bọn Mỹ xâm lược
lại có một lòng yêu nước rất cao và đặc biệt có một tinh thần tự hào dân tộc rất
lớn. Ai nấy đều tự hào rõ rệt về truyền thống chống ngoại xâm của cha ông đời
trước, về cuộc kháng chiến 9 năm, về Điện Biên Phủ, về đường lối cách mạng đúng
đắn, cho nên đều hăng hái nô nức đánh Mỹ.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">5. Quân viễn chinh Mỹ vào miền Nam trên cơ sở đổ nát của Nguỵ quyền nên chúng ở trong tình
trạng bị động, thất bại, nhất định không thể tự do phát huy được sức mạnh hung
hãn của chúng. Chúng tiến hành chiến tranh xâm lược trắng trợn bằng quân đội viễn
chinh, nhưng lại không thể vứt được cái mặt nạ thực dân kiểu mới, nên phải dựa
vào lực lượng chiến lược ; quân Mỹ và quân nguỵ, mà quân nguỵ lại đang sa sút,
rã rời nghiêm trọng. Ta có nhiều thuận lợi phát triển thế tiến công của ta.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large; letter-spacing: -0.1pt;">Tuy nhiên, dù sao việc quân Mỹ ồ
ạt đưa một số lượng hàng chục vạn quân, tăng cường thêm nhiều phương tiện chiến
tranh hiện đại để trực tiếp xâm lược nước ta cũng đặt ra nhiều vấn đề cần nhận
định, đánh giá cho đúng, cho thống nhất, nhiều vấn đề cần giải quyết về các mặt
phương châm hành động, về đối tượng tác chiến, tổ chức tác chiến và chiến
thuật, chiến đấu, v.v…</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Đứng trước một loạt vấn đề như vậy, công tác tư tưởng
của ta đã tiến hành rất khẩn trương, rất phong phú, vừa để khắc phục những nhận
thức sai lầm, lệch lạc, những nhận thức còn thiếu sót, những khuynh hướng tiêu
cực và đập tan những luận điệu chiến tranh tâm lý của địch, vừa để thống nhất
quyết tâm, thống nhất những nhận thức và những phương hướng tư tưởng đúng đắn,
tích cực cách mạng, đi tới những nhận thức cho thật chính xác, cụ thể về cái gọi
là “sức mạnh của Hoa Kỳ” và sức mạnh của cách mạng, xây dựng những phương châm
mới, những nguyên tắc mới phong phú thêm cho nghệ thuật quân sự của chiến tranh
nhân dân. Khó mà chia ra từng bước của công tác tư tưởng này, khó mà xác định rằng
công tác tư tưởng bắt đầu từ bao giờ. Thực ra ngay từ khi nhân dân miền Nam đứng lên cầm vũ khí đấu tranh (khoảng trước sau cuộc Đồng
Khởi 1960) đã là đánh nhau với Mỹ, với sức mạnh vật chất của đế quốc Mỹ rồi. Quân
và dân ta từ đó đã được động viên lòng căm thù, lòng yêu nước, đã thấy rõ Mỹ là
quân xâm lược giày xéo Tổ quốc ta, phá hoại gia đình, tàn phá quê hương ta, muốn
bắt ta lại làm nô lệ. Với lòng căm thù ấy, nhân dân ta đã chiến đấu và chiến thắng.
Mỗi lần đế quốc Mỹ tăng sức mạnh vật chất, lại một lần công tác giáo dục, động
viên của ta rèn thêm vũ khí tư tưởng cho quân và dân ta mạnh hơn lên để chiến
thắng. Và cứ thế, ta đã thắng nhiều keo. Đến keo này, nhân dân ta thực sự mặt đối
mặt với đội quân xâm lược chính cống Hoa Kỳ. Việc rèn luyện vũ khí tư tưởng lần
này yêu cầu chất lượng cao hơn, khẩn trương hơn, có hiệu lực hơn, nhưng dù sao
nó cũng là tiếp tục của công cuộc giáo dục, rèn luyện từ trước. Nếu tính từ keo
này thì ngay từ đầu năm 1965, cấp lãnh đạo đã trang bị cho toàn quân, toàn dân
ta tư tưởng là: quyết đánh bại “chiến tranh đặc biệt” của Mỹ, đồng thời chuẩn
bị mọi mặt đánh bại cả chiến tranh cục bộ của Mỹ nếu chúng gây ra. Đến giữa năm
1965, khi Mỹ chuẩn bị dư luận và thực tế đã đưa một số đơn vị đến miền Nam thì việc nhắc nhở tư tưởng này càng khẩn trương, cụ
thể hơn. Kể từ đó, đại khái ta có thể thấy các bước như sau:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">1. Từ tháng 10-1965 cho đến đầu 1966, mặc dầu chưa có
các nhận định cơ bản và đầy đủ về sự chuyển hướng của chiến tranh, về phương châm
chiến lược cụ thể, nhưng công tác tư tưởng vẫn xoay quanh chiến lược, quyết đánh
bại quân đội viễn chinh xâm lược Mỹ ; nguỵ cũng đánh, Mỹ cũng đánh ; Mỹ vì bị động,
thất bại mà đưa quân vào ; tuy chúng ngoan cố nhưng ta quyết không lùi một bước,
quyết đánh bại mọi âm mưu của Mỹ.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Có người yêu cầu trên đề ra phương châm tác chiến để đánh
Mỹ. Cấp lãnh đạo nêu lên: “Phương châm đánh Mỹ sẽ xuất hiện ngay ở chiến trường”
và động viên toàn quân, toàn dân phát huy sáng kiến đánh Mỹ. Trong bước này, hầu
hết các đơn vị và địa phương đều sôi nổi phát động lòng căm thù Mỹ. Từ chỗ kể tội
ác của giặc Mỹ đối với dân tộc, đối với quê hương, đối với gia đình, đối với bản
thân đến chỗ thống kê tội ác của Mỹ, hạ quyết tâm đánh Mỹ, phát động hiến kế đánh
Mỹ; phát động việc học tập kinh nghiệm, trao đổi kinh nghiệm, mời người có
kinh nghiệm đánh Mỹ về đơn vị, về địa phương, tổ chức đi tham quan học tập; chủ
lực mời du kích, du kích địa phương này mời du kích địa phương nọ. Những kinh
nghiệm Núi Thành, Vạn Tường, An Điền là những kinh nghiệm đầu tiên được sôi nổi
lan truyền. Có nơi học được kinh nghiệm cụ thể, có nơi chỉ biết là người ta làm
được, vậy mình cũng tin là sẽ làm được. Trong thời kỳ này, phong trào “Dũng sĩ
diệt Mỹ” được đề ra và được hưởng ứng sôi nổi. Các đại hội “Dũng sĩ diệt Mỹ” ở
từng địa phương đã phát huy tác dụng động viên khí thế đánh Mỹ và tổng kết được
nhiều kinh nghiệm cụ thể đánh Mỹ.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">2. Từ đầu năm 1966 trở đi, sau khi đã có những nhận định
cơ bản của cấp lãnh đạo về âm mưu của Mỹ, về đường lối, phương châm chiến lược
của ta, xác định đối tượng tác chiến, xác định quyết tâm đánh bại Mỹ bất kể
trong tình huống nào, bất kể chúng đưa bao nhiêu quân vào thì cuộc chỉnh huấn mùa
xuân trong toàn miền đã trang bị cho tất cả cán bộ, chiến sĩ trong các lực lượng
vũ trang lòng tin tưởng đó. Cuộc chỉnh huấn về căn bản đã giải quyết hàng loạt vấn
đề lớn về đường lối và phương châm chiến lược. Ngoài ra, cuộc chỉnh huấn còn đi
sâu phân tích một cách tương đối có hệ thống sự so sánh lực lượng, nêu lên rõ
chỗ mạnh có hạn, chỗ yếu cơ bản của địch và chỗ mạnh cơ bản, chỗ yếu tạm thời của
ta một cách biện chứng, khoa học. Với tinh thần tích cực cách mạng, những nhận định
lớn đó mau chóng được nhất trí từ trên xuống dưới. Trong thời gian này, thực tế
chiến trường qua mấy tháng đánh Mỹ đã nói lên hết sức rõ ràng và mạnh mẽ về khả
năng to lớn, về thế thắng lợi vững chắc của quân và dân ta, đồng thời cũng chỉ
rõ sức mạnh thực sự của quân đội xâm lược Mỹ là có hạn, là có thể bị đánh bại,
v.v… Những điều đó đã nâng tư tưởng của toàn quân, toàn dân ta lên một bước mới.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Trong thời kỳ này, việc phát động căm thù vẫn tiếp tục,
phong trào “Dũng sĩ diệt Mỹ” càng mở rộng và sôi nổi, đã xuất hiện những kiện tướng
diệt Mỹ như Trương Văn Hoà, Phạm Văn Cội, … Phong trào đã có ảnh hưởng lớn
trong các lực lượng vũ trang nhân dân.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">3. Đến tháng 5-1966 trở đi, những nhận định có tính chất
tổng kết về sự thất bại trong kế hoạch phản công mùa khô 1965-1966 của Mỹ được
phổ biến rộng rãi và mau chóng. Những nhận định này góp phần củng cố khá quan
trọng vào nhận định về mạnh, yếu của Mỹ, về thế tiến công thắng lợi của ta, củng
cố thêm lòng tin tưởng về thắng lợi và về lực lượng của ta, củng cố thêm lập trường
kiên định chiến đấu lâu dài và quyết tâm giành thắng lợi liên tiếp.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">4. Sau đó, trong mùa mưa, địch giữ thế cầm cự, ta vẫn
liên tục tiến công, ta vẫn tiếp tục thắng lợi, địch tiếp tục sa sút. Vì cục diện
chiến trường ở thế giằng co, địch bị động trên chiến trường rất dữ, nhưng chúng
vẫn cố tăng quân để bù đắp sự suy sụp về chất lượng và thương vong lớn, đồng thời
tuyên truyền bịp bợm về những thắng lợi giả tạo.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuF9m5ybRUGBJZ8jgcDAT6fAJ4b-avdVQ1SLmTHpl4G_2osfiqKAXSKNthYsgvcwGge9LcW8FTSnqvvacG2NpSca0XaDBz0Fcb0ZOMMrZi3MFFAakBbplMtLqxfc40Zl8_V88GQKWhPa0/s1600/0112.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="416" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuF9m5ybRUGBJZ8jgcDAT6fAJ4b-avdVQ1SLmTHpl4G_2osfiqKAXSKNthYsgvcwGge9LcW8FTSnqvvacG2NpSca0XaDBz0Fcb0ZOMMrZi3MFFAakBbplMtLqxfc40Zl8_V88GQKWhPa0/s640/0112.JPG" width="640" /></a></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;">Ảnh: Trong Bộ Chỉ huy Quân Giải phóng miền Nam, 1967</span><br />
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: small;">Từ trái qua: Bà Nguyễn Thị Định, ông Trần Văn Trà,
ông Trần Độ, ông Lê Trọng Tấn</span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;"> Trong thời kỳ này, lời kêu gọi lịch sử của Hồ Chủ tịch
(7-1966), của Ủy ban Trung ương Mặt trận Dân tộc Giải phóng miền Nam (10-1966), những nhận định về mùa mưa và phong trào học
tập Nguyễn Văn Bé đã liên tục củng cố những nhận thức đạt được trong chỉnh huấn,
tiếp tục nâng cao quyết tâm chiến đấu, nâng cao nhận thức về thế chủ động của
ta trên chiến trường, về khả năng liên tục giành thắng lợi ngày càng to lớn, về
những âm mưu thâm độc, tàn ác của địch; nâng cao lòng căm thù quân giặc tàn sát
nhân dân, phá hoại mùa màng, xáo trộn đời sống của ta và động viên tinh thần nỗ
lực vượt bậc, khắc phục mọi khó khăn, kiên trì xốc tới giành thắng lợi.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Cho đến nay, công tác tư tưởng vẫn xoay quanh việc quán
triệt nhiệm vụ và quyết tâm to lớn của cách mạng, vượt qua khó khăn, phân tích
thế bị động, thất bại của địch, củng cố và nâng cao quyết tâm quyết chiến quyết
thắng giặc Mỹ xâm lược.</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">* * *</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Tuy ta chưa đủ điều kiện để tổng kết hoàn toàn đầy đủ,
nhưng qua một loạt công tác đã tiến hành và tình hình thực tế đã diễn ra trên
chiến trường, trong các lực lượng vũ trang và trong nhân dân có thể rút ra một
số kinh nghiệm lớn đầu tiên sau đây về công tác tư tưởng động viên đánh Mỹ.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">1. Một kinh nghiệm có tính chất nguyên tắc nhưng thể
hiện hết sức rõ rệt và sâu sắc trong công tác tư tưởng động viên đánh Mỹ là :
quán triệt quyết tâm chiến lược về nhiệm vụ cách mạng là việc có tính chất quyết
định số một trong toàn bộ công tác tư tưởng. Nó chính là việc nêu rõ mục đích của
cuộc chiến đấu, mục đích của chiến tranh, chỉ rõ kẻ thù của cách mạng, kẻ thù
trong cuộc chiến tranh mà ta cần tiêu diệt, cần đánh bại. Nếu không chỉ ra được
những điểm này, không làm cho trong nhận thức tư tưởng của cán bộ, chiến sĩ
trong các lực lượng vũ trang nhận thấy được sâu sắc thì không thể nào tạo được
một quyết tâm gang thép và liên tục là : “nguỵ cũng đánh, Mỹ cũng đánh, Mỹ bao
nhiêu cũng đánh và quyết đánh thắng”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Quyết tâm lớn này được xây dựng trên cơ sở những cuộc
phát động căm thù, nêu rõ tội ác xâm lược cực kỳ man rợ của đế quốc Mỹ. Sự phát
động này đã khêu gợi sâu sắc vào tâm tư, nguyện vọng của tuyệt đại đa số cán bộ,
chiến sĩ và nhân dân, khơi ra một nguồn sức mạnh tinh thần hết sức vĩ đại. Sức
mạnh tinh thần ấy tổng hợp các tinh thần yêu nước, lòng tự hào giai cấp, tự hào
dân tộc, mối nợ nước thù nhà sâu sắc, chứ không phải chỉ là một chí báo thù riêng
biệt, hẹp hòi. Lòng căm thù đó được soi sáng và thổi bùng lên thành một quyết tâm
chiến đấu hết sức cao, bằng những sự nhận định sâu sắc, đúng đắn, rõ ràng, dễ
hiểu về lực lượng của địch và lực lượng của ta, chỉ ra được phương hướng chiến
lược rõ ràng, thiết thực, làm cho mọi người nhận rõ con đường đi hết sức sáng sủa
và rõ rệt.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Những nhận thức đó không phải chỉ được xây dựng trên
những nhận định của cấp trên, mà còn được xây dựng vững chắc trên cơ sở những
kinh nghiệm trực tiếp và gián tiếp của từng người, làm cho mọi người đều thấy được
khái quát phương hướng chung của cả nước và phương hướng của bản thân. Câu nói
: “đời tôi không đánh Mỹ thì chỉ có đi ở đợ” là một câu nói điển hình phản ánh
rõ yêu cầu và nguyện vọng của tuyệt đại đa số nhân dân lao động, vừa có tính
giai cấp vừa có tính dân tộc, là cơ sở vững chắc cho phương hướng chiến lược “quyết
tâm đánh thắng Mỹ để giải phóng đất nước, giành độc lập, tự do, tiến tới thống
nhất đất nước”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large; letter-spacing: -0.1pt;">Quyết tâm trên còn dựa vào cơ sở
thực tiễn của cả lịch sử đấu tranh lâu dài và oanh liệt của dân tộc ta từ tay
không nổi lên đánh Pháp, đuổi Nhật, cướp chính quyền, đến cuộc đấu tranh vũ trang
chín năm đánh bại đội quân xâm lược mấy chục vạn của Pháp. Lịch sử đó đã tạo
cho mọi người Việt </span><span style="font-size: large; letter-spacing: -0.1pt;">Nam</span><span style="font-size: large; letter-spacing: -0.1pt;"> một kinh nghiệm phong phú, một
bản lĩnh vững chắc về đấu tranh vũ trang chống xâm lược. Bản lĩnh đó truyền từ
đời cha đến đời con, từ đời con đến đời cháu.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large; letter-spacing: -0.1pt;">Quyết tâm đánh bại Mỹ, giải phóng
miền </span><span style="font-size: large; letter-spacing: -0.1pt;">Nam</span><span style="font-size: large; letter-spacing: -0.1pt;"> còn gắn liền với quyết tâm bảo
vệ miền Bắc. Cấp lãnh đạo đã đề ra nhận định : cả nước ở trong tình trạng chiến
tranh, miền </span><span style="font-size: large; letter-spacing: -0.1pt;">Nam</span><span style="font-size: large; letter-spacing: -0.1pt;"> là tiền tuyến lớn, miền Bắc là
hậu phương lớn. Người Việt </span><span style="font-size: large; letter-spacing: -0.1pt;">Nam</span><span style="font-size: large; letter-spacing: -0.1pt;"> chiến đấu trên bất cứ mảnh đất
nào của Tổ quốc thân yêu đều mang nặng một mối thù dân tộc lâu đời đối với bọn
đế quốc xâm lược, đều có chung một niềm tự hào về truyền thống kiên cường, bất
khuất của dân tộc ta.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Cho nên, quyết tâm chung của lãnh đạo đã mau chóng biến
thành quyết tâm cụ thể của từng người. Quyết tâm đó là nguồn sức mạnh vĩ đại đẻ
ra bao nhiêu sức mạnh khác, những hành động dũng cảm, anh hùng, mưu trí, khôn
ngoan làm cơ sở cho một nghệ thuật quân sự ưu việt kỳ diệu.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Khi đã có một quyết tâm nhất trí sâu sắc rồi thì lãnh đạo
tin ở quần chúng, quần chúng tin ở lãnh đạo, còn vấn đề gì chưa giải quyết thì
cứ chiến đấu đi rồi sẽ giải quyết tại trận. Câu nói “phương châm đánh Mỹ sẽ xuất
hiện ở trên chiến trường” của lãnh đạo được đại đa số cán bộ, chiến sĩ hưởng ứng
nhiệt liệt, chứng tỏ sự nhất trí vĩ đại đó. Nhưng công tác tư tưởng không phải
chỉ dừng lại ở chỗ đó. Quyết tâm lớn biến thành sức mạnh là ở chỗ các cấp lãnh đạo
mang quyết tâm đó về thực hiện nhiệm vụ của mình, phát động quần chúng, khêu gợi
sáng kiến của quần chúng, tổ chức động viên quần chúng đi học kinh nghiệm, đi
nghiên cứu cụ thể, xem thằng Mỹ đi thế nào, ở thế nào, mang vác làm sao, hành
quân thế nào, phòng ngự, tiến công ra sao, tìm cho ra những nhược điểm, những
chỗ xung yếu của địch, nhằm vào đó mà đánh.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Một kinh nghiệm của quần chúng “thằng Mỹ to xác bắn dễ
trúng” chứng tỏ một khí phách anh hùng của dân tộc ta đánh giặc. Thấy thằng Mỹ
to mà không cần biết nó khoẻ thế nào, chạy nhanh làm sao, lại thấy ngay được là
một mục tiêu lớn dễ bắn. Thật là một kinh nghiệm kỳ diệu, kinh nghiệm của những
người anh hùng. Thử hỏi không có tinh thần cách mạng làm sao có thể chấp nhận được
kinh nghiệm như thế. Sau này, những chiến sĩ nhỏ tuổi, nhỏ <span style="letter-spacing: -0.1pt;">người như Trần Thành Hiệp còn có kinh nghiệm : “có
căm thù thì bé cũng đâm chết được Mỹ”, “đánh thằng Mỹ vừa đâm lê vừa bóp cò
nhất định nó chết”.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Những điều đó khi ta chưa đánh với từng đơn vị quân Mỹ
thì ta chưa có, nhưng cấp lãnh đạo đã tin chắc là sẽ có những sự việc kỳ diệu tương
tự như vậy xuất hiện ở trong quần chúng. Vì vậy, cấp lãnh đạo đã thấy rõ sức mạnh
cách mạng của quần chúng. Từ trên xuống dưới, các cấp lãnh đạo đều tin vào điều
đó. Không cần chờ đợi, cứ xông ra “gặp Mỹ là đánh, tìm Mỹ mà diệt”, thế rồi những
hành động của chủ nghĩa anh hùng cách mạng xuất hiện và cũng xuất hiện luôn nhiều
chiến thuật tuyệt diệu của Quân giải phóng đánh Mỹ. Ở chỗ này, công tác tư tưởng
phải chống cả hai khuynh hướng :</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">a) Xây dựng quyết tâm chung chung, giáo dục nhiệm vụ
chung một cách giản đơn rồi hô khẩu hiệu quyết tâm và cho thế là xong hết mọi
việc của công tác tư tưởng. Như thế là sai lầm, là công tác tư tưởng quan liêu,
hình thức, hời hợt, lười biếng, thậm chí là duy tâm nữa.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">b) Cho rằng cứ phải có đủ mọi điều kiện thực tế để giải
đáp hết mọi thắc mắc, khó khăn thì mới có được một quyết tâm có cơ sở. Đó là một
lối công tác hữu khuynh, tiêu cực, sợ khó khăn, sợ gian khổ.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large; letter-spacing: -0.1pt;">Phải biết xây dựng quyết tâm với
một công tác tư tưởng rộng lớn, phong phú, với một công tác động viên, cỗ vũ
mạnh mẽ, vừa phải phân tích sâu sắc mọi lý lẽ của nhiệm vụ, vừa đề ra phương
hướng khắc phục khó khăn, vừa tiến sâu vào thực tiễn giải quyết khó khăn, làm
cho sức mạnh tinh thần biến thành sức mạnh vật chất, và sức mạnh vật chất lại
củng cố sức mạnh tinh thần.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Nhưng trong cả một quá trình ấy, việc tạo nên một sự
nhất trí về nhiệm vụ, về phương hướng chiến lược nâng cao quyết tâm chiến đấu là
việc cơ bản nhất, là việc gốc số một phải được làm đi làm lại nhiều lần, làm liên
tục, làm mãi mãi.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">2. Một kinh nghiệm nữa cũng có tính chất nguyên tắc là:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Công tác tư tưởng phải có tính quần chúng, phải tiến hành
theo quan điểm quần chúng. Nguyên tắc này trong công tác động viên đánh Mỹ cũng
thể hiện thật rõ ràng.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Trước hết, nó thể hiện ở chỗ cấp lãnh đạo cao nhất hiểu
thấu được tâm tư, nguyện vọng của các cấp cán bộ, chiến sĩ, các tầng lớp nhân dân.
Không phải ngẫu nhiên mà nữ anh hùng Nguyễn Thị Út nói “đánh Mỹ thì còn cái lai
quần cũng đánh”, mà cũng không phải ngẫu nhiên mà câu nói ấy đưa ra được nhiều
người tán thưởng, hoan nghênh. Câu nói đó tuy mộc mạc nhưng lại là chân lý, chân
lý của nhân dân lao động Việt Nam, chân lý của nhân dân Việt Nam đã vùng lên phá ách nô lệ, quyết không chịu trở lại làm
nô lệ, thà hy sinh trong chiến đấu chứ không chịu cúi đầu để cho kẻ xâm lược và
bọn Việt gian giày xéo đến chết. Đời này đánh chưa xong thì đời sau còn đánh.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Chính vì vậy mà công tác tư tưởng động viên đánh Mỹ không
những chỉ thể hiện ở các hội nghị, các lời kêu gọi, các bài luận văn mà còn thể
hiện sôi nổi nhất, phong phú nhất và sâu sắc nhất ở trong quần chúng rộng rãi, ở
khắp các đơn vị, các địa phương.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Trước hết vẫn là các cuộc phát động căm thù làm cho tất
cả các mối thù xưa và nay, chung và riêng được khêu lên xúc động sâu sắc lòng
người. Nội dung của mỗi mối thù đều chứa đựng nhiều vấn đề dân tộc, vấn đề giai
cấp đến vấn đề tự do, vấn đề nhân phẩm, vấn đề tình cảm, v.v… Vì vậy, cho nên,
nói mãi không hết, càng nói càng căm, nói mãi không cũ, mỗi lần nói đều có những
cái gì mới mẻ thêm ra. Nó làm cho mọi người đều suy nghĩ, mọi người đều tăng thêm
sức mạnh mới. Hơn nữa, còn đế quốc Mỹ xâm lược và tay sai là còn tội ác; mọi tội
ác của chúng bất cứ ở đâu cũng gây nên một mối thù trong tất cả mọi người. Tội ác
của chúng ngày càng chồng chất thì phát động căm thù phải ngày càng sâu sắc, ngày
càng xúc động, không bao giờ cạn, phải làm sao địch càng điên cuồng khủng bố thì
nhân dân ta càng không sợ chúng và càng nung nấu căm thù tiêu diệt chúng.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;"> Rồi đến
các cuộc phát động khác, nào là phát động truyền thống, phát động sáng kiến, hiến
kế, phát động học tập kinh nghiệm, phát động xuất quân và cuối cùng là phát động
thi đua diệt Mỹ. Một mặt, người nọ động viên người kia, người này hiểu ý chí,
quyết tâm và kinh nghiệm của người kia, tự mình cũng ra sức nêu cao quyết tâm, ý
chí của mình mà khai thác kinh nghiệm của mình ; mặt khác, tập trung trí tuệ tạo
nên một trí tuệ tập thể phong phú, chu đáo, tập trung lên cho cấp lãnh đạo, cấp
chỉ huy thêm sáng suốt, thêm già dặn.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Cứ qua một cuộc phát động, quần chúng lại thấm nhuần
thêm một bước quyết tâm của cấp trên, củng cố và nâng cao lên một bước mới và đồng
thời lại cụ thể hoá quyết tâm đó trong quyết tâm của quần chúng làm cho kế hoạch
hành động ngày càng rõ, quyết tâm chung ngày càng sáng ra, rõ thêm, cụ thể thêm.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Nét điển hình đặc sắc trong công tác tư tưởng lần này
là việc động viên phong trào thi đua danh hiệu vẻ vang “Dũng sĩ diệt Mỹ”, đơn vị
và địa phương “Anh dũng diệt Mỹ”. Hai chữ “diệt Mỹ” thời nay chính là nêu cao
tinh thần “Sát Thát” của thời xưa, nhưng không phải tự nhiên mà một cơ quan của
bảy dũng sĩ Điện Ngọc được truyền bá thì khí phách anh hùng của dân tộc ta cũng
được khêu lên mạnh mẽ, rồi từ đấy đến chuyện các dũng sĩ đâm lê diệt Mỹ ở Núi
Thành cũng làm xúc động lòng người. Khi phong trào động viên đánh Mỹ lên cao thì
mọi người đều muốn có một tiêu chuẩn cụ thể, một phong trào cụ thể, một danh hiệu
vẻ vang cụ thể gì để làm chương trình hành động cho cụ thể, … Đó không phải chỉ
là chuyện mong ước một danh hiệu, mà chính là lòng thiết tha yêu nước, là nguyện
vọng cách mạng, là tinh thần vùng lên chống xâm lăng của mỗi người dân Việt Nam
đã từng có thời khắc chữ “Sát Thát” vào tay mà xông ra cứu nước. Đó là một sự đòi
hỏi náo nức của một tinh thần quật khởi.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Trong quân đội Mỹ và nguỵ, thiếu gì danh hiệu, từ “cọp
đen”, “ó đỏ” đến “thiên thần”, “kỵ binh nhà trời”, “số 1 đỏ”, “tia chớp”, “rồng
xanh”, “cọp trắng”, v.v… nhưng tất cả đều chỉ là những danh từ nhạt nhẽo, trống
rỗng, lố bịch và giật gân mà ngay cả binh sĩ nguỵ còn đôi chút lương tri có cái
dấu hiệu đó cũng cảm thấy tủi nhục, ngượng ngùng. Và đến hàng chục năm nay những
tiếng đó vẫn chỉ khêu gợi cho người ta một cái gì gớm ghiếc, ghê tởm.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Những tiếng “Dũng sĩ diệt Mỹ” vừa được đưa ra thì lập
tức nó trở thành rất thân yêu, tha thiết của tất cả mọi người từ anh chiến sĩ
trẻ đến anh cán bộ cơ quan, từ đồng chí liên lạc đến cô cấp dưỡng, từ bác nông
dân đứng tuổi đến chị phụ nữ mới sinh con. Nó trở thành chuyện tâm tình của đôi
bạn, đôi nhân tình, đôi vợ chồng trẻ. Người ta ghi tiêu chuẩn vào sổ tay, người
ta xé báo lấy bảy tiêu chuẩn dán vào báng súng. Người ta hỏi nhau để học thuộc
lòng và người ta tính chuyện cho nhau “vay” số lính Mỹ đã diệt được để giúp
nhau sớm đoạt danh hiệu vẻ vang và thân thuộc này. Thật là một phong trào thi đua
giết giặc đầy ý nghĩa. Nó vừa phổ cập, vừa cụ thể và vì thế nó hấp dẫn lạ thường.
Nó tiến thêm một bước làm quán triệt quyết tâm diệt Mỹ vừa là một quyết tâm cách
mạng lớn của cả nước có ý nghĩa rộng rãi trên toàn thế giới, vừa là công việc cụ
thể quen thuộc và thú vị hàng ngày của mọi người.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Nhiều đơn vị và địa phương rất có ưu điểm là kịp thời
tổ chức các đại hội “Dũng sĩ diệt Mỹ” ngay trong khói lửa, bên công sự, vừa để
tuyên dương rộng rãi, vừa để trao đổi kinh nghiệm nóng hổi, kịp thời. Những đại
hội đó có một ý nghĩa chính trị thật lớn, có giá trị tư tưởng rất cao và tăng sức
động viên, cổ vũ lên gấp bội. Nhiều địa phương phát triển phong trào vào các lĩnh
vực khác như phong trào “Tay cuốc tay súng”, phong trào “Dũng sĩ sản xuất” và cho đến
bây giờ phong trào “Dũng sĩ diệt Mỹ” được bổ sung thành phong trào giành sáu
danh hiệu vẻ vang, nói lên những yêu cầu chiến đấu trong lúc này cũng đang phát
triển sâu rộng. Tất cả những kinh nghiệm về tính quần chúng của công tác tư tưởng
nói trên không chỉ là những kinh nghiệm cụ thể về phương pháp, về tổ chức, mà
trước hết là thể hiện quyết tâm chiến lược hết sức kiên cường và chính xác của
lãnh đạo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">3. Một bài học hết sức đặc sắc trong việc động viên đánh
Mỹ nữa là việc “giáo dục đi lại nhiều lần để nhận thức đúng về so sánh lực lượng
giữa ta và địch”. Đây cũng là một bài học có tính chất nguyên tắc. Vì muốn đánh
kẻ địch nào thì phải hiểu rõ kẻ địch đó và hiểu rõ lực lượng của ta.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Đây cũng không phải là một kinh nghiệm gì mới mẻ. Vì
kinh nghiệm này chỉ là kế tục và phát triển kinh nghiệm rất sâu sắc của phong
trào cách mạng ở miền Nam từ mười mấy năm nay và là kinh nghiệm cổ điển của một
dân tộc nhỏ phải chống lại và đánh thắng một kẻ địch mạnh hơn mình về vũ khí, vật
chất. Từ bao năm nay, nhân dân cách mạng ở miền Nam đã được các cấp lãnh đạo chỉ ra cho một chân lý là “Bọn
xâm lược có những chỗ yếu rất cơ bản, còn sức mạnh của nhân dân ta là vô địch”.
Từ đó, nhân dân đã liên tiếp tìm chỗ yếu của địch, tìm chỗ mạnh của ta. Cho nên
ngay trong cả những giờ phút gay go, nguy hiểm nhất, lực lượng cách mạng còn nhỏ
bé, lực lượng phản động, xâm lược thì hùng hổ giương oai, nhưng nhân dân ta cũng
vẫn thấy được chỗ mạnh của cách mạng, chỗ yếu của kẻ địch mà kiên cường chiến đấu
và chiến thắng. Và cứ như thế việc phân tích so sánh lực lượng <span style="letter-spacing: -0.1pt;">địch, ta càng ngày càng đem lại cho nhân dân ta
những nhận thức sâu sắc rằng :</span> địch có những chỗ yếu rất cơ bản nên nhất
định thất bại, ta có những chỗ mạnh rất cơ bản, ta nhất định thắng. Đây không
phải là một nhận thức chủ quan gượng ép. Nó đã có cả một quá trình đấu tranh cụ
thể chứng minh cho chân lý này. Ta mạnh thật sự vì ta chính nghĩa, có nhân dân đoàn
kết và ta có tinh thần cách mạng cao ; sức mạnh tinh thần của ta là vô địch, đẻ
ra được nhiều sức mạnh vật chất. Kẻ địch tuy nhiều súng, nhiều tiền, nhưng phi
nghĩa và kém tinh thần nên chúng yếu. Nói một cách khác là càng ngày nhân dân
ta càng nhận rõ sức mạnh to lớn và vô tận của tinh thần cách mạng, hiểu rõ sức
mạnh có hạn và sự yếu kém về cơ bản của bọn phản động, bọn xâm lược. Đến <span style="letter-spacing: -0.1pt;">nay, đánh Mỹ thì tình hình có phức tạp hơn, nhưng
nhờ có kinh nghiệm như đã nêu trên, công tác tư tưởng của ta có phương hướng rõ
rệt. Nhận xét cho được thật khách quan, khoa học so sánh lực lượng giữa Mỹ và
ta để đi tới nắm vững được chân lý là Mỹ có nhiều chỗ yếu rất cơ bản nhất định
đánh bại, ta có nhiều chỗ mạnh rất cơ bản nhất định đánh thắng Mỹ, cũng là một
quá trình.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Mỹ đưa quân viễn chinh vào với cả một khối lượng đồ sộ
vũ khí, tiền bạc và các thứ vật chất khác, Mỹ lại đã cố gây ra cái ấn tượng là
Mỹ giàu mạnh nhất thế giới, chúng dùng nhiều phương tiện và thủ đoạn chiến
tranh vô cùng tàn bạo, đồng thời ra sức dùng chiến tranh tâm lý xảo quyệt để thổi
phồng cái sức mạnh vật chất của chúng. Cho nên, khi nhận xét về đế quốc Mỹ, sức
mạnh vật chất của chúng thường dễ thấy hơn là những chỗ yếu cơ bản. Còn sức mạnh
vĩ đại của ta trước hết lại là ở đường lối chỉ đạo chiến lược, nằm trong tim và
óc của cán bộ, chiến sĩ, nằm trong tấm lòng và đời sống của những bà má, những
chị phụ nữ, những anh du kích, những em bé với những hành động : cháy nhà này,
cất nhà khác ; không ở trên nhà được thì đào hầm ở. Vì vậy, khi ta đã trực tiếp
chiến đấu với quân đội viễn chinh Mỹ và chư hầu thì việc nhận định cho thật rõ
so sánh lực lượng, tức là nhận rõ chỗ mạnh, chỗ yếu của Mỹ - nguỵ và nhận rõ sức
mạnh của quân và dân ta, thành ra một việc lớn.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Vấn đề này, có một nội dung rất lớn chứa đựng rất nhiều
vấn đề về quan điểm, lập trường, về phương pháp tư tưởng có tính chất khoa học,
không thể nêu lên một cách đơn giản và cục bộ. Phải nêu lên với tất cả các khía
cạnh của các phạm trù : bản chất và hiện tượng, toàn bộ và cục bộ, vật chất và
tinh thần, số lượng và chất lượng, kinh tế và quân sự, các vấn đề mâu thuẫn,
v.v… Phải đánh giá cho rõ cái thế bị động, thất bại của Mỹ - nguỵ, đánh giá cho
rõ chất lượng, sức chiến đấu của một đội quân nguỵ hơn 50 vạn tên đang tan rã,
suy sụp ; đánh giá cho rõ chiều hướng phát triển của đội quân nguỵ này nó sẽ được
nâng đỡ để mạnh trở lại, hay ngược lại, Mỹ càng vào nhiều thì nó lại càng suy sụp,
tan rã, mất tác dụng. Phải làm sao đánh giá được cái chiêu bài “độc lập”, “tự do”,
chiêu bài “giúp đỡ”, “đồng minh”, v.v… ; nó sẽ xoa dịu được hay sẽ làm tăng lên
mâu thuẫn giữa dân tộc ta và bọn xâm lược. Phải đánh giá cho được sức chiến đấu
của một đội quân trang bị cồng kềnh nhưng phi nghĩa, ngờ nghệch, “công tử bột”
của Mỹ. Phải đánh giá được tính chất những khó khăn về hậu cần của Mỹ ; chúng
giàu thật nhưng nhu cầu của chúng lại quá phức tạp, quá nhiều. Ví dụ, mỗi tên lính
Mỹ bình quân phải cần đến mấy tấn trang bị tiếp tế một tháng, tức nếu có 30, 40
vạn quân thì phải chuyên chở hàng triệu tấn để cung cấp. Nếu thiếu thốn một chút
là chúng không thể chiến đấu được, v.v… và v.v…</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Từ nhiều mặt tổng hợp lại mới thấy được hết các chỗ yếu
cơ bản của địch, chiều hướng phát triển các chỗ yếu đó ngày càng nhiều, càng
gay gắt. Rồi lại từ cái chung đến những cái thực tế cụ thể ở chiến trường như lính
Mỹ không chịu được nắng, thấy cái gì cũng lạ, một thằng chết là những thằng khác
rống lên, Mỹ khinh nguỵ, nguỵ lánh xa và tẩy chay Mỹ, chúng bắn nhầm nhau và bắn
thật vào nhau. Mỹ sợ rắn, sợ kiến, nóng không chịu được rủ nhau ra suối, ra đầm
mà tắm, v.v… Qua thực tiễn chiến đấu, lại càng thấy rõ hơn những chỗ mạnh cơ bản
của ta, chỗ yếu cơ bản của địch. Từ đó mà các cán bộ, chiến sĩ ta tìm ra được
nhiều cách đánh, nhiều cách thắng Mỹ. Các dũng sĩ diệt Mỹ của ta càng ngày xuất
hiện càng nhiều. Và tư tưởng của cán bộ và chiến sĩ ta từ chỗ nhận thức chung đến
chỗ nhận thức cụ thể, sâu sắc, lại từ chỗ nhận thức thấy những hiện tượng cụ thể,
củng cố những nhận thức chung càng rõ hơn, lập trường, quan điểm được nâng lên,
lòng tin tưởng được vững vàng hơn.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Tuy nhiên, phân tích so sánh lực lượng không phải chỉ
có phân tích chỗ yếu của Mỹ, còn phải nhận thức rõ những tác hại của sức mạnh vật
chất, kỹ thuật của chúng như máy bay, pháo binh, cơ giới, hoá học. Thấy rõ sức
mạnh đó nhưng lại nhận thức cho rõ chỗ hạn chế của chúng, nhược điểm của chúng,
để tích cực phát huy chỗ mạnh của ta mà đánh thắng. Khẩu hiệu “nắm thắt lưng Mỹ
mà đánh” hay “lấy máu Mỹ nhuộm lưỡi lê” xuất hiện trong lúc này có những ý nghĩa
đặc biệt hay của nó. Cũng như trong nhân dân xuất hiện những khẩu hiệu “hầm tốt
hơn nhà tốt”. Đó là những biểu hiện của tinh thần cách mạng, quyết tâm nhận rõ
kẻ địch để đánh bại kẻ địch.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Hơn nữa, nhận thức đánh giá đúng một kẻ địch nhiều vũ
khí, nhiều vật chất, tiền của như Mỹ trong một cuộc chiến tranh khẩn trương, ác
liệt, không phải giản đơn, nhất là trong những trận chiến đấu thật ác liệt, hoặc
sau một số trận như thế trong một hoàn cảnh cụ thể của một địa phương cụ thể nào
đó, và trước những khó khăn tạm thời về đời sống và thiếu thốn vật chất. Lúc đó
phải giải thích được tính chất những khó khăn, thiếu thốn của ta là tạm thời, là
thứ yếu, là có thể khắc phục, là khó khăn tất nhiên của bước phát triển cách mạng
; phân tích rõ yếu tố chủ yếu của sức mạnh của ta là ở tinh thần chiến đấu,
tinh thần khắc phục khó khăn, kẻ địch cố tình gây khó khăn cho ta để hòng thoát
khỏi thất bại. Ta khắc phục được khó khăn tức là càng đẩy chúng vào thế bí và
thất bại nặng hơn. Ví dụ, nó bắn pháo để ngăn ta không tiếp cận tiến công, nhưng
ta kiên quyết và khôn khéo tiến công thì ta thắng. Nó dùng cơ giới bằng sắt thép
để uy hiếp ta, ta không sợ mà cứ dũng cảm và mưu trí đánh tan cơ giới của chúng
thì chúng thất bại. Như thế là sức mạnh tinh thần của ta làm cho những vũ khí có
trong tay phát huy tác dụng mạnh mẽ gấp nhiều lần vũ khí của địch. Ví dụ, địch
rất nhiều máy bay, pháo binh hiện đại, nhưng có khi chúng tốn hàng triệu lít ét-xăng,
hàng ngàn tấn bom đạn không bằng 1 phần 10 tác dụng của mấy khẩu súng cối của
ta. Chiến sĩ ta đã tự hào nói rằng “Mỹ có B.52, ta có C.81 mà Mỹ sợ C.81 (chỉ súng
cối 81 mi li mét) của ta chứ ta không sợ B.52 của Mỹ”. Vì vậy, trong cuộc chạy đua
thay đổi so sánh lực lượng này, Mỹ không thể địch lại được ta ; ta phát triển lực
lượng tinh thần vô hạn, địch thì đưa bao nhiêu lực lượng vật chất vào cũng là có
hạn. Chúng muốn lấy sức mạnh vật chất thắng tinh thần cách mạng của ta, nhưng
ta nhận rõ sức mạnh vật chất có hạn của chúng, ta quyết thắng là ta đánh bại được
địch. Giáo dục về so sánh lực lượng không phải chỉ bày ra cho hết những sự vật
trước mắt của ta và địch mà điều quan trọng là phải thấy sự phát triển của hai
phía địch và ta. Trong lịch sử, nhân dân ta đã thấy rõ ta phát triển từ không đến
có, từ yếu đến mạnh, còn đế quốc dù là Pháp hay Mỹ thì từ mạnh đến yếu, từ thế
thắng tạm thời đến bị động, thất bại. Hiện nay, lực lượng vũ trang của ta không
phải là nhỏ yếu mà đã hùng mạnh, dày dạn, thiện chiến. Nhân dân ta cũng đã giàu
kinh nghiệm và được thử thách, rèn luyện rất nhiều. Hậu phương lớn, miền Bắc xã
hội chủ nghĩa của chúng ta sau mười năm xây dựng đã có sức mạnh vững chắc. Thế
giới đối với chúng ta thì rất yêu mến, khâm phục và nhiệt tình giúp đỡ. Tất cả
những thứ đó cứ ngày càng tăng, càng vững, lại thêm cho chúng ta nhiều sức mạnh.
Còn đế quốc Mỹ và tay sai thì ngày càng suy yếu, cô lập, bị khinh bỉ, mâu thuẫn
của chúng ngày càng tăng, càng sâu sắc. Qua cả một quá trình có những phức tạp,
quanh co, nhưng xu hướng chung của ta là càng đánh càng mạnh, càng đánh càng thắng,
xu hướng chung của địch là càng đánh càng yếu, càng đánh càng thua. Nhận xét được
chân lý này cũng không giản đơn. Nhưng nhân dân ta trải qua hơn 20 năm liên tục
đấu tranh, đã có đủ điều kiện thời gian và kinh nghiệm cụ thể để thấy rõ được điều
này. Và có nêu bật được điều này lên mới càng củng cố lòng tin và ý chí quyết
thắng của ta, làm cho lòng tin và ý chí có những cơ sở rất rõ ràng, rất khoa học
của nó, không phải là sự phỏng đoán, suy luận nữa. Cho nên, quá trình giáo dục
về so sánh lực lượng là một quá trình xây dựng lập trường chiến đấu, xây dựng
phương pháp tư tưởng, cổ vũ, động viên chủ nghĩa anh hùng cách mạng, phân tích
sự việc khoa học, khách quan theo phép biện chứng cách mạng, củng cố vững chắc lòng
tin vào khả năng giành thắng lợi của ta.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Nếu không xây dựng được lập trường, quan điểm cách mạng
vững chắc thì không thể nào có sự tiếp thu những giải thích khoa học theo phép
biện chứng cách mạng được, không xây dựng được quan điểm “con người quyết định”
thì không đánh giá đúng được tính chất hạn chế của sức mạnh vật chất. Công tác
giáo dục để có một nhận thức đúng đắn về so sánh lực lượng là một công tác kiên
trì thường xuyên, lúc thì khái quát, lúc thì cụ thể, lúc thì xây dựng quan điểm,
lập trường là chủ yếu, lúc khác lại phải lấy uốn nắn phương pháp tư tưởng là chủ
yếu, nhưng nói chung thì thường xuyên phải xây dựng quan điểm lập trường.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Vừa qua, việc giáo dục để có một nhận thức đúng đắn về
so sánh lực lượng là một công tác tập thể rất lớn, tất cả các cấp, các ngành đều
làm, tất cả mọi nơi, mọi lúc đều làm, là một trong những công tác quan trọng nhất
trong toàn bộ công tác động viên đánh Mỹ.</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">* * *</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Công tác động viên đánh Mỹ là một công tác tư tưởng rất
lớn, rất phong phú, rất nhiều mặt, nhiều việc. Ở đây không thể nêu lên hết, mà
chỉ bước đầu nêu lên những nét nổi bật nhất. Công tác động viên đánh Mỹ trong
hai năm qua có thể coi là một thành công quan trọng trong công tác tư tưởng của
ta. Những thành công và kinh nghiệm của nó có một ý nghĩa rất lớn. Nó đã góp phần
quan trọng chủ yếu vào những thắng lợi đánh Mỹ của quân và dân ta, đồng thời nó
càng chứng minh rõ rệt vai trò quan trọng của công tác tư tưởng, nêu lên những
vấn đề cụ thể của công tác tư tưởng. Nó chỉ rõ công tác tư tưởng không phải chỉ
là việc lên lớp, hô khẩu hiệu mà là một công tác phong phú, khoa học. Nó chỉ phát
huy được sức mạnh khi được tiến hành có hệ thống, có cơ sở, cụ thể và sâu sắc.
Công tác động viên đánh Mỹ vừa qua còn chứng minh rõ rệt sức mạnh của tinh thần
cách mạng, từ đó nó làm nổi bật vấn đề so sánh lực lượng : lực lượng của nhân dân
cách mạng và mọi lực lượng phản động xâm lược. Nó là sáng tỏ chân lý lực lượng
cách mạng của nhân dân được tổ chức lãnh đạo, giáo dục chặt chẽ và đúng đắn là
sức mạnh vô địch, có thể đánh bại bất cứ kẻ thù nào, bất cứ thứ vũ khí nào. Nó
nhắc nhở chúng ta trong suốt quá trình đấu tranh quyết liệt này, việc giáo dục,
động viên quán triệt quyết tâm, củng cố quyết tâm và các công cuộc giáo dục chính
trị khác luôn luôn đóng vai trò quan trọng chủ yếu.</span></div>
<span style="font-size: large;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman";"> </span></i></span><br />
<span style="font-size: large;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman";"> Tháng 12 năm 1966.</span></i></span><br />
<br />
<span style="font-size: medium; mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman";"> <span style="font-size: large;"> </span></span></span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: large; text-align: justify; text-indent: 56.7333px;">(Trích </span><b style="font-family: "times new roman"; font-size: x-large; text-align: justify; text-indent: 56.7333px;"><i>Trần Độ tác phẩm</i></b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: large; text-align: justify; text-indent: 56.7333px;">, tập III, Nxb Hội Nhà Văn, 2012)</span>Trần Vinh Quanghttp://www.blogger.com/profile/11982256229920499882noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5164187610474672406.post-87618897262773338882024-03-15T06:30:00.001+07:002024-03-15T06:30:00.237+07:00Chị Nguyễn Thị Phúc Hằng <br />
<span style="font-size: large;">Nhà
văn <b>Thanh Hương</b>
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;">Tôi
gọi chị là chị mặc dù năm nay tính theo tuổi âm chị đã tròn 90 tuổi. Tôi đã
ngoài 80, đã ở tuổi là em của chị. Hơn nữa với một người phụ nữ đi làm cách
mạng từ năm 16 tuổi như chị thì hình như – xét về mặt lý tưởng, tâm hồn, phong
cách – không có tuổi già.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNelOWsSDb4ugItF9Q9_Cs82eD9kEGh_fZxt8P-wP7_0n57G-E8C8YIOw2P4xDD77Iov7ssOPvDIaBH1FoyulDs8pYLM4Go6BNcSFwlWLs0kVukFU-NPfL4tiQQSPd3UQuIfpmhyI4i3I/s1600/2401.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNelOWsSDb4ugItF9Q9_Cs82eD9kEGh_fZxt8P-wP7_0n57G-E8C8YIOw2P4xDD77Iov7ssOPvDIaBH1FoyulDs8pYLM4Go6BNcSFwlWLs0kVukFU-NPfL4tiQQSPd3UQuIfpmhyI4i3I/s640/2401.JPG" width="640" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;"></span></div>
<span style="font-size: large;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a></span>
<br />
<a name='more'></a><div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;"><br /> Mặc dù tóc đã bạc, lưng còng gập xuống, nhưng trong
ngôi nhà cao tầng khang trang, rộng rãi mới được một ngân hàng lớn đầu tư xây
dựng lại sau ngày anh Trần Độ mất (hiện nay ngân hàng ấy vẫn được sử dụng 7 tầng
nhà phía dưới để giao dịch, kinh doanh) hàng ngày chị vẫn nhanh nhẹn đi lại,
nấu nướng, dọn dẹp, khâu vá, đọc sách báo, khi có khách đến chơi thì niềm nở ân
cần tiếp khách với đôi mắt còn tự xâu kim được, với nụ cười ấm áp và một trí
nhớ tinh tường hiếm có ở một phụ nữ đã trải qua những tháng ngày hoạt động đấu
tranh gian khổ, đã trải qua cảnh lao tù của chế độ thực dân Pháp và hiện ở độ
tuổi cao như chị. Khi tôi ngỏ ý muốn nghe chị kể về cuộc đời trước đây của chị,
chị mỉn cười hiền hậu:</span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;">-
Thế cô muốn tôi kể bắt đầu từ khi nào?</span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;">-
Xin chị kể cho em nghe về tất cả điều gì mà chị còn nhớ. Bắt đầu từ tuổi thơ
của chị…</span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;">-
Thế thì ta cứ ngồi đây. Chỗ này sáng mà thoáng gió.</span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;">Chị
lại cười và kéo ghế ngồi lại gần tôi. Đã 90 tuổi đời, tai chị vẫn nghe được
nhưng tất nhiên không còn tinh lắm.</span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;"><b>Thời thơ ấu</b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;">Chị
quê làng Liễu Khê, xã Song Liễu, làng được phong là làng Anh hùng đầu tiên, xã
là xã văn hóa, thuộc huyện Thuận Thành, tỉnh Bắc Ninh. Thuở bé, nhà rất nghèo.
Bố làm tá điền đi ở cho nhà ông Lý Nghi, là lý trưởng nhưng ông này cũng là
người hiền lành. Mẹ làm hàng xáo, mùa cấy mẹ còn đi cấy khoán ngày cấy được 4,
5 sào nhưng toàn đi làm trừ nợ. Bố đi làm ngày ba bữa cơm no, bữa cơm chiều
thường cố ngậm miếng cuối cùng về mớm cho đứa con còn bé. Chị ở xóm Chùa, có bà
cô họ ở xóm Mái, lên 8 tuổi bố mẹ đã cho đi ở cho bà cô. Còn bé quắt mà sáng
dậy đã phải nấu một nồi cám to đùng, rồi vác giỏ đi cắt cỏ. Trưa thợ cày thả
trâu thì chị đi chăn trâu. Chiều lại đi lấy bèo, rồi băm bèo, giã bèo. Nhà có
bốn anh con trai, lớn lên có ba anh làm nghề lái xe, chị là con thứ tư. Chị có
một cô em gái chết năm đói bốn lăm, mới mười chín tuổi!</span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;"><b>Bắt đầu tham gia cách mạng</b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;">Chị
kể ở quê chị, xóm Chùa là xóm kín đáo nhất. Do đó, các anh hoạt động cách mạng
hay về. Trong xóm, đã có những người được các anh bắt liên lạc và giác ngộ cho
về cách mạng. Năm 1937 chị 16 tuổi, lúc này chị không ở nhà bà cô nữa mà đã về
nhà làm hàng xáo, đi cấy, đi gặt, có lúc lại đi bán ngô ở ga Phú Thụy (xã Dương
Xá, huyện Gia Lâm, Hà Nội). Làm lụng luôn tay, vất vả là thế mà cuộc sống của
gia đình vẫn vô cùng cơ cực, bữa rau bữa cháo. Thấy chị con nhà nghèo khổ, chăm
lam chăm làm lại hiền lành, linh lợi, thông minh, các anh tìm cách giác ngộ cho
chị và bước đầu giao công tác cho chị. Các anh bảo chị cố gắng tìm thêm cho đủ
ba người, rủ họ làm thành một tổ gọi là tổ tương tế, cùng giúp đỡ nhau trong
cuộc sống hàng ngày, cùng nhau học cho biết chữ vì còn trẻ mà cầm tờ giấy không
biết đọc thì không khác gì người mù. Nghe lời các anh, chị tìm được hai người
bạn cùng xóm cũng con nhà nghèo như mình là chị Như và chị Củng. Những gì chị
biết được qua những lời nói chuyện của các anh, chị đều kể lại với hai bạn và
được hai người đồng ý họ cùng nhau lập ra tổ phụ nữ tương tế đầu tiên trong xã.
Hồi đó, các anh ở tòa báo Le Travail cũng về đóng trong xóm chị. Các anh liên
hệ với các chị, giúp các chị học chữ, giúp các chị hiểu thêm về “ba tầng áp
bức”, về những việc phải làm để thoát ra khỏi ba tầng áp bức đó, giành lại tự
do độc lập, giành lại cuộc sống no đủ cho người nông dân. Dưới sự chỉ dẫn của
các anh, các chị hoạt động rất tích cực. Đi giao liên, đi đưa đón cán bộ về
hoạt động. Tổ ba người các chị lúc này cũng không còn là tổ tương tế, tổ ái hữu
nữa, mà đã trở thành tổ phụ nữ phản đế, làm cách mạng chống đế quốc và phong
kiến.</span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;">Trong
tờ báo <i>Le Travail</i> có nhà báo Nguyễn Thành Diên là người rất giỏi và vui tính,
thường hướng dẫn công tác cho các chị. Một hôm anh hỏi:</span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;">-
Bây giờ trên cần người đi thoát ly làm việc cho đoàn thể, các chị có ai đi
không?</span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;">Chị
không lưỡng lự, trả lời ngay:</span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;">-
Có, em đi.</span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;">Anh
nói: </span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;">-
Đi thoát ly là phải rời xa gia đình, phải hoạt động bí mật, phải trốn tránh rất
gian khổ. Còn có thể phải chịu tù đày, hy sinh cả tính mạng của mình. Cô có sợ
không?</span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;">Chị
trả lời rất dứt khoát:</span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;">-
Không. Em không sợ.</span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;">Anh
cười:</span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;">-
Thế thì được.</span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;">Thời
gian sau, anh Mai Vy về dẫn chị đi.</span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;">Anh
Mai Vy đưa chị ra Bát Tràng, gửi ở nhà anh giáo Đản – anh Đản làm nghề dậy học.
Chị ở đó và bắt đầu làm nhiệm vụ đi liên lạc cho cơ quan Xứ ủy Bắc kỳ. Chị
thường đến làng Vân đưa giấy tờ, tài liệu. <span lang="VI">Ở làng Vân có rất nhiều cây trám, mọc thành bãi, đến bây giờ chị vẫn nhớ rõ
các bãi trám ở làng Vân ấy.</span> Nhưng ở đó chỉ được hai tháng, lại có người
đến đưa chị đi Hà Đông, sau đó lại về làng La Cả, La Khê. La Khê là làng dệt.
Chị ở nhà anh Triết, anh Triết có máy dệt, vợ chồng anh dệt, chị quay tơ. Lúc
đó chị đã 17 tuổi nhưng người nhỏ bé, mọi người trong nhà gọi chị là “cô bé
quay tơ”. Thời ấy, làng Vạn Phúc (Hà Đông) là trụ sở chính của Xứ ủy, có nhiều
lần chị đã làm con thoi liên lạc giữa ông Hoàng Văn Thụ (nguyên Ủy viên Ban Thường vụ Trung ương Đảng từ tháng 4-1940; bị thực dân Pháp xử bắn ngày 24-5-1944 tại Hà Nội</span>) <span style="font-size: large;">và ông Trần Tử Bình, ủy viên Xứ ủy Bắc Kỳ, phụ trách liên tỉnh C (Hà Nam, Nam Định,
Thái Bình, Ninh Bình) bị giặc Pháp quản thúc ở ga Bình Lục (Hà Nam). Lúc ấy,
chị còn trẻ, đi hăng lắm, có nhiều khi đi bộ một giờ được 6 – 7 ki lô mét, mà
đi cả ngày, không thấy mệt. Đi liên lạc ở làng Tây Mỗ (Từ Liêm, Hà Nội), chị đã
gặp chị Hán, sau này có tên gọi là chị Lê Minh Hiền, thứ trưởng Bộ Lao động. Chị
Hán lúc đó là con dâu trong nhà, có chồng tên anh Hiệt. Có những ngày chị đi
liên lạc từ Vạn Phúc (Hà Đông) xuống Bình Lục (Hà Nam),
đi qua Cự Đà, Khúc Thủy, đi qua làng Phú Diễn. <span lang="VI">Ở rìa làng Phú Diễn có một nhà hộ sinh là cơ sở cách mạng, có lần chị đã đưa
anh Trần Quốc Hoàn</span> (nguyên Ủy viên Bộ Chính trị, nguyên Bộ trưởng Bộ Công an)<span lang="VI"> đến
gặp cơ sở cách mạng đó.</span> Cô chủ nhà tên là cô Bơn, người thành phố, rất
hăng hái tích cực và lại rất nhẹ nhàng lịch thiệp. </span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;">Đến
tháng 3 năm 1940, tổ chức phân công chị và một anh tên là Ba ra thuê một cửa
hàng bán cơm “đầu ghế” ở ga Văn Điển, dùng nơi này làm địa điểm liên lạc cho Xứ
ủy Bắc kỳ và là chỗ cán bộ của Đảng như các ông Hoàng Văn Thụ, ông Trường Chinh
(nguyên Tổng Bí thư, nguyên Chủ tịch Hội đồng Nhà nước, nguyên cố vấn Ban Chấp hành Trung ương</span><span style="font-size: large;"> Đảng), ông Hoàng
Quốc Việt (nguyên ủy viên Thường vụ Trung ương Đảng,
nguyên ủy viên Bộ Chính trị, nguyên Chủ tịch Đoàn Chủ tịch Ủy ban Trung ương Mặt trận Tổ quốc Việt Nam) hay
đi về. Đây là một ngôi nhà ngói ba gian đối diện ga Văn Điển, đằng sau nhà là
cái ao. Chị chuyên bán cơm và chạy bàn. Cửa hàng được rất nhiều khách đến ăn,
cả bọn mật thám gần đó cũng đến ăn. Trong bọn có thằng Xinh và thằng Giao. Bọn
này hay gọi chị là “bé con” vì thấy chị bé nhỏ.</span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;">-
Bé con, đưa cơm lại đây.</span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;">-
Bé con, dọn bàn đi.</span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;"><span style="letter-spacing: -0.1pt;">Đến tháng 10 năm 1940, cơ sở bị lộ</span>. Anh
Trần Quốc Hoàn bảo chị lấy vài bộ quần áo chuẩn bị dời đi. Anh Hoàn còn bảo anh
Dung <span style="letter-spacing: -0.1pt;">(lúc đó thường gọi là anh “Hoàng Mắt
Lửa”)</span> vào gặp bà chủ nhà nói xin phép cho cô em gái, tức là chị, về quê
có việc gấp. <span style="letter-spacing: -0.1pt;">Chị và anh Trần Quốc Hoàn ra đi
về Phú Diễn từ 3 giờ sáng. Đến 5g sáng, mật thám vây bắt, anh Dung bơi qua ao
thì bị bắt.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;"><span style="letter-spacing: -0.1pt;">Sau khi trốn thoát, chị tiếp tục được tổ chức giao
làm liên lạc cho báo Giải Phóng trên tuyến Hà Đông – Bình Lục. Tháng 11 năm
1940, anh Lưu Quyên phụ trách nhà in báo Tiền Phong TN Hà Nội có trụ sở bí mật
ở số 2 Hàng Nón xin chị về và giao nhiệm vụ đi mua bán các loại vật tư cho báo
như giấy, mực in và vận chuyển, bàn giao nhiều tài liệu, truyền đơn của cách
mạng. Cơ sở lúc đó có các anh Lưu Quyên, anh Hoàng Minh Chính, Nguyễn Xuân
Thành và chị. Các anh chị ở trên gác nhà số 2 Hàng Nón, phía dưới là cửa hàng
thợ thêu. Cơ sở do anh Lưu Quyên phụ trách, anh Hoàng Minh Chính viết lách. Chị Hằng lo cơm nước và mua sắm các thứ cần dùng.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="letter-spacing: -0.1pt;">Những
ngày thử thách</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;">Đầu
tháng 1 năm 1941, trong một lần đi rải truyền đơn trên tàu chở lính khố
đỏ vào
Nam Kỳ để vận động phản đối đàn áp nhân dân, chị và anh Thành ra khỏi ga
Hàng
Cỏ mỗi người một hướng. Chẳng may Thành bị bắt, bị tra tấn. Đến 9 giờ
tối, Thành không chịu được đòn đã dẫn bọn mật thám về số 2 Hàng Nón.
Nghe tiếng
gõ cửa, trong nhà chị tưởng các anh về, chị Hằng ra mở, gặp ngay thằng
Tây
chánh mật thám La-néc. Nó túm ngay tay chị: “Cô bé Văn Điển đây rồi”.
Nhìn
quanh không còn thấy ai, nó đẩy chị ra cửa. Chị cầm được hòn than dấu
trong tay
khi ra cửa quay lại định cố đánh dấu cho các anh biết là cơ sở đã bị vỡ.
Nó
tưởng chị định nhảy, túm chặt điệu xuống xe đem về sở mật thám. Đến nơi
đã thấy
các anh Lưu Quyên, Hoàng Minh <span style="letter-spacing: -0.1pt;">Chính ngồi
đấy. Thì ra, lúc bọn mật thám đang khám xét trên nhà thì anh Lưu Quyên và Hoàng
Minh Chính về đến nhà, chủ nhà ra hiệu cho hai anh biết, nhưng vừa quay xe ra
thì xe đầm Cút-nít bắt luôn đưa về Sở Mật thám. Lựa lúc chúng nó sơ hở, anh Lưu
Quyên bảo chị: “Cô cứ khai là con sen đi ở nấu cơm. Có hỏi về hồi ở Văn Điển
thì cứ khai là đi ở”.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;">Chị
bị đưa vào xà lim Sở Mật thám. Lúc đó là đầu năm 1941. Vào đó chị thấy có anh
Trần Quốc Hoàn bị bắt trước chị. Xà lim Sở Mật thám khi đó ở chỗ trụ sở Bộ Công
an hiện nay. Bọn mật thám bắt anh Trần Quốc Hoàn nhận diện chị, anh bảo: Tôi
không biết cô này. Chúng còn đưa cả anh Hoàng Mắt Lửa từ nhà tù Sơn La về hỏi
và bắt ông bà chủ ngôi nhà ở Văn Điển trước đây các anh chị mở hàng cơm đến
nhận diện chị. Mọi người đều trả lời: chị là con ở và trước sau chị chỉ khai:
Tôi chỉ đi ở nấu cơm, bán cơm. Hỏi chị làm gì ở cơ sở Hàng Nón, chị cũng một
mực nói là đi ở nấu cơm, dọn dẹp. Thằng mật thám gầm lên: Sao lúc nào mày cũng
chỉ đi ở cho Cộng sản? Sao mày ngu thế?</span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;">Hai
tháng ở Sở Mật thám, chị ở một mình một xà lim, bị tra tấn rất dữ. Chúng lấy
kim đâm, lấy điện dí vào các chỗ kín trên cơ thể chị, chúng bắt chị cởi trần
truồng treo chân ngược lên xà nhà, đánh chị ngày này sang đêm khác, chết đi
sống lại. Khắp chân tay, khắp người của chị tím bầm, một ngón chân cái của chị
giờ đây đã thành tật. Lúc đó chị đã 18 tuổi nhưng người ngày càng bé quắt – Mỗi
ngày cố nuốt hai nắm cơm với con cá mủn. Anh Tô Quang Đẩu trước khi đi căng nhờ
người đưa đến cho chị cốc sữa và dặn: “Cố gắng chịu đựng, phải kiên trì”. Còn
anh Trần Quốc Hoàn thấy chị còn bé mà bị tra tấn dã man quá, đi ngang qua xà
lim nói nhỏ vào: Liệu có gì nhận được thì nhận đi cho đỡ đòn. Nhưng chị vẫn
gan lì chịu đựng. Gương đấu tranh của chị được các anh truyền đi khắp nhà tù,
các anh còn cho loan ra ngoài gương chịu đựng không khai báo của chị để tuyên
truyền. Sau hai tháng giam cầm tra tấn các anh chị không có kết quả, chúng lập
tòa án binh để xét xử. Bên này là bảy tên quan tòa mặc nhà binh, bên kia là các
thày cãi. Các anh đều không nhận tội, còn chị chỉ một mực: “Tôi chỉ là con sen
đi ở. Tôi chỉ biết nấu cơm”.</span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;">Hai
tên chánh mật thám người Tây là La-néc và chánh mật thám người ta là Sinh phải
thề trước tòa là người đàn bà này không khai báo nhưng nhà chức trách đã theo
dõi từ lâu nhưng chưa bắt được, nay mới bắt được. Sau đó, tòa tuyên án anh Lưu
Quyên 20 năm tù. Các anh Hoàng Minh Chính, Nguyễn Xuân Thành 15 năm tù. Chị Nguyễn
Thị Phúc Hằng 5 năm tù khổ sai – 5 năm biệt xứ.</span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;"><b>Ở trong tù</b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;">Chị
Hằng bị dẫn vào nhà tù Hỏa Lò (Hà Nội) vào tháng 1 năm 1941. Năm đó chị vừa 20
tuổi, người vẫn nhỏ bé và là người ít tuổi nhất trong các chị em tù chính trị.</span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;">Cùng
ở Hỏa Lò hồi ấy với chị có các chị Hoàng Thị Ái, Hoàng Ngân, chị Ban, chị Xuân,
chị Dung “hoàng hậu”, chị Yến, chị Hoan, chị Bảo, chị Diệm (sau này chị Hoàng
Ngân, chị Hoàng Thị Ái đều trở thành bí thư Đảng đoàn Phụ nữ Trung ương, chị
Diệm là đại biểu Quốc hội). Chị Nguyễn Thị Quang Thái, vợ đồng chí Võ Nguyên
Giáp, lúc đó cũng bị bắt đưa vào Hỏa Lò sau khi chị Nguyễn Thị Minh Khai bị bắn
chết. Tù nữ chính trị ở Hòa Lò lúc ấy có quãng 10 người, cùng bị giam chung,
dùng chung một nhà vệ sinh cùng hơn một trăm tù kinh tế. Tù chính trị cũng chia
làm 2 loại, là tù cộng sản và tù thân Nhật. Áo mặc cũng có dấu hiệu riêng. Tù
cộng sản trên áo có đính một miếng vải chéo màu xanh, tù thân Nhật cũng vải
xanh nhưng hình quả trám và tù kinh tế thì hình chữ nhật. Tuy bị giam chung
trong một tòa nhà nhưng các chị em tù cộng sản có sinh hoạt riêng, cùng nhau tổ
chức học văn hóa, học tiếng Pháp và học chính trị. Người giỏi dạy người kém,
người biết dạy người chưa biết. Diễn giả các vấn đề thời sự, vấn đề chính trị
lúc ấy thường là các chị Trương Thị Mỹ, Nguyễn Thị Quang Thái, Hoàng Ngân. Chị
Hằng chịu khó không bỏ một buổi sinh hoạt, học tập nào, được các chị lớn hơn
rất yêu mến. Chị bé người nhưng khỏe mạnh và nhanh nhẹn, được các chị bầu làm
tổ trưởng tổ y tế chăm nom thuốc men cháo lão cho các chị yếu mệt ốm đau. Chị
còn chuyên trách khênh nước vào nhà tắm cho các chị lớn tuổi. Giường ngủ của
các chị là những sạp gỗ ghép dài, kê gần sát đất và có các khe ở giữa. Tài liệu
được các chị chôn ở dưới sàn nhà. Sáng nào, tối nào con đầm lai và một con đầm
nữa tên là Tô Nô tính rất ghê gớm cũng vào đếm tù. Chúng điểm mặt từng người
rồi lấy que chọc vào các khe gỗ để xem các chị có cất giấu gì ở dưới đó không.
Một lần nó lấy que chọc vào người chị Dung “hoàng hậu” (tên gọi này lúc đầu do
anh Hoàng Văn Thụ gọi vui, sau trở thành tên thật). Chị Dung giận dữ nắm lấy
que của nó, nó vụt lên người chị lia lịa rồi bắt chị lên cùm. Mọi người tức
lắm, nhưng không làm gì được nó. Nó còn đưa vải vào bắt các chị khâu quần áo,
đưa lên vào bắt các chị đan. Chị Ban, nguyên là thợ đan áo nên đan rất giỏi,
đan phần mình xong chị còn đan hộ cho chị em khác.</span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;">Ở
trong tù bó buộc hết nằm lại ngồi, thiếu vận động, lại ăn uống quá kham khổ nên
các chị đau ốm nhiều, thuốc men không có. Chị em chỉ biết chăm sóc nhau, dựa
vào nhau mà sống. Chị Hằng không bao giờ quên được thời gian chị Nguyễn Thị
Quang Thái bị ốm, vừa là bệnh thương hàn nhiễm phổi, vừa là bệnh tim. Ốm nặng
là thế, vậy mà bọn cai ngục vẫn để cho nằm lết bết ngày này sang ngày khác bao
nhiêu lần anh chị em kiến nghị lên, chúng vẫn không cho đi bệnh viện. Mãi sau
cả tù nữ lẫn tù nam phải đấu tranh tuyệt thực, chúng mới cho đưa vào Bệnh viện
Bạch Mai. Nhưng vì bệnh đã quá nặng, vào đó được mấy hôm thì chị Nguyễn Thị
Quang Thái qua đời.</span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;">
<b> Tiếp
tục hoạt động và lập gia đình</b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;">Cho
đến tháng 3 năm 1945, mới 24 tuổi, chị Hằng đã có “thâm niên” hoạt động bốn năm
và 4 năm trong tù. Các đồng chí hoạt động bí mật hồi đó khi nhắc đến chị vẫn
trìu mến gọi chị là “cô bé”, “cô bé quay tơ”, “cô bé liên lạc”, “cô bé gan góc”
bị tra tấn dã man chết đi sống lại hai tháng trời ở xà lim Sở Mật thám mà vẫn
chỉ một mực nhận mình là đứa bé đi ở nấu cơm, vẫn không một lời cung khai. Chị
gan góc đến mức sự chai lì bất khuất của chị hồi đó được các đồng chí cùng bị
bắt truyền ra ngoài như một tấm gương và sau này khi chị lấy chồng nghĩ đến
những cực hình man rợ đối với phụ nữ mà chị đã trải qua có những anh như anh
Xuân Thủy (nguyên Phó Chủ tịch Hội đồng Nhà nước, Phó Chủ </span><span style="font-size: large;">tịch Quốc hội, nguyên Bộ trưởng Bộ Ngoại giao) đã ngậm ngùi thốt lên: “Cô ấy lấy chồng là lấy cho
vui chớ làm sao mà còn sinh đẻ được nữa”.</span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;">Ngày
9 tháng 3 năm 1945, Nhật đảo chính Pháp lập nên chính phủ Trần Trọng Kim, chị
Hằng và các tù chính trị trong nhà tù Hỏa Lò được thả. Sau hơn 4 năm mới được
thấy ánh sáng tự do.</span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;">Với
vài bộ quần áo cắp tay, từ Hỏa Lò chị đi bộ một mạch về đến ga Như Quỳnh và từ
Như Quỳnh đi cắt cánh đồng dài quãng 2 ki lô mét là đến làng Liễu Khê, quê chị.
Mẹ chị mừng quá, cứ nắm chặt cánh tay chị mà khóc. Chị vốn người nhỏ bé, lúc
này lại càng bé, càng gầy. Năm đó là năm đói, nhà chị lại càng đói, chỉ ăn
cháo, mà nào có đủ cháo mà ăn. Nồi cháo bưng ra, chỉ có bà chị dâu mới sinh con
được ăn một bát. Làng chị là làng có nhiều người đi làm Cách mạng, lại nuôi
nhiều cán bộ Cách mạng, trải qua bao hy sinh gian khổ, sau này được phong danh
hiệu Anh hùng, lại cũng là làng văn hóa mới. Nhưng vẫn là một làng nghèo, lúc
đó lại quá nghèo.</span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;">Chị
về nhà được một tháng, anh Trần Quốc Hoàn lại cử anh Mai Vi về đón chị đi lên
An toàn Khu làm công tác đội. Tình cờ, anh Xuân Thủy gặp và điều chị về làm
việc tại báo Cứu Quốc ở Tây Mỗ, huyện Từ Liêm một thời gian. Một hôm, trên
đường gánh tài liệu cho cơ quan, chị nhặt được mấy gói lá chuối tươi do một
người nhà lý trưởng của làng đánh rơi. Đem về cơ quan, mở ra, thấy toàn là bánh
cuốn, chè kho, chị chia cho anh chị em và gói một gói phần cho anh Xuân Thủy.
Sau đó ít lâu, chị được điều về công tác ở chiến khu 2 (Thái Nguyên). Hôm chị
chuyển đi, anh Xuân Thủy có đọc tặng mấy câu thơ:</span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;"><i>“Nhớ thay bánh cuốn nhân chè,</i></span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;"><i>Nhớ thay người ấy đi về nơi nao.</i></span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;"><i>Nhớ ai ai nhớ ai làm,</i></span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;"><i>Nước non gánh nặng biết bao nhiêu tình”.</i></span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;">Và
tại chiến khu 2, chị đã gặp anh Trần Độ.</span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;">Anh
Trần Độ lúc ấy làm thư ký riêng cho anh Trường Chinh, kiêm công tác Đội, lại là
Bí thư Chi bộ. Nghe tiếng chị đã lâu, nay nhìn thấy chị là một cô gái tuy dân
dã quê mùa nhưng xinh xắn, trắng trẻo, có đôi mắt to thông minh hiền hậu, anh
đã có thiện cảm. Anh bảo chị đưa giấy giới thiệu và các giấy tờ cho anh xem. Thấy
chị được anh Hoàng Quốc Việt và anh Trần Huy Liệu (nguyên là Bộ trưởng Bộ Tuyên truyền trong Chính phủ lâm thời; nguyên Phó Chủ nhiệm Ủy ban Khoa học Xã hội Việt Nam, nguyên Viện trưởng Viện Sử học Việt Nam</span><span style="font-size: large;">) huấn luyện sơ qua về công tác dân vận, công tác quần chúng, anh
có vẻ hài lòng. Tuy vậy anh vẫn hỏi chị một số vấn đề về Đảng, về công tác dân
vận, thử xem trình độ của chị thế nào. Thấy chị trả lời một cách tự tin, trôi
chảy, anh cười:</span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;">-
Thôi, thế là chị đã biết nhiều thứ rồi, bây giờ cứ vừa công tác vừa học thêm
thôi.</span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;">Anh
Trần Độ quê làng Thư Điền, huyện Tiền Hải, Thái Bình. Là con trai độc nhất
trong một gia đình có bốn người con. Người chị trên anh là bà Tạ Thị Câu. Bà là
đảng viên cộng sản, bí thư chi bộ, tỉnh ủy viên Thái Bình năm 1941. Sau bà bị
bắt và hy sinh trong nhà tù Hỏa Lò (Hà Nội). Chính bà là người đã dìu dắt anh
Trần Độ tham gia hoạt động cách mạng ở quê nhà. Anh tên thật là Tạ Ngọc Phách,
bố làm thông phán ở Tòa Thống sứ. Anh rất thông minh, ham đọc sách, có khả năng
lý luận, diễn thuyết rất hay. Anh đối xử với chị rất chu đáo, ân cần. Những gì
chị chưa biết hỏi anh, anh hướng dẫn tận tình. Chị cũng rất thông minh, nghe
gì, làm gì là nhớ rành rọt. Sau này chị nói : Không hiểu sao hồi ấy tôi nhớ
giỏi thế, anh hỏi gì tôi nhớ được hết. Chị nói với anh: Tôi ở tù bốn năm,
trong ấy tôi cũng được học. Một thời gian, anh đến gặp chị. Hai người ngồi nói
chuyện, anh hỏi:</span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;">-
Hằng người ở đâu?</span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;">-
Tôi người Bắc Ninh.</span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;">Anh
nói: - Tôi là em chị Câu.</span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;"><span style="letter-spacing: -0.1pt;">Anh nói thế vì anh biết chị Hằng có biết chị Câu,
đã đi liên lạc đưa thư từ mấy lần cho chị Câu. Cũng chính chị Hằng là người
chăm sóc bà Tạ Thị Câu những ngày cuối cùng trong nhà tù Hỏa Lò năm 1944.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;">Một
lúc im lặng, rồi anh hỏi:</span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;">-
Đã có ai đặt vấn đề với Hằng chưa?</span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;">-
Tôi chưa nghĩ đến chuyện ấy.</span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;">-
Thì cứ nghĩ đi…</span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;"><span style="letter-spacing: -0.1pt;">Chỉ có thế. Lần gặp sau vẫn chỉ có hai người. Lúc
ấy anh đã về làm Chính uỷ Khu Hà Nội đóng ở trụ sở Bảo An binh (phố Hàng Bài,
Hà </span><span style="letter-spacing: -0.2pt;">Nội ngày nay). Còn chị Hằng đang ở
Cổ Loa, huyện Đông Anh. Anh đi mô tô sang tìm gặp chị. Trò chuyện được mấy câu,
bỗng anh nói đột ngột: </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;">-
Hằng ạ, tôi yêu Hằng. Hằng có đồng ý không?</span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;">Lúc
ấy quả thực chị cũng đã có cảm tình với anh. Nhưng một mặt chị vẫn chưa muốn
lập gia đình. Mặt khác chị cũng ít nhiều băn khoăn. Anh sinh năm 1923, chị
1921. Anh trẻ hơn chị, giỏi giang hơn chị nhiều. Hơn nữa, anh đang công tác ở
Hà Nội, hàng ngày gặp gỡ giao tiếp với bao nhiêu là nữ sinh xinh đẹp, là người
thành thị, sao anh lại muốn lấy chị là một cô gái nông thôn nghèo. Nghĩ vậy,
chị trả lời:</span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;">-
Bây giờ tôi chưa trả lời được. Tôi muốn công tác đã.</span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;">Anh
cười:</span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;">-
Sao Hằng không thể vẫn lấy chồng mà vẫn công tác. Thôi tôi không ép Hằng trả
lời ngay bây giờ, nhưng Hằng đừng để tôi phải đợi lâu câu trả lời của Hằng nhé.</span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;"><span style="letter-spacing: -0.1pt;">Sau đó chắc là anh Trần Độ có báo cáo chuyện hai
anh chị với anh Trường Chinh, anh Lê Đức Thọ (nguyên Ủy viên Bộ Chính trị, nguyên</span> Trưởng Ban Tổ chức Trung ương, nguyên cố vấn Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản Việt Nam) nên anh Thọ
gặp chị, khuyên chị nên nhận lời anh Trần Độ. Được các anh chị góp ý và động
viên, chị chủ động gặp anh Trần Độ và nhận lời. Ba tháng sau ngày Tổng Khởi
nghĩa, có cuộc họp toàn thể cán bộ chiến khu 2 ở Chèm do anh Trường Chinh và
anh Lê Đức Thọ triệu tập. Sau mấy ngày hội nghị, ở cuộc liên hoan bế mạc, anh
Thọ vui vẻ đứng dậy tuyên bố:</span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;">-
Hai đồng chí Trần Độ và Nguyễn Thị Phúc Hằng cùng công tác trong một ban, sau
một thời gian tìm hiểu đã thông cảm với nhau và đặt vấn đề yêu nhau. Nhân dịp
này tôi xin tuyên bố làm hôn lễ cho hai đồng chí ấy…</span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;">Mọi
người vỗ tay hoan hỉ. Anh chị em cán bộ cách mạng từng qua các xà lim Sở Mật
thám hồi đó ai cũng biết chị Hằng đã phải trải qua các đòn tra tấn quá đỗi man
rợ ở trong xà lim Sở Mật thám, biết sự gan dạ đáng khâm phục của chị và cũng ít
ai tin là sau những ngón đòn như vậy chị Hằng còn khả năng làm mẹ. Nhưng anh
Trần Độ không quan tâm đến điều ấy. Anh yêu đôi mắt tinh anh và nhân hậu của
chị. Và thấy chị là một cô gái thông minh gan dạ và giàu nữ tính, rất quan tâm
chăm sóc mọi người. Anh tin chị sẽ là một người bạn đời chung thủy, một người
vợ, người mẹ tốt.</span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;"><b>Chuẩn bị tổng khởi nghĩa và khởi nghĩa</b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;">Lúc
đó là quãng tháng 7 năm 1945, Mặt trận Việt Minh phát triển sâu rộng ở khắp
nơi. Một không khí phấn chấn, sôi động trong khắp các hang cùng, ngõ hẻm. Chị
đang làm liên lạc cho anh Xuân Thủy, cơ quan đóng ở làng Sấu Giá (thuộc xã Yên
Sở, Hoài Đức, Hà Tây), ngoài việc đi đưa thư từ tài liệu, chị còn làm cả việc
phát hành báo Cứu Quốc, mỗi khi báo ra lại cùng một số anh chị em khác gánh báo
đưa về các cơ sở. Có người đến nhắn anh Lê Đức Thọ gọi chị về để phân công công
tác mới. Chị lại đi bộ về Tây Mỗ, gặp anh Thọ. Anh Thọ bảo : Bây giờ tôi giới
thiệu cô về Đông Anh gặp anh Thiệp Móm (tức anh Lê Đình Thiệp (1914 – 1988),
cán bộ Ban Công tác Đội bảo vệ An toàn khu của Trung ương, sau này là Thứ
trưởng Bộ Nội vụ). Ở đó đã có anh Trần Độ, ba người chia nhau chịu trách nhiệm
đưa phong trào địa phương lên cao trào chuẩn bị tổng khởi nghĩa, phải củng cố
các tổ chức thanh niên, phụ nữ, tổ chức nông hội, … </span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;">Theo
sự bố trí của anh Thọ, chịu trách nhiệm phong trào ở huyện Đông Anh lúc đó chỉ
có ba người là anh Thiệp, anh Độ và chị Hằng. Anh Thiệp là người chịu trách
nhiệm chính, mỗi người phụ trách một vùng. Họp phân công chị phụ trách từ Dâu,
Văn Tinh, Xuân Canh, Xuân Trạch, làng Cói Đại Đà, làng Quậy, một dọc đê ra cầu
Đuống (còn gọi là từ gốc gạo Ba Đê). Chị đi suốt đêm ngày về cơ sở, cho họp
thanh niên, phụ nữ, họp các cụ phụ lão, nói chuyện về tình hình thế giới, trong
nước, tình hình Nhật Pháp. Nơi nào chưa có tự vệ chiến đấu thì cấp tốc cho
thành lập đội tự vệ, cho tập tành đợi chớp thời cơ.</span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;">Hôm
tổng khởi nghĩa lại đúng vào dịp vỡ đê Cống Ao Cả ở Đông Anh. Nước sông to,
tràn cả bờ đê. Dân tình nhốn nháo bỏ về chạy đồ đạc. Anh Thiệp phân công chị
Hằng phụ trách huy động quân chúng trên cả chục làng chạy dài suốt từ gốc gạo
Ba Đê đến cầu Đuống sát Hà Nội. Tập trung ở huyện Đông Anh, chị cầm súng lục ở
tay cùng đi với quần chúng. Mười giờ sáng đã lên đến huyện. Huyện đường vắng
tanh, chỉ có một người thừa phái ở lại. Người này được viên tri huyện giao cho
cái tráp đựng ấn tín của huyện. Ông ta trao cả cái tráp cho Ban lãnh đạo khởi
nghĩa. Huyện đường đã lấy xong nhưng còn một toán khá đông lính Nhật đóng trong
nhà máy xe lửa. Anh Độ và chị nhận trách nhiệm cùng hai đồng chí tự vệ mang
súng trường vào thương lượng với Nhật. Anh Độ nói: Các ông cứ giao súng ống
cho chúng tôi, chúng tôi sẽ bảo vệ cho các ông về đến Hà Nội an toàn. Bọn Nhật
không nghe bắn súng ra. Ta hy sinh một đồng chí là anh Môn, bí thư Chi bộ làng
Xuân Trạch. Trong nhà máy xe lửa lúc đó còn có đến 300 công nhân. Chị cầm súng
chạy vào kêu gọi anh em ủng hộ cuộc khởi nghĩa. Các anh nói: “Chúng tôi cứ
theo chị, chúng tôi goi chị là chị đội trưởng”. Chị cùng anh em men đường vào
chỗ lính Nhật. Nó bắn ra thì mọi người nằm rạp xuống. Nó bắn xối xả. Phía ta
cũng có súng, nhưng không đủ đạn để bắn trả. Rồi tiếng súng thưa thớt dần. Chắc
bọn lính Nhật cũng hết đạn. Chị hô hào anh em công nhân đem rơm và dầu ném vào
chỗ toán lính Nhật cố thủ. Trận ấy cả toán lính Nhật bẩy tên đều chết, ta cũng
hy sinh 7 người. Coi như thiệt hại ngang nhau. Chính quyền huyện Đông Anh đã
hoàn toàn vào tay Cách mạng.</span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;">Khởi
nghĩa xong, anh Độ đứng lên tuyên bố thành lập Ủy ban cách mạng lâm thời huyện
Đông Anh. Nhưng anh Độ được điều đi công tác khác không tham gia ủy ban, anh Lê
Đình Thiệp được trên cử làm Chủ tịch, chị Hằng được cử làm phó Chủ tịch Ủy ban
lâm thời huyện. Sau đó các anh chị được anh Thọ gọi đến gặp. Anh Thọ rất vui,
anh cầm cái quạt gõ vào đầu anh Độ nói: Lệnh khởi nghĩa chưa có, chúng tôi
chưa có ý kiến gì mà ở nhà dám khởi nghĩa, may mà thắng lợi.</span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;"><b>Người cán bộ liêm khiết, người vợ người mẹ
hiểu biết và tận tụy</b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;">Trái
với lời dự đoán của anh Xuân Thủy là chị Hằng “lấy chồng chỉ cho vui chứ còn
sinh nở gì”. Sau khi xây dựng với anh Trần Độ, chị Hằng sinh một cháu trai đầu
lòng vào năm 1947 đặt tên là Toàn Thắng. Sau đó vào những năm 1954, 1957, 1959
sinh liền ba cháu trai là Vinh Quang, Trần Điền và Trần Hải (quê anh Trần Độ -
làng Thư Điền, huyện Tiền Hải). Từ tháng 3 năm 1950, anh Trần Độ được Bộ Tổng
Tư lệnh điều về trung đoàn Sông Lô giữ vai trò Chính ủy, từ Chính ủy Trung đoàn,
lên Chính ủy Đại đoàn rồi sau này là Chính ủy Quân khu. Anh liên tục có mặt ở
các chiến trường. Chị Hằng ở nhà vừa tham gia công tác, vừa một mình nuôi dạy
các con khôn lớn. Hầu hết những lần chị sinh con anh đều vắng nhà. Thậm chí
trong hai lần sinh hai cháu Thắng và Quang, chị đều phải tự đỡ đẻ cho mình. Đẻ
cháu Thắng ở thị trấn chợ Chu (huyện Định Hóa, Bắc Cạn)
xong tối hôm trước thì sáng hôm sau chị đã trùm khăn ra hầm trú ẩn trước nhà
tìm chỗ có nước trong ngồi giặt quần áo cho mình và tã lót cho con. Cháu Quang
ra đời ở Thanh Cù (xã Vũ Yẻn, huyện Thanh Ba, Phú Thọ). Hồi ấy chị là cửa hàng
trưởng Cửa hàng Lương thực Thanh Cù, bán vải, thuốc, dụng cụ gia đình. Chị lần
lượt qua nhiều công tác trong ngành thương nghiệp, quyền Chủ nhiệm Công ty Bách
hóa Phú Thọ, cửa hàng trưởng Cửa hàng lương thực Gia Lâm, Cửa Bắc, Hàng Chiếu,
rồi về làm phó Chủ nhiệm Công ty Ăn uống Hà Nội. Chịu trách nhiệm về tổ chức
nhiều cửa hàng ăn uống, nhiều nhà ăn<i> </i>tập
thể, quản lý hàng ngàn nhân viên. Sau đó làm Bí thư Đảng ủy, Thư ký Công đoàn
ngành ở Sở Thương nghiệp Hà Nội. Suốt cả 10 năm trời trước khi về hưu, thời còn
bao cấp, làm ở ngành thương nghiệp lại là cán bộ phụ trách các cửa hàng ăn
uống, lương thực ai cũng nghĩ chị sẽ có một cuộc sống dư thừa rủng rỉnh. Trong
tay năm, sáu ngàn nhân viên thì thiếu gì kẻ đón người đưa. Vậy mà trên thực tế
cuộc sống của chị lại hoàn toàn thanh bạch, liêm khiết. Chị nhớ thời làm phó
Chủ nhiệm Công ty ăn uống Hà Nội, trụ sở ở phố Hàng Bông, đời sống chung và
riêng còn quá khó khăn, chị đã tổ chức cho nhân viên và bản thân chị cũng cùng
với anh chị em mượn xe đẩy đêm đến đi xe gạo, xe bia cho các cửa hàng để kiếm
dăm mươi đồng thêm vào đồng lương ít ỏi nuôi các con. Bốn con trai chị lúc còn
bé lần lượt được gửi nuôi ở các trại trẻ của quân đội và của Hội Phụ nữ. Nhưng
mỗi chủ nhật về nhà các chau đều được đùa vui nũng nịu quanh mẹ và được mẹ chăm
sóc chu đáo, nấu cho các món ăn tuy đạm bạc nhưng được các cháu ưa thích, khâu
lại cho từng đường may sứt chỉ, từng khuy áo bị đứt khi đùa nghịch. Lớn lên đến
tuổi đi học <span style="letter-spacing: -0.2pt;">học, ba cháu nhỏ đi sơ tán theo
các trường khác nhau, cha </span>thường đi vắng, lại vẫn là mẹ lo cho ăn uống
học hành, lo bảo ban dạy dỗ,<i><span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span></i><span style="letter-spacing: -0.2pt;">tuần
tự đi thăm nom, tiếp tế. Được cái </span>cả bốn cháu đều <span style="letter-spacing: -0.2pt;">tự hào và biết nghe lời cha mẹ</span>. Mỗi lần có
lỗi các cháu biết là mẹ sẽ không la rầy quở mắng mà chỉ nhỏ nhẹ bảo ban khuyên
nhủ, mặc dầu vậy các cháu đều bảo nhau cố gắng tránh không làm điều gì khiến mẹ
phải phiền lòng. Cả bốn cháu lớn lên đều thành đạt, đều có gia đình hạnh phúc
và nhất là đều là những công dân tốt và cương trực. Những ai từng làm cha làm
mẹ đều biết là trong điều kiện đất nước có chiến tranh, chồng luôn ở chiến
trường xa, một mình vừa công tác vừa nuôi dạy được bốn con, nhất lại đều là con
trai, trưởng thành tốt đẹp như chị Hằng không phải là việc dễ. Điều đó đòi hỏi
nhiều đức tính kiên trì, tận tụy, hy sinh, đòi hỏi một trình độ hiểu biết về
tâm lý, về cách giáo dục con, cách ứng xử với con của người mẹ. Đồng thời người
mẹ đó phải có một tình yêu vô hạn đối với chồng con. Gan dạ bất khuất trước kẻ
thù, kiên trì mẫu mực trong công tác, dịu hiền tận tụy với chồng con, đó chính
là những điều đã làm nên giá trị và hạnh phúc hôm nay của chị Nguyễn Thị Phúc
Hằng, người vợ hiền của anh Trần Độ, khi bước vào lứa tuổi vàng chín mươi hiếm
hoi và quý giá.</span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;"><b>Phần kết</b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;">Tôi
có may mắn được biết chị Hằng và được đến thăm chị nhiều lần. Bao giờ chị Hằng
cũng ra đón tôi từ cửa thang máy và lúc tôi ra về gần như lần nào chị cũng
xuống tiễn tôi ra tận cổng. L<span lang="VI">ưng chị
đã còng, tóc bạc trắng nhưng nụ cười vẫn tươi vui ấm áp, đôi mắt khá tinh và </span>đ<span lang="VI">ặc</span> biệt chị có trí nhớ theo tôi là
phi thường. Chị nhớ từng tình tiết những ngày đi giao liên, đưa đón các cán bộ
cách mạng từ năm mới 16 tuổi. Chị nhớ tên từng đồng chí cùng hoạt động trong
từng vụ việc, tên các cán bộ cơ sở, tên từng tên mật thám, đặc vụ từng bắt giữ
chị, tra tấn chị. Chị kể thằng Sinh là Chánh mật thám ta, ác nhất là thằng
Chánh mật thám Tây, thằng La-néc, đến tên những tên mật thám hay đến ăn cơm
“đầu ghế” của chị hồi chị còn là cô bé cơ sở bán cơm ở ga Văn Điển, là thằng
Xinh, thằng Vi, chị vẫn còn nhớ. Rồi còn lý trưởng Lý Nghi ở xóm ngoài cùng
làng chị, con trai nó sau này cũng làm lý trưởng, tên là Lý Hào, … Kể chuyện
với tôi, chị như sống lại những ngày hoạt động khi xưa: sôi nổi và tươi tắn.
Thật khó tin năm nay chị đã tròn tuổi 90. “Chị ơi, thế những lúc các cháu đi
vắng cả, ở nhà một mình, chị làm gì?” tôi hỏi. Chị lại mỉm cười, chỉ vào chồng
sách báo để trên bàn: “Tôi đọc báo này, rồi tôi khâu, để tôi cho cô xem những
yếm áo trẻ con tôi vẫn khâu nhé”. Chị đứng dậy, còng lưng, vừa tủm tỉm cười vừa
đi vào phòng ngủ. Rồi đưa ra cho tôi xem một rổ khâu be bé đựng toàn áo trẻ sơ
sinh may bằng đủ thứ vải mới tinh nhưng có cái chắp nối bằng hai ba thứ vải
khác màu nhau, nhìn cái nào cũng xinh xinh thật đáng yêu. “Có cô làm thợ may,
cô ấy toàn đem đến cho tôi những mảnh vải thừa khi may cho khách ấy mà – chị
cầm một chiếc áo bé màu hồng dịu giơ cao lên cho tôi xem, cô nhìn có thích
không?”. Tôi cười: “Đẹp lắm chị ạ. Nhưng những chiếc áo này chị đem cho ai?”. “Ôi nhiều người xin lắm. Họ bảo xin về cho cháu mới sinh mặc lấy khước của
cụ. Khâu suốt ngày mà cũng không đủ cho người ta đâu cô ạ”. “Thế chị còn sinh
hoạt chi bộ không?” – tôi hỏi. “Tôi vẫn đi, vừa rồi chi bộ còn cử tôi lên họp
trên phường”. Chị nói, lại cười. Thật là khó tin chị Phúc Hằng đã ở tuổi 90 và
đã qua một cuộc sống khắc nghiệt, gian lao từ tấm bé. Nhìn chị, tôi có cảm giác
chị giống một bà tiên trong truyện cổ tích. Một bà tiên đã làm được bao kỳ
tích, theo tầm vóc của mình và bây giờ đã vào lúc được nghỉ ngơi vẫn muốn đem
lại thật nhiều niềm vui cho những người sống quanh mình.</span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;">8/2010</span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
<b></b></span><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: large;">(Trích <b><i>B</i></b><b><i>à Nguy</i></b><b><i>ễn Th</i></b><b><i>ị Ph</i></b><b><i>úc H</i></b><b><i>ằng</i></b>, Nxb Phụ Nữ, 2013)</span></span><b><span style="font-size: medium;"></span></b>Trần Vinh Quanghttp://www.blogger.com/profile/11982256229920499882noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5164187610474672406.post-25637148068649278542024-03-10T06:30:00.001+07:002024-03-10T06:30:00.305+07:00Đêm trăng ngoài mặt trận<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if !mso]><img src="http://img2.blogblog.com/img/video_object.png" style="background-color: #b2b2b2; " class="BLOGGER-object-element tr_noresize tr_placeholder" id="ieooui" data-original-id="ieooui" />
<style>
st1\:*{behavior:url(#ieooui) }
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3pt; text-align: left;">
<span style="font-size: large;">(<i>Tặng hương hồn em Trang</i>)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Đi qua bãi tha ma và nhiều cánh đồng chúng tôi mới tới
được Bộ chỉ huy của mặt trận TH.NH, chúng tôi vào một con đường ven ao nhỏ bé,
gồ ghề, hai bên cỏ rậm bẩn thỉu. Con đường ấy đưa tới một cái sân gạch nhỏ rêu
xanh của một căn nhà gỗ mái lá tối sầm.</span></div>
<a name='more'></a><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"><br /></span>
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Trong sân dưới rặng chuối xơ xác vật vờ, hàng chục anh
đang cởi trần tắm giặt, làn da chai sạm lại trước những cơn gió lạnh như kim
châm.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Chợt có tiếng gọi đến tên tôi, tôi ngó quanh tìm. Một
thanh niên thấp béo, tay cầm quyển sách, tay cầm bút ở trong sàn nhà lụp sụp
chạy ra. Đầu anh đội mũ nồi lại có gài lưới, lưng thắt một bao da đạn và đeo
một khẩu súng ngắn. Đó là anh Th. một người cùng phố với tôi. Tôi nắm lấy anh,
tôi hỏi chỗ anh Tr., Đại đội trưởng chỉ huy mặt trận này. Anh hăm hở nhanh nhẹn
chỉ đường cho tôi. Qua rất nhiều ngõ hẻm đen và gồ ghề, gặp rất nhiều thanh
niên nam nữ, lam lũ có; thanh lịch có, đi đi lại lại, bận rộn, hối hả…</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Chúng tôi tới căn nhà có sân gạch và tường hoa vây
quanh sân, nhưng đây là một cố đô đã lâu năm lắm, nên tường đã đen những rêu và
sân gạch lỗ chỗ khắp cả.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Mọi người đang ồn ào trong nhà, thấy chúng tôi vào,
ngạc nhiên xô ra, anh Th. đang hỏi: Anh Tr. đâu? Anh Tr. đâu? thì chúng tôi
đã trông thấy V.S. một chính trị viên đại đội mới được điều động về đây. Qua
một cái chào nhà binh rất vội vàng, chúng tôi ôm chầm lấy nhau cuống quýt.
Trong lúc này vài viên đạn súng cối đang rít qua đầu. Thì ra sự gặp gỡ trong
giờ phút chiến đấu nó thiêng liêng khác thường quá. Chúng tôi tưởng chừng xa
nhau lâu lắm, hay từ phương nào xa thẳm về đây tụ họp. Tôi tát vào má V.S. để
gửi cả vào đấy những lời khen sôi nổi và lòng thân ái.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Chưa
kịp làm gì hơn thì Tr. đã ở ngoài ao nhảy qua bức tường hoa lem nhem, hắn rú
lên, nhưng cũng không quên giữ lễ nghi quân đội, hắn đứng giữa sân, cúi thân
hình 1 thước 80 gập xuống 45 độ. Cái đầu trọc và nhọn trắng thêm vì đôi mắt
mừng rỡ và cái miệng cười không mím lại được.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Thế là tính ra đúng mười ba ngày rồi chúng tôi mới lại
gặp nhau. Nắm lấy tay nhau, vỗ vai nhau mà chúng tôi chưa thấy trao cho nhau đủ
những tình luyến ái. Chưa đầy nửa phút, các đội viên quen thuộc túm lại quanh
đã đến 10 người. Chúng tôi bắt tay hết lượt và tự nhiên xoay nhau thành một tụm
tròn ngay vỉa hè nói chuyện. Thế là cả Đại đội trưởng, chính trị viên chen cánh
cùng đội viên vây quanh tôi. Tôi nói chuyện tình hình các mặt trận khác quanh
thành phố cho mọi người nghe, tôi nói
không thấy mỏi mà các anh em hỏi không tiếc lời.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Trong khi ấy, đạn súng cối của địch vẫn rít ở không trung
và mấy chiếc máy bay đang hục hặc chao cánh tìm mồi.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Tr. là một thanh niên học sinh, ham chiến đấu, làm
việc nhanh nhẹn, có kế hoạch nên được quân dân khắp mặt trận TH.NH. mến phục.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Khi kể chuyện, giọng nói Tr. pha lẫn chút nũng nịu
nhưng kiêu căng. Các đội viên đứng chung quanh đua nhau kể chiến công oanh liệt
của mình. Được một lát chúng tôi hiểu qua tình hình mặt trận. Nhờ địa hình tốt,
anh em giữ thế trận rất vững. Quân địch tốn bao nhiêu đạn súng cối mà không phá
nổi. Thỉnh thoảng bộ đội còn mở trận phản công làm chúng hoảng hồn và thua
thiệt. Có trận anh em xung phong đuổi theo dữ quá, chúng quay lại chửi bới tục
tằn:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">- Người chúng mày là người gì? Súng bắn thế mà chúng
mày cũng đuổi? Chúng mày không sợ chết à?…</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Một số cán bộ trung đội hăng quá đã bị thương.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Mặt trận đây còn có ông lang trọc, đó là anh Th. tôi
quen từ trước. Anh là thày thuốc thông minh niềm nở, vui tính và chăm chỉ vô
cùng. Anh săn sóc sức khỏe các người chiến đấu hết sức tận tụy, ai cũng mến
yêu. Lại có một đội viên mang biệt hiệu là hùm xám, người anh thấp, mập, mặt
sần sùi đen đủi, mắt háy háy, coi đầy vẻ tinh nhanh, anh cầm cái roi da phe
phẩy, người anh luôn run rẩy như nóng lòng chờ đón một cái gì. Anh mê đánh giặc
như mê gái, chỉ thích đi suốt ngày đêm không biết mỏi. Anh tiến đánh rất ngang
tàng, không mấy khi trúng đạn. Khi kể chiến công, tay trái anh ngoe ngoẩy cái
roi, tay phải hoa lên:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">- Có bận, em đang đứng với một đồng chí ở vị trí
moóc-chi-ê nọ rớt như mưa, cả súng liên thanh nữa. Em cứ đứng mà không chết.
Đồng chí kia vừa lóp ngóp bò lên, em chưa kịp bảo, thế là nó “phệt” cho một
quả, chết ngay. Thế mà em không việc gì! Hi! Hi! Hi!…</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large; letter-spacing: -0.3pt;">Anh lại cười, mắt híp lại, cái
thân hình nặng nề lại run rẩy đầy ranh mãnh.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Trời đã sẩm tối, chúng tôi rủ nhau đi thăm anh em nằm
ngoài vị trí.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Lúc ấy trăng mười hai le lói sau những đám mây sẫm lũ
lượt lướt rất mau, soi sáng lờ mờ trận tuyến kéo dài trên bờ đê.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Mới chập tối, trận tuyến tấp nập vui vẻ, cái tấp nập
vui vẻ của mặt trận thật kỳ thú. Nó nửa như hội hè, nửa như chợ họp, mà mỗi hội
này, phiên chợ này lại có một cái gì đầy gian hiểm, mọi người chung quanh đây
đều vẻ mạo hiểm, nhơn nhơn.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Khi ra tới đê thì vừa gặp lúc một tiểu tổ quấy nhiễu
bắt đầu làm việc. Một tràng liên thanh địch bắn trả sang vị trí, chúng tôi vội
kéo nhau nằm rạp xuống đến hai phút mới lóp ngóp bò dậy đi. Tôi phải đứng trước
một cảnh tượng lạ lùng: hàng chục lỗ chiến đấu đào ven đê, lỗ thì tối om, lỗ
thì hơi le lói tý ánh sáng.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Tôi lại gần ngó vào một hố đầu tiên, hố này khoét
thành một cái vòm dài chừng hai thước, sâu vào độ tám mươi phân. Chui
vào phải cúi, trong hố có rải chiếu và trên tường đất có đôi chỗ khoét vào, một
chỗ có mấy cái hoa dại cắm vào một cái cốc con mẻ miệng, một chỗ dán một ảnh Hồ
Chủ tịch nhỏ xíu và một chỗ khác một cái tượng ngà đứng cheo leo. Thật là một
phòng ngủ xinh xắn. Đồng chí ở hố này đang ngồi xem báo Cứu quốc bằng ngọn nến
nhỏ, anh ngồi nhỏm dậy nhìn chúng tôi rồi liếc lại chỗ nằm một vẻ vừa sung
sướng vừa thẹn thò.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Một hố khác có hai đồng chí đánh cờ người vừa cười khúc
khích. Hố này thì hoa cắm vào một vỏ đạn “ca-nông vanh” của máy bay và bên cạnh
hình Hồ Chủ tịch vẽ tay có hình một vệ quốc quân chạy trong đám lúa.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Tôi đang sung sướng với cái vui mặt trận thì Tr. liến
thoắng nói thêm:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">- Ở đây giàu chính trị lắm anh ạ! Đấy anh xem, mặt
trận mà lúc nào cũng vui như tết. Tinh thần tự vệ cao lắm, trận nào cũng có
chừng một trung đội đi đánh với anh em bộ đội. Sau mỗi trận đánh đột kích, các
trung đội khai hội rút kinh nghiệm. Có ban âm nhạc, có bích báo, có tạp chí, có
xưởng chữa súng, chữa giầy, có thợ cạo, có các chị phụ nữ nấu cơm vá quần, vá
áo vui lắm. Tý nữa anh sẽ đi xem một lớp huấn luyện.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Chúng tôi còn sắp có một câu lạc bộ nữa kia.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Chúng tôi đến một vọng gác. Đồng chí gác trang nghiêm
bồng súng chào. Đáp lại câu hỏi “đồng chí được bao nhiêu Tây rồi”. Đồng chí
lạnh lùng trả lời: “Thưa anh, mới được có ba thằng ạ, súng em giật mạnh quá,
em hãy còn 28 viên nữa”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Thấy đồng chí có vẻ lơ đãng với câu chuyện, tôi đang
bối rối, thì đồng chí ấy hầm hập nói tiếp, mắt nhìn về phía lò lợn, lửa đang
phùn phụt lên: “Thưa đồng chí Đội trưởng, nhà em đang bị cháy, gác xong, xin
đồng chí cho phép em đi vào tiểu tổ tập kích thứ hai ạ”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Trang mỉm cười: “Không sợ mệt à? Lại tức vì nó đốt
nhà chứ gì? Đồng chí có buồn không?”</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">- “Không ạ! Sao đồng chí lại hỏi em thế? Thân còn
chẳng tiếc, buồn gì chuyện mất nhà! Nhưng em ức lắm…”. Rồi lại nghiêm trang…</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Chúng tôi lại đi.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large; letter-spacing: -0.1pt;">Vừa được mươi bước thì từ phía
trong làng vọng ra tiếng rao lanh lảnh: </span><span style="font-size: large;">“Ai
mua nước ra mua?” – “Ai nước vối nóng đây! …” Chen lên tiếng cười khúc khích,
tôi chưa kịp ngạc nhiên, Tr. đã giải thích: “Tiếp tế nước đây ạ!”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">… Một đoàn ngót chục chị phụ nữ lom khom đi ra, dưới
ánh trăng suông, các chị hiện thành những bóng đen linh động.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Các chị đi tay xách nước, tay cầm bát y như những cô
bán nước thật, vừa đi vừa cười rũ rượi vừa nói đùa… Bỗng tiếng gọi ran:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">- Hàng nước đâu? Lại đây!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">- Chỗ này mau hai bát đây!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Rồi lại cười, thì ra người ta đùa thế! Bỗng “bọp” ở
xa xa. Tr. kéo tôi nằm xẹp xuống nhanh như cắt, rồi “víu … víu! đoàng!”… lại
“đoàng… víu víu đoàng!”. Ba quả moóc-chi-ê liên tiếp từ phía sau làng Th. L.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Hai phút im lặng, Tr. kéo tôi dậy, thản nhiên nói:
“Thế luôn đấy. Thỉnh thoảng nó lại cho vài ba quả vui vui”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="PT-BR" style="font-size: large;">Các đội viên:
“Méc-li-e đấy! Móc-luôn đấy – Mỏ chìa đấy! Các chị tiếp tế lại bắt đầu ríu
rít: - “Khiếp! bác này tham thế, uống những hai bát!”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="PT-BR" style="font-size: large;">- Thôi, bình tôi
cạn rồi!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="PT-BR" style="font-size: large; letter-spacing: -0.3pt;">-
“Sao lại cho tôi uống bát mẻ thế này?” và ha ha tiếng cười lan đi xa xa tắp,
tôi dùng dằng không muốn trở lại nữa, thì Tr. kéo tôi đi thăm lớp huấn luyện.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="PT-BR" style="font-size: large;">Len lỏi qua con
đường gạch nằm giữa những tường cao đầy khẩu hiệu, chúng tôi đi dưới ánh trăng
lờ mờ trắng đục, có cảm tưởng vui vui, như rủ nhau đi ăn phở đêm khuya ở một
phố vắng thủ đô…</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="PT-BR" style="font-size: large;">Phụ trách lớp huấn
luyện là anh chàng Ng. G. H bé nhỏ, láu táu, đeo kính trắng và gươm Nhật. Anh
chàng này đã cận thị lại hay xách kiếm lê thê đi tập kích đêm. Một hôm tiến vào
một ổ thổ phỉ mà không trông thấy, bị nó bắn suýt chết chỉ vì kiếm dài hơn
người, chạm vào gạch đánh “cách”…</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">…Đang phiên chế một trung đội tự vệ, thấy chúng tôi,
anh lạch bạch chạy ra rồi lại lạch bạch chạy vào hô to “Nghi… ê… m” rồi lại
chạy ra tay trái giữ kiếm, tay phải giơ chào cứng cát.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large; letter-spacing: -0.3pt;">Sau khi thăm qua lớp huấn luyện
dân quân, chúng tôi lại trở về đại đội bộ.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Lúc này đã khuya lắm… Tr. rút bao thuốc lá trong
người mời mọi người; đứng giữa sân đầy trăng, chúng tôi châm thuốc lá hút,
V.S. bảo:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">- Ở đây đánh giặc như đùa ấy, một hôm dân đuổi thổ
phỉ, nó chạy ùm xuống sông. Anh em lấy gạch ném, chúng nó vừa bì bõm vừa chửi:
“Tiên sư nó, lính gì mà lính đánh dai thế?”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Tr. tiếp: “Đêm nào V. S. và tôi cũng mò lên Lò Đúc
đấy. Nhưng hôm nay nghỉ ở nhà nói chuyện với anh…”.</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">1947</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: large;"><span style="background-color: #fff9ee; color: #222222;"> (Trích</span><i style="background-color: #fff9ee; color: #222222;"><b> Trần Độ tác phẩm</b></i><span style="background-color: #fff9ee; color: #222222;">, tập I, Nxb Hội Nhà Văn, 2012)</span></span></div>
Trần Vinh Quanghttp://www.blogger.com/profile/11982256229920499882noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5164187610474672406.post-34746324185099022322024-03-05T06:30:00.001+07:002024-03-05T06:30:00.130+07:00Bàn về vấn đề đào tạo và bồi dưỡng lực lượng văn hoá ở huyện và xã<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Tình hình đội ngũ cán bộ và lực lượng hoạt động văn hoá
ở các cấp, nhất là ở cấp huyện và cơ sở có thể nêu lên nhiều nhận định khác
nhau. Nói chung có một nhận định khái quát như sau:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large; letter-spacing: -0.1pt;"></span></div>
<a name='more'></a><span style="font-size: large;"><br /></span>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large; letter-spacing: -0.1pt;">Đội ngũ làm công tác văn hoá chưa
được đào tạo chính quy chưa được tiêu chuẩn hoá. Đội ngũ làm công tác giáo dục
và công tác y tế được quy hoạch tốt hơn, đào tạo có nề nếp hơn và được tiêu
chuẩn hoá một cách rõ rệt hơn.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large; letter-spacing: -0.1pt;">Để thực hiện việc xây dựng một
đội ngũ những người làm công tác văn hoá ở cấp huyện và cơ sở, nên phân tích
một số tình hình để làm căn cứ:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Trước hết, công tác văn hoá ở huyện và cơ sở là một lĩnh
vực công tác phức tạp và khó khăn, nó bao gồm nhiều chuyên ngành nghiệp vụ khác
nhau, nó gồm nhiều thứ tổ chức có tính chất khác nhau. Có tổ chức là tổ chức hành
chính, quản lý, có tổ chức sự nghiệp, có tổ chức dịch vụ, có tổ chức kinh doanh
sản xuất.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Về mặt nghệ thuật, các hoạt động ở cơ sở và ở huyện chủ
yếu mang tính chất nghiệp dư (quần chúng) và cũng bao gồm đủ các loại hình, bộ
môn nghệ thuật khác nhau: các loại hình sân khấu, các loại hình âm nhạc, các
loại hình nghệ thuật tạo hình,… Hoạt động nghệ thuật ở cơ sở đòi hỏi có những
cán bộ chỉ đạo nghệ thuật am hiểu nghệ thuật và có tài động viên tổ chức cho mọi
người tham gia hoạt động chứ không phải đòi hỏi nghệ sĩ sáng tác. Nhưng lại có
những người sáng tác xuất thân từ những người lao động của ngành nghề sản xuất,
cần được bồi dưỡng nâng cao trình độ sáng tác.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Bộ máy cơ quan quản lý văn hoá cấp huyện chưa có một mô
hình ổn định và chưa có những tổ chức chuyên đào tạo cán bộ văn hoá cho thích hợp
với tổ chức ở huyện và đáp ứng được những yêu cầu cụ thể về phẩm chất, năng lực
của loại cán bộ này. Ta đã có các ngành học và cấp học về văn hoá như đại học,
trung học văn hoá quần chúng, thư viện, bảo tàng và các cấp học về nghệ thuật đào
tạo nghệ sĩ sáng tác và biểu diễn. Cấp đại học hoặc trung học như hiện nay thì
cấp nào phù hợp với yêu cầu ở cấp huyện và cấp nào phù hợp với yêu cầu ở cấp cơ
sở. Có ý kiến cho rằng ở cấp huyện yêu cầu trình độ đại học, còn ở cấp cơ sở yêu
cầu trình độ trung học. Điều đó có thể chưa hoàn toàn chính xác.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Thực ra ở cấp huyện cũng có ngành (trong văn hoá) yêu
cầu cán bộ bậc đại học và cũng có ngành không yêu cầu cán bộ bậc đại học. Và tuỳ
trình độ văn hoá chung của dân cư trong cơ sở, có cơ sở cần cán bộ văn hoá, nghệ
thuật bậc đại học, chứ không phải cứ cơ sở là chỉ cần cán bộ bậc trung cấp.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Bộ máy cơ sở cũng không thể xây dựng đồng loạt giống
nhau. Bộ máy ở xã có thể khác ở phường, khác ở thị trấn và khác ở một cơ sở sản
xuất công nghiệp, cơ sở nông trường hoặc một cơ sở của lực lượng vũ trang. Đối
tượng phục vụ của bộ máy văn hoá ở cơ sở là nhân dân lao động nói chung, họ
tham gia hoạt động văn hoá chủ yếu là ngoài giờ lao động xã hội tất yếu. Trong
số này có những người tích cực tạo nên lực lượng nòng cốt hoặc hạt nhân. Số nòng
cốt này lại luôn luôn biến động; phụ nữ lấy chồng có con thường giảm hoạt động,
nam thanh niên đi nghĩa vụ, đi công trường, đi xây dựng vùng kinh tế mới. Vì vậy
lực lượng văn hoá này luôn luôn bị hụt giảm, luôn luôn được bổ sung.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Bộ máy văn hoá ở cấp huyện và cơ sở cũng lại biến động
theo sự biến động của cơ quan lãnh đạo của Đảng và cơ quan chính quyền. Mỗi lần
bầu cấp uỷ, bầu Hội đồng nhân dân và Ủy ban nhân dân đều có sự thay đổi và cơ cấu,
do đó cán bộ chủ chốt của bộ máy văn hoá huyện và cơ sở lại thường thay đổi.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Cán bộ ngành văn hoá chưa thành cán bộ chuyên ngành tiêu
chuẩn hoá như giáo dục, y tế để cấu tạo vào cấp uỷ Đảng và Ủy ban nhân dân mà
ngược lại, sự cấu tạo của cấp uỷ và Ủy ban nhân dân quyết định nhân sự của bộ máy
văn hoá – Có thể nói không quá đáng chút nào là cán bộ văn hoá là thứ cán bộ
“ai làm cũng được và không làm văn hoá thì chuyển sang làm việc gì cũng được!”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Ai nấy đều mơ ước có được một sự tiêu chuẩn hoá một cách
có hệ thống các cán bộ ngành văn hoá ở cấp huyện và cấp cơ sở. Nhưng muốn như
thế ta phải đi tới thống nhất được quan niệm về:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">- Các loại cán bộ ở huyện và cơ sở,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">- Những yêu cầu phẩm chất, kiến thức, năng lực của từng
loại cán bộ ở mỗi cấp, cần có định biên hợp lý và có chế độ đãi ngộ thích đáng đối
với từng loại cán bộ ở mỗi cấp.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Rồi căn cứ vào đó định ra các chương trình nội dung đào
tạo và chuyên môn hoá cao độ các loại cán bộ đó để sau này sự cấu tạo của cấp uỷ
Đảng và Ủy ban nhân dân được thuận lợi và ổn định. Có thể nói hệ thống đào tạo
của ngành văn hoá hiện nay chưa giải đáp được những yêu cầu nói trên. Thực ra
trong văn hoá, nghệ thuật cũng như trong giáo dục, y tế, có những cán bộ được đào
tạo ở một cấp nào đó (đại học hoặc trung học) nhưng khi ra trường thì người được
đào tạo có thể công tác ở một cơ sở, ở một cơ quan cấp huyện và cấp tỉnh hoặc ở
ngay cơ quan Trung ương, ví dụ cán bộ thư viện cũng như một bác sĩ hay một thầy
giáo. Nhưng có những loại cán bộ cần được đào tạo đáp ứng nhu cầu của từng cấp,
ví dụ cán bộ cấp cơ sở, cán bộ cấp huyện và cán bộ cấp tỉnh.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Chỉ có thống nhất quan niệm để phân tích như vậy mới có
căn cứ để xây dựng kế hoạch đào tạo và xác định chương trình nội dung đào tạo
cho từng loại cán bộ ở từng cấp.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Nhưng đó là một việc lâu dài, cơ bản, ta cần làm, nhưng
không thể làm xong được trong thời gian ngắn.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Trong khi chờ đợi, ta cần xây dựng đội ngũ cán bộ ở
huyện và ở cơ sở như thế nào cho thích hợp và có hiệu quả. Có thể và cần phải định
ra một phương hướng như sau:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">“Cần phải thực hiện bồi dưỡng thường xuyên, liên tục đội
ngũ cán bộ và lực lượng nòng cốt hoạt động văn hoá ở cơ sở và cấp huyện bằng mọi
hình thức linh hoạt”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Vì sao?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Vì muốn thực hiện sự đào tạo, thì phải tiến hành có hệ
thống, phải có các cơ sở đào tạo (trường học) phải có chương trình nội dung trên
cơ sở việc tiêu chuẩn hoá một cách chặt chẽ. Người được đào tạo cho vị trí nào
nhất định phải được bố trí vào vị trí đó. Người ở vị trí nào cần có bằng cấp gì,
nhất định phải có bằng cấp ấy rồi mới được xếp vào vị trí đó.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Thế nhưng hiện nay ta chưa xây dựng được một quy hoạch
để xây dựng một hệ thống đào tạo như vậy, mà công việc văn hoá ở cơ sở và ở cả
mọi nơi cứ có, cứ sôi nổi, cứ phát triển, cứ phải có người chăm lo, điều hành
chỉ đạo, nghĩa là cuộc sống cứ nhất định đòi hỏi phải có người làm công tác văn
hoá ở cơ sở và ở cấp huyện cũng như ở các cấp khác nữa. Và vì vậy hiển nhiên ta
vẫn có đủ người xếp sắp ở tất cả tổ chức văn hóa các cấp như ta đã có. Nhưng lại
cũng vì vậy những người đã nhận những trách nhiệm và chức vụ làm việc hoàn toàn
khác nhau. Cũng có người có khả năng thúc đẩy công việc tiến lên những bước tiến
bộ tốt đẹp và nhanh chóng hoặc thấp hơn thì cũng giữ được nhịp cho công việc chạy
đều, nhưng cũng có người có khả năng làm công việc trì trệ giảm sút hoặc làm
cho công việc rối tung lên không ai gỡ ra được.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Trong khi sự chỉ đạo ở cấp Trung ương thì ổn định và
liên tục, ở cấp tỉnh cũng tương đối ổn định và liên tục, còn ở cấp huyện và cơ
sở lại luôn luôn không ổn định, lực lượng nòng cốt để hoạt động ở trong nhân dân
lại <span style="letter-spacing: -.1pt;">thường xuyên biến động và sẽ không bao
giờ ổn định được. Riêng một điểm đó của tình hình cũng đặt ra yêu cầu là phải
có sự thường xuyên liên tục bồi dưỡng trình độ cho cán bộ cấp huyện và cơ sở.
Bộ Văn hoá Thông tin trong những năm gần đây đã làm một việc rất hay và bổ ích
là thường xuyên bồi dưỡng cho cán bộ lãnh đạo văn hoá của tỉnh bằng nhiều hình
thức: lớp tập huấn, hội nghị tổng kết, hội nghị chuyên đề, kiểm tra thi đua
(kiểm tra chéo), thăm quan nước ngoài,… Sự bồi dưỡng này thực tế đã nâng cao
trình độ cho cán bộ tạo nên một sự thống nhất trong nhận thức tư tưởng chung
quanh những điểm cơ bản về lý luận văn hoá và đường lối, chủ trương chính sách
của Đảng và Nhà nước đối với văn hoá. Bộ cũng đứng ra trực tiếp chủ trì việc
bồi dưỡng cán bộ cấp huyện, nhưng còn làm được ít và chưa thường xuyên và thực
tế việc này quá rộng, Bộ cũng không với xuể được. Việc cần làm và nên làm là
hình thành các trung tâm tập huấn cho cán bộ huyện. Những trung tâm này bước
đầu có thể là trung tâm của một vùng (gồm nhiều tỉnh) về sau nên cố gắng thu
xếp sao cho mỗi tỉnh có một trung tâm. Trung tâm tập huấn cần có nhiều chương
trình và nhiều mặt cần bồi dưỡng như công tác quản lý văn</span> hoá, công tác
tổ chức, công tác kế hoạch, những điều cơ bản về lý luận và đường lối chính sách
văn hoá, những kiến thức cơ bản về mỹ học, nghệ thuật học, kiến thức cơ bản về
các loại hình nghệ thuật, những vấn đề thời sự của văn hoá nghệ thuật, kiến thức
và phương pháp tổ chức công tác văn hoá quần chúng, kiến thức về chức năng và
phương pháp cụ thể của các loại hình thiết chế văn hoá ở cơ sở, v.v… Các chương
trình có thể tổng hợp một số nội dung cũng có thể là chương trình chuyên đề về
một nội dung. Có thể có chương trình từ một đến bảy ngày, cũng có thể có chương
trình vài ba tháng. Tỉnh cần có danh sách những cán bộ huyện cần bồi dưỡng và
danh mục những chương trình cần bồi dưỡng cho cán bộ và cần vạch ra một chu trình
vận trù tối ưu để luân chuyển cho các cán bộ được học hết và được học đủ các nội
dung cần thiết.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Nghiên cứu kinh nghiệm của các nước xã hội chủ nghĩa
anh em như Liên Xô, Cộng hoà dân chủ Đức là những nước về công tác văn hoá đã có
nền nếp khá lâu, cán bộ các loại được đào tạo tương đối đầy đủ. Ta đều thấy các
nước anh em vẫn đặt tầm quan trọng đặc biệt cho việc thành lập các trung tâm bồi
dưỡng cán bộ. Ở Liên Xô có “Trung tâm bồi dưỡng nâng cao trình độ toàn liên
bang”. Ở Cộng hoà dân chủ Đức, mỗi tỉnh có một trung tâm bồi dưỡng.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Cách xếp đặt các nội dung chương trình và tổ chức các
lớp học đều theo hướng như đã trình bày ở trên. Trong các trung tâm này có thể đồng
thời mở nhiều lớp với nội dung khác nhau. Đội ngũ giảng viên đều bao gồm các cán
bộ lãnh đạo, cán bộ chuyên môn và giảng viên ở các trường đại học và trung cấp.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Những trung tâm như vậy sẽ hoạt động trong một số năm
và qua sự hoạt động thực tiễn đó ta có thể dần dần xây dựng được chương trình đào
tạo cho các loại cán bộ cần thiết ở cấp tỉnh và huyện. Và khi có chương trình
hoàn chỉnh ta có thể chuyển việc học tập sang một phương thức có hệ thống, cơ bản
và tập trung hơn ở các trường đào tạo: các trường đại học và trung học văn hoá.
Cho đến lúc ấy, cũng vẫn cần phải có các trung tâm tập huấn để bồi dưỡng nâng
cao trình độ cho cán bộ về những vấn đề mới đặt ra, những kinh nghiệm mới thu
nhận được.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Đó là bước đi thích hợp nhất! Còn đối với cấp cơ sở. Ở
cấp cơ sở có hai loại lực lượng cần được bồi dưỡng: các cán bộ quản lý và nghiệp
vụ ở cơ sở như: trưởng, phó ban văn hoá xã, phường; trưởng đài truyền thanh;
đội trưởng thông tin cổ động; đội trưởng văn nghệ; phụ trách thư viện; phụ
trách bảo tàng, truyền thống. Loại lực lượng khác là các hạt nhân, nòng cốt hoạt
động văn nghệ nghiệp dư, các người tích cực hoạt động xã hội cho lĩnh vực văn
hoá.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Đối với cả hai loại lực lượng này cũng cần thực hiện
phương châm bồi dưỡng thường xuyên, liên tục bằng nhiều hình thức. Chỗ dựa để
ta thực hiện việc này là Nhà văn hoá huyện. Nhà văn hoá huyện là nơi cung cấp địa
điểm, cơ sở vật chất và lực lượng tổ chức các lớp bồi dưỡng. Còn Phòng văn hoá
huyện cần đặt kế hoạch và xác định nội dung, điều hành các lớp bồi dưỡng. Và công
việc này mãi mãi sau này cũng là một nhiệm vụ, một chức năng quan trọng của Nhà
văn hoá huyện.</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">* * *</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Về tầm quan trọng của việc đào tạo, bồi dưỡng lực lượng
cho sự nghiệp văn hoá ở huyện và cơ sở, ta không có điều gì phải nói thêm. Nhưng
về phương hướng của việc xây dựng lực lượng thì cần phải tìm tòi trên cơ sở phân
tích tình hình thực tế hiện nay, dự kiến sau này, tìm ra những nhu cầu và những
khả năng thiết thực để xác định cho rõ.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Có thể có một suy nghĩ chưa hiện thực lắm, chỉ thấy ở
cơ sở và ở huyện cần có cán bộ được đào tạo ở cấp đại học và trung học, rồi nôn
nóng muốn có ngay hoặc cho rằng ở cơ sở và cấp huyện chỉ cần có một số người có
bằng đại học hoặc trung học là xong hết. Từ đó làm những tính cộng trừ đơn giản
để tính ra những số liệu và chưa thấy hết ý nghĩa của những số liệu đó.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Ở đây xin nêu lên một quan niệm và một phương án. Phương
án này có thể giải quyết được việc xây dựng lực lượng cho sự nghiệp văn hoá ở cơ
sở và cấp huyện một cách thiết thực có hiệu quả nhanh chóng trông thấy được
trong một vài năm.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: large;"> 6–1985</span><br />
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: large; text-indent: 56.7333px;">(Trích </span><b style="font-family: "times new roman"; font-size: x-large; text-indent: 56.7333px;"><i>Trần Độ tác phẩm</i></b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: large; text-indent: 56.7333px;">, tập III, Nxb Hội Nhà Văn, 2012)</span></div>
Trần Vinh Quanghttp://www.blogger.com/profile/11982256229920499882noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5164187610474672406.post-56502056335551027392024-02-28T06:30:00.001+07:002024-02-28T06:30:00.141+07:00Một thời Võ, một thời Văn<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;"><i>Nhà báo</i> <b>Xuân Ba</b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b> </b> </span><br />
<span style="font-size: large;">Đôi điều về tác giả Xuân Hồng, cộng tác viên của báo
Tiền Phong, cũng chính là Trung tướng Trần Độ, nhà văn Trần Độ.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;"></span></div>
<a name='more'></a><span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Tôi không quen ông, lại chưa bao giờ giáp mặt ông cả.
Vốn hậu sinh, tôi chỉ biết ông nhiều năm là cộng tác viên của báo Tiền Phong.
Sau một loạt bài đăng trên Tiền Phong, chủ đề bàn về lý tưởng thanh niên và sống
đẹp, với bút danh Xuân Hồng, nhiều bạn đọc đã gửi thư về báo Tiền Phong hoan
nghênh loạt bài viết ấy và hỏi thêm: Xuân Hồng có phải là Trung tướng Trần Độ
không? Lúc ấy có nhiều lý do chưa tiện công bố công khai trước bạn đọc, Tiền
Phong đành “lờ” không trả lời cụ thể mà chỉ nói đó là một cộng tác viên lâu năm
và thân thiết của Toà soạn. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Cho tới một bữa gần đây, người phụ trách cơ quan đưa
cho tôi cái giấy mời họp có ký tên: Trần Độ. Phía trên chữ ký là chức danh của
người ký giấy: Chủ nhiệm Ủy ban Văn hoá và Giáo dục của Quốc Hội. Cái nghề báo,
hàng ngày tiếp xúc với các loại, các kiểu giấy mời là sự thường nhưng coi kỹ tôi
cho đây là một cái giấy mời hơi lạ: Thông qua thuyết trình của Ủy ban Văn hoá
và Giáo dục tại kỳ họp thứ X Quốc hội khoá VIII. Nội dung tất nhiên là bình thường
nhưng lạ là phần ghi chú: Nếu đồng chí thấy nội dung trên cần quan tâm thì mời
tới dự! Có nghĩa là người chủ trì không cho công việc này là bắt buộc mà có
nghĩa là đến cũng được mà không cũng chẳng sao!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Tôi đến dự kèm theo một tẹo sự tò mò. Không như tôi
nghĩ, nội dung của buổi họp đó khá hấp dẫn. Tôi không phải tường trình ở đây.
Khi người ta giới thiệu ông, người chủ trì cuộc họp hôm nay của Ủy ban Văn hoá
Giáo dục, quả thực tôi hơi ngạc nhiên Trung tướng Trần Độ, đã bao lần tôi nghe
cái danh ấy nhưng bây giờ gặp trông ông chả có tướng, có chất “militari” (nhà
binh) tí nào. Ông có chất giọng rủ rỉ vừa nghe mà cũng khúc chiết và lọt tai lắm.
Các thành viên Ủy ban những ông Huy Cận, nhạc sĩ Huy Du,… đều chăm chú nghe ông,
chắc chắn không phải là lịch sự. Tiện có cuốn “Danh sách đại biểu Quốc hội khoá
VIII” để trên bàn của Ban chúng tôi lật giở tìm vần “Đ”. Đây rồi, ảnh ông không
giống lắm như hiện nay. Trên tấm ảnh là mấy dòng: Trần Độ (Tạ Ngọc Phách) sinh
năm 1922. Quê quán: Tiền Hải, Thái Bình (cuốn sách in năm 1987 nên ghi chức
danh lúc đó của ông là Trung ương uỷ viên, Trưởng Ban Văn hoá Văn nghệ Trung ương,
Phó Chủ tịch Quốc hội). Bây giờ ông chỉ giữ chức cuối.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Bằng một giọng rủ rỉ trầm ấm ông trình bày thuyết trình
của mình trước các thành viên uỷ ban (sau này những lời nói đó đã được ông công
bố trên diễn đàn của kỳ họp thứ X, Quốc hội khoá VIII). Tôi dám chắc ai đó, phàm
đã có tí viết lách, có tâm khi nghe những lời ấy đều nhận xét quan điểm của người
đứng đầu uỷ ban là sòng phẳng và nhân hậu. Riêng tôi, đến giờ giải lao vẫn chưa
lắng nghe hết sự xúc động. Thấy ông đứng một mình ở hành lang, tôi đến bên và tự
giới thiệu. Hoá ra làm quen với ông không khó. Ông có một cái gì đó tự tin khiến
người bên cạnh thêm cởi mở chứ không phải xa lánh đề phòng hoặc dè chừng. “À, tên
Trần Độ ấy ư – ông cười hiền lành châm một điếu thuốc khác (ông hút thuốc mới
khiếp chứ, luôn miệng) – tên cha mẹ đặt cho mình là Phách, là Tạ Ngọc Phách. Chả
là hồi cướp chính quyền ở Hà Nội, mật danh của mình là Độ. Có một cuộc họp, khi
vào người soát giấy nói “Đồng chí là Độ hả. Tên hay đấy, thôi lấy luôn họ Trần đi.
Tất nhiên là Trần Độ thôi chứ không phải Trần Thủ Độ đâu nhé”. Mình cũng thấy
hay hay và có tên ấy từ hồi đó…”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">…Tôi tìm đến nhà ông lý do không phải được mời. Các
thành viên Ủy ban đều đề địa chỉ nhà riêng, số điện thoại (nếu có). Biết tôi đến,
một đồng chí phụ trách cơ quan vì bận không tới được đã nhờ tôi chuyển lời hỏi
thăm và chúc sức khoẻ nhân dịp ông năm 1992 này lên lão bảy mươi. Nhà ông ở cuối
đường Trần Hưng Đạo tính từ phía số lẻ gần ga Hàng Cỏ. Người ra mở cửa cho tôi
là ông. “Cậu đấy hả”. Có mỗi lần gặp ngắn ngủi thế mà ông vẫn nhận ra tôi, lại
cả nhớ tên nữa… Ông mời tôi vào nhà. Cố “căng” sự xét đoán thăm dò nhưng tôi
thấy ông tự nhiên, cởi mở không có tý gì cái vẻ khó chịu lạnh nhạt thường gặp ở
những người phải tiếp loại khách không mời mà tới… Bộ pijama và ánh đèn nê-ông
làm chủ nhà càng thêm mảnh dẻ xanh xao, càng không có những nét quắc thước thường
thấy ở các vị tướng.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">…Tướng quân mời tôi ngồi. Căn phòng rộng vừa phải, không
có xa-lông. Bàn uống nước của ông bé tý gồm hai mảnh ván ghép lại trên để một tấm
kính. Tôi ngờ vực nhìn những chồng sách xếp tầng tầng lớp lớp từ bàn trà lan ra
giữa nhà, tràn lên cả hộc tường. Báo, tạp chí tiếng ta, tây cũng xếp từng lớp đầy
đặn như thế. Đã hết đâu, thử ngó vào buồng trong chỗ kê chiếc gường đôi. Lại cũng
sách! Ba chiếc giá đóng kiểu thường thấy ở thư viện vây quanh gường đậu đầy sách.
Tấm ri-đô ngăn cách giữa phòng khách và buồng vốn là tấm “tăng” hồi chiến sĩ ta
đi B, anh nào cũng có. Bên cạnh tấm tăng là chiếc võng ni-lông màu Tô Châu, kế
bên có ngọn đèn rủ xuống nằm võng mà đọc thì tiện phải biết. Tôi nói mình ngờ vực
khi nhìn khối lượng sách đáng kể trong nhà ông cũng có lý do đấy. Đến tư gia một
số quan chức trong thành phố, tôi thấy không ít nhà bày rất nhiều sách. Lắm lúc
thích lên ngứa mồm hỏi các “cụ” đã đọc cuốn nọ cuốn khác đang có trên giá kia
chưa thì chỉ nhận được sự cười trừ. “Thời gian đâu mà đọc”. Có điều dễ nhận ra
số sách báo tạp chí ở nhà ông nói hơi lộn xộn kém ngăn nắp so với một số nhà tôi
đã đến. Cái lộn xộn thường thường thấy ở sự làm việc.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span style="font-size: large;"><br /></span>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEih3joU6-KnUa1r3XKqO0GbkBX2o-lhaBpUJn7cn3YDu0cJKvn_-iaJomt1iGne2R4JZGyaA_CZuie6BqFdkur9MIfvDmvthldeoc3CPEeNkCRnzWqPf5C7__Mp5pidac5QFdZV9R8JR4E/s1600/Q021202.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="278" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEih3joU6-KnUa1r3XKqO0GbkBX2o-lhaBpUJn7cn3YDu0cJKvn_-iaJomt1iGne2R4JZGyaA_CZuie6BqFdkur9MIfvDmvthldeoc3CPEeNkCRnzWqPf5C7__Mp5pidac5QFdZV9R8JR4E/s400/Q021202.jpg" width="400" /></a></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;">Xuân 1984 trong căn phòng của Ông.<br /><br /></span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: large;"> “Cứ tự nhiên Ba nhé” – ông rót trà ân cần đưa tận tay
tôi - Cậu lần đầu đến nhà chứ cánh viết trẻ thường hay tới chơi luôn (tôi hơi
hoảng vì bỗng dưng ông xếp cái thằng làm báo quèn như tôi vào hàng viết lách).
Nào Thiệp, Hoài và Bảo Ninh nữa… Hả, cậu bảo mình nhận xét gì về cuốn “Thân phận
tình yêu”? Nào uống nước đi, chuyện còn dài mà… Ông rút ra một điếu thuốc (thứ
thuốc ông hút là loại bét của thị trường thuốc Hà Nội nhưng có cái tên đến là kêu
“Souvenir”) nhưng chưa châm lửa mà cứ vê vê giữa hai ngón tay (mặc dù rất nghiện
nhưng không thuộc loại tục hút mà đó là cái thói quen của ông mỗi khi mải mê việc
gì). Ông nheo nheo mắt hơi cười nhìn tôi “Là cậu hỏi nhận xét của mình với tư cách
một thằng lính đã 10 năm đánh Pháp và 10 năm chiến trường miền Nam hay tư cách nguyên một Phó Tư lệnh các lực lượng vũ
trang miền Nam? Thôi đùa tý cho vui, theo mình cuốn viết được lắm. Mình rất ưng
khi vừa rồi cuốn sách được tái bản với cái tên “Nỗi buồn chiến tranh”. Ở chiến
trường nên mình hiểu sự mất mát và nỗi đau của người lính. Có lần ở chiến trường
mình đã nói tâm sự với các tướng và cũng là những người bạn thân như Lê Trọng Tấn,
Hoàng Cầm, Văn Phác rằng qua được cuộc chiến tranh này không mắc bệnh thần kinh
là còn may lắm. Những hồi chuông điện thoại những tin dữ báo về. Mình ở đầu mối
trung tâm nên biết trước nhất, biết tất cả cái được, mất trong các chiến dịch,
trận đánh. Biết bao nỗi đau cứ tích lại, tích lại mãi. Ngay đến ngày chiến thắng,
nỗi đau chiến tranh vẫn còn đeo bám. Mình kể cậu nghe, không hiểu sao cánh lính
lại rất tin mình trước khi ra trận khối thằng cứ gửi lại, đứa thì đồng hồ, đứa
thì bộ quần áo, cái bút bảo rằng trận này không may em “đi” thì anh mang về cho
bố mẹ vợ con hộ em. Lấy tư cách là thủ trưởng, mình phải cao giọng mắng át đi rằng
chúng mày trước khi ra trận chớ có nói gở… Chúng nó cười “Thủ trưởng đừng giận,
bằng linh tính của mình, em biết chứ!”. Đúng là nhiều đứa không về thật. Khổ
nhất là khi ra Bắc, tìm đến nhà từng thằng mà trao di vật lại cho người thân.
Phải nhìn phải cảm được, đánh giá được nỗi đau và sự mất mát đó thì mới thấy cuộc
kháng chiến của chúng ta thực sự vĩ đại. Cậu ban nãy có hỏi tấm ảnh kia chụp ở đâu,
ai tặng, mà mình chưa kịp trả lời… Vũng Rô đấy (phải nói tấm ảnh đen trắng cỡ
18 x 24 cm lồng trong khung kính chụp hai phần vịnh biển, tiền cảnh chụp một phần
núi đá có hàng lau phơ phất. Nếu nói tiêu chuẩn một tấm ảnh phong cảnh như thế
là khá đạt) mình tự chụp sau ngày toàn thắng bảy lăm. Cảnh khá nên thơ phải không,
nhưng cũng chính nơi đó đã xảy ra một tổn thất rất lớn của đội quân vận tải “đường
mòn Hồ Chí Minh trên biển” khi vận chuyển vũ khí vào Nam. Có chiến thắng nào mà
không giành bằng máu. Bảo Ninh có cái lý của nó. Mừng cho lứa các cậu, viết thế
là được. Ba cuốn tiểu thuyết được giải “Mảnh đất lắm người nhiều ma” của Thao
Trường, “Bến không chồng” của Dương Hướng và cuốn của Bảo Ninh mình đọc một mạch.
Mà cũng hay, ba thằng ấy đều là lính cả…”</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Chiếc kim ngắn của đồng hồ tường cứ nhích dần, nhích dần.
Tôi quên cả thói quen của mình là hay liếc đồng hồ… Chúng tôi đang bén chuyện
thì có tiếng gõ cửa. Cái dáng lòng khòng của nhà viết kịch Tào Mạt xuất hiện.
Hai người trao đổi với nhau chuyện chi đó có vẻ tâm đắc lắm. Tôi lảng về phía góc
phòng thơ thẩn ngắm nhìn tấm Huân chương Quân công hạng Nhất của Nhà nước tặng
trung tướng Trần Độ và la liệt những cuống huân huy chương khác bày ở cạnh giá
sách. Tôi cứ lấy làm lạ cơn cớ chi, con đường nào đưa anh thanh niên Tạ Ngọc Phách
đỗ bằng thành chung có dáng dấp thư sinh từ bé mê say văn học trở thành… ông tướng.
Hồi còn học thành chung, ông đã đóng ba cuốn sổ bằng giấy “pơluya” dày chép kín
những là thơ tình của Xuân Diệu, Huy Cận, Thế Lữ,… Ông ngốn ngấu các tác phẩm
của Emin Zola, Balzac, Erenbua, Tôn-xtôi,… bằng tiếng Pháp (ngoài tiếng Pháp, ông
còn đọc sách tài liệu bằng tiếng Nga, Trung Quốc). Ông tâm sự sở dĩ ông đến được
với cách mạng, dễ gần với cách mạng là do đọc… nhiều sách… Theo ông, người cách
mạng, người cộng sản, trước hết phải là người tốt.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">…Nhà viết kịch Tào Mạt vội vã đi cũng như vội vã đến.
Ông nắm tay khách ân cần tiễn ra cổng. Lát sau quay vào giọng ông hồ hởi “Mình
tưởng bệnh ung thư sẽ cướp đi của nước Nam một nghệ sĩ nữa, nhưng may thay Tào Mạt vẫn khoẻ mạnh.
Hình như chẩn đoán sai thì phải…” Người ta nói và ông cũng tự nhận mình là người
đa cảm? “Có lợi hay có hại cho nghiệp binh?”. Ông cười “Chả có gì là mâu thuẫn
cả. Con người ta tiếp xúc với văn học thì được sống nhiều cuộc đời. Là người lính,
là ông tướng, chính khách hay là gì gì đi nữa nhưng người nghèo nàn về tâm hồn
quả là một sự thiệt thòi nếu không muốn nói đó là thảm hoạ…”. Cái nghiệp văn cứ
đeo đẳng và bám riết ông gần như cả đời. Khi là phó chính uỷ khu II, ông phụ trách
phòng tuyên truyền Việt Bắc, ông được cử phụ trách tờ báo Vệ Quốc Quân. Ông còn
nhớ chỉ non một năm, ngoài công việc chính, ông đã tham gia viết hơn trăm bài báo,
viết cả thơ, truyện ngắn, kịch… Lại vẫn dành thời gian đọc tiểu thuyết tây tàu… Chuyện ông kể khó tin nhưng là sự thực: ông chả qua chức
binh nhất, binh nhì hoặc cấp uý nào cả mà sau khi thôi công việc chính uỷ liên
khu, ông được phong thẳng lên đại tá năm 1947, rồi năm 1958, lúc ông 35 tuổi
“khắc” thành tướng, thiếu tướng. Hàm tướng khi đó chỉ trên dưới chục người. Năm
1964 ông đi chiến trường B vừa đốc trận vừa đảm trách công việc của Phó Chính uỷ
Quân giải phóng miền Nam. Ông nói vui: “Cuộc đời mình có thể nói chia làm ba
giai đoạn: 10 năm đánh Pháp, 10 năm xây dựng quân đội trong hoà bình và 10 năm
ở chiến trường chống Mỹ. Những năm tháng ấy mình thấy có ý nghĩa nhất”. “Thế còn
sau này…”. Tôi rụt rè hỏi… Ông cười không trả lời mà lui cui pha ấm trà mới.
“Tớ không có con gái nhưng bù lại có bốn cô con dâu, mình quý chúng nó lắm. Nhân
buổi gặp mặt gia đình, “một chị chàng” lựa lúc vui vẻ nói với mình thế này “Bố ạ,
con rất quý và nể trọng bố nhưng cũng phải nói thẳng ra rằng bố không làm lãnh đạo
được đâu…”. Mình cười, khuyến khích “Con cứ nói hết ý mình đi”. “Con nói thế vì
bố đa cảm quá, bất kỳ ai bố cũng cởi mở, bộc trực, tính cách không hợp với người
lãnh đạo, nhất là làm chính trị…” Hừm, lúc đó mình giận nó quá nhưng không nói
gì chỉ “faire silence” (im lặng) thôi. Nhưng hơn 10 năm qua, ngẫm lại nó nói có
phần đúng đấy chứ. Mình nhiều lúc ngây thơ thật cậu ạ. Ở đời theo mình cái khó
nhất là biết nghe. Mình học mãi đấy mà vẫn có lúc sượng! Tớ kể câu chuyện này… Hồi còn là Trưởng Ban Văn hoá văn nghệ Trung ương, có một nơi mời mình đến nói
chuyện. Sau phần nói chuyện là chương trình đọc thơ của các tác giả chuyên nghiệp
và không chuyên. “Mình được nói bao nhiêu phút đây?” Cậu trưởng ban tổ chức cười
“Thưa anh, anh muốn nói bao nhiêu cũng được ạ…”. Mình bước lên diễn đàn đầy cảm
hứng thao thao liền một mạch. Nhưng sao thế kia? Vừa nói mình vừa liếc xuống
thấy thính giả mặc dù ra vẻ chăm chú nhưng có vẻ thờ ơ, người thì quay đi hướng
khác, người thì thầm nói chuyện với người ngồi cạnh. Mình chột dạ nhìn đồng hồ: chưa đến mười phút mà… Thử chuyển đề tài xem sao, 5 phút nữa trôi qua. Tình
hình phía dưới vẫn không được cải thiện, có người còn kín đáo lấy tay che miệng
ngáp. Mình quyết định nói thêm 5 phút nữa nếu không “xoay chuyển” được tình thế
thì sẽ kết thúc. Năm phút liền sau đó “cục diện” chẳng khá hơn. Thế là mình quyết
định kết thúc. Bất ngờ một tràng pháo tay ran lên kéo dài tưởng vỡ hội trường.
Mình bước xuống diễn đàn, cậu trưởng ban tổ chức bắt tay mình “Thưa anh, anh nói
hay lắm”. Mình biết tỏng chú chàng nịnh nhưng chẳng nói gì. Liền sau đó là diễn
giả giới thiệu các nghệ sĩ lên đọc thơ. Cậu biết không, những tràng pháo tay
vang lên tuy không dài như trước nhưng nhìn kỹ ánh mắt háo hức say mê biểu hiện
lòng nhiệt thành của các khán giả đối với các nhà thơ và nghệ sĩ, mình hiểu
ngay rằng trước đó người ta vỗ tay “khen” mình biết sớm kết thúc. Người ta đến đây
là nghe thơ chứ không phải nghe mình nói chuyện về một đề tài mà họ chẳng mấy
quan tâm… Này nếu chẳng hạn cậu mà ngáp một cái thì câu chuyện giữa chúng mình
sẽ kết thúc ở đây. Nhưng mà thôi, mười một giờ rưỡi đêm rồi. Hẹn khi khác nhé…”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Ông khoác thêm cái áo ngoài và đưa tôi ra tận cổng. “Lúc
nào rảnh lại chơi”. Tôi giữ tay ông lâu hơn một chút. Bàn tay ông lão bảy mươi
mềm mà ấm…</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">31-12-1991</span></div>
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">(Báo <i>Tiền Phong</i>, tháng 1.1992)</span><br />
<br />
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;"><span style="font-size: large;">(Trích <i><b>Nhớ Nhà văn Trần Độ</b></i>, Nxb Văn Học, 2013)</span> </span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt;"> </span>Trần Vinh Quanghttp://www.blogger.com/profile/11982256229920499882noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5164187610474672406.post-55009656639716852672024-02-25T06:30:00.001+07:002024-02-25T06:30:00.177+07:00Văn nghệ sĩ cần đi sâu hơn nữa vào đời sống của bộ đội, tác phẩm văn nghệ cần phản ánh rõ nét hơn nữa cuộc sống hiện nay của bộ đội<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if !mso]><img src="http://img2.blogblog.com/img/video_object.png" style="background-color: #b2b2b2; " class="BLOGGER-object-element tr_noresize tr_placeholder" id="ieooui" data-original-id="ieooui" />
<style>
st1\:*{behavior:url(#ieooui) }
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div align="center" style="margin: 6pt 0cm 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">(<i>Bài phát biểu tại Đại hội Văn nghệ toàn quốc lần thứ
III – tháng 11-1962</i>) </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;"> Thưa các đồng chí!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Tôi xin tự giới thiệu tôi là chính uỷ một quân khu tức
là phụ trách một đơn vị có cả lực lượng thường trực và lực lượng hậu bị. Tôi
xin thay mặt tất cả các cán bộ và chiến sĩ trong lực lượng vũ trang thường trực
cũng như hậu bị trong đơn vị của chúng tôi nhiệt liệt chào mừng Đại hội và cảm ơn
Đại hội đã quan tâm đến quân đội, một đối tượng của văn nghệ và cũng là một nhân
vật của văn nghệ.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;"></span></div>
<a name='more'></a><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"><br /></span>
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Tôi có nhiệm vụ giới thiệu với Đại hội một vài nét về đời
sống của bộ đội hiện nay. Những nét khái quát nhất thì đồng chí Lê Quang Đạo đã
nói rất rõ, tôi chỉ xin kể chuyện.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Trước hết tôi xin nói lên một tình hình chung. Miền Bắc
nước ta ngoài sinh hoạt kinh tế văn hoá còn có cả mặt sinh hoạt quân sự. Đó là
nhiệm vụ củng cố quốc phòng và xây dựng quân đội của toàn dân. Việc thi hành
nghĩa vụ quân sự và xây dựng lực lượng vũ trang thường trực, hậu bị đã trở thành
mặt sinh hoạt chung của toàn thể xã hội. Ở nông thôn có dân quân một, dân quân
hai, dân quân nam, dân quân nữ thu hút hầu hết thanh niên và những người khoẻ mạnh
tích cực, đồng thời còn có các lão dân quân, các hội bảo trợ dân quân và các
gia đình Ba Nhất. Những người dân quân đồng thời lại là thanh niên lao động, là
kiện tướng làm phân, là trai Đại Phong. Ở cơ quan, xí nghiệp và trường học thì
có tự vệ, sĩ quan và binh sĩ dự bị và có các chế độ học quân sự. Hàng năm có mùa
tuyển quân, các thanh niên nô nức đi làm nghĩa vụ quân sự. Cho nên theo ý kiến
tôi nếu phản ánh cuộc sống mới mà không thấy những nét ấy trong đời sống thì chưa
thật đầy đủ.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Riêng trong quân đội thường trực, tình hình bây giờ cũng
có nhiều điểm đổi mới. Hiện nay, quân đội thường trực hình thành hai lớp người
rõ rệt : một là sĩ quan, những người chuyên nghiệp trong công tác quân sự, hai
là binh sĩ và những người luân lưu nhau làm nghĩa vụ trong từng thời gian. Hai
lớp người này thường có những nét khác biệt nhau.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Trên cơ sở phát huy bản chất của quân đội nhân dân, các
mặt quan hệ nội bộ của quân đội cũng biến đổi và các mặt quan hệ quân dân cũng
có những nét mới. Bây giờ giữa cán bộ và chiến sĩ, ngoài quan hệ chỉ huy và bị
chỉ huy còn có quan hệ giữa đảng viên và người ngoài Đảng, giữa lớn tuổi và
thanh niên (có khi giữa cha và con, giữa chú và cháu), giữa cựu binh và tân
binh, giữa thày và trò (bởi vì trong quân đội hiện nay cái sinh hoạt chủ yếu là
huấn luyện). Quan hệ quân dân cũng có những nét khác, ngày xưa quân đội tình
nguyện của chúng ta thì mọi người đều thoát ly hẳn cơ sở sản xuất, cho nên những
quan hệ cá nhân cũng bị hạn chế vì hoàn cảnh chiến tranh và có những quan hệ
chung nhiều hơn. Ngày nay một binh sĩ trước và sau thời gian ở nghĩa vụ vẫn là
nông dân, công nhân, học sinh viên chức, mà trong thời gian ở bộ đội vẫn có nhiều
ràng buộc với nghề nghiệp, với những người thân thích. Mọi cán bộ đều có gia đình,
con cái họ hàng và nếu gia đình ở gần thì vừa làm sĩ quan, vừa phải làm cha, làm
chồng trong những giờ phút không làm sĩ quan. Có những quan hệ chung nhưng cũng
có nhiều quan hệ riêng mật thiết khác nhau.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Quân đội hiện nay đang tiến lên chính quy hiện đại. Đây
là cuộc đấu tranh rất gian khổ để nắm vững khoa học kỹ thuật, một cuộc đấu
tranh để thực hiện được kỷ luật chính quy và tác phong chính quy, một cuộc đấu
tranh giữa cái mới và cái cũ, rất nhiều vấn đề phải đặt ra để giải quyết. Phong
trào thi đua “Ba nhất” ở quân đội chính cũng xuất hiện ở trong cuộc đấu tranh đó.
Phong trào “Ba nhất” kế tục những phong trào tiến nhanh vượt mức kế hoạch và các
phong trào khác trước nó. Ba nhất là ba yêu cầu về mọi mặt của quân đội, tức là
giỏi nhất, đều nhất và nhiều nhất, phải biểu hiện chí khí của thanh niên và
tinh thần quyết thắng của quân đội. Trước đây nhiều người lầm tưởng Ba Nhất là
ba cái nhất nên cứ cố tìm cho đủ ba cái nhất để thi đua. Nhưng ba nhất của bộ đội
yêu cầu ba mặt giỏi, đều và nhiều đều phải nhất. Trong phong trào thi đua Ba Nhất,
thanh niên trong quân đội luôn luôn có những khẩu hiệu rất hăng hái như “căng
buồm rẽ sóng ra khơi”, “trăm người như một cùng bơi cùng chèo” hoặc “lửa thử vàng,
gian nan thử sức, thử xem ai vượt mức chỉ tiêu”, có những khẩu hiệu rất quân sự
như “Vùi kém xuống đất, vất khá sang bên, vươn lên giật loại giỏi” hoặc “Quyết
thắng nắng hè, quyết đè mưa gió, quyết vượt gian khó, vươn lên hàng đầu”, …
Chung quanh phong trào Ba Nhất còn có những phong trào “Toàn năng”, phong trào
“Tổ, tiểu đội tiền tiến”, “Xung phong vượt mức kế hoạch” của thanh niên, phong
trào “Học bạn chiến thắng”, “Pa-ven”, “Ti-tốp”, “Ga-ga-rin”, phong trào “cải tiến
dạy và học”, phong trào “con người mới”, … Trong khung cảnh của đời sống bộ đội
như vậy ta có thể gặp nhiều hình ảnh, nhiều nét của một con người mới, của một
quân nhân cách mạng hiện đại.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Hình như trong văn nghệ có vấn đề thể hiện con người bộ
đội trong hoà bình như thế nào ? Có nhiều người thấy khó khăn, có người nói con
người bộ đội chiến đấu mới là con người bộ đội điển hình, hoàn cảnh chiến đấu mới
là hoàn cảnh điển hình của bộ đội, mới là mũi nhọn của cuộc sống để bộ đội phát
triển hết những nét điển hình phong phú của mình, còn con người bộ đội trong hoà
bình thì rất khó hiểu và rất khó biểu hiện. Có người thấy bộ đội hiện nay tiến
lên chính quy hiện đại thì khô khan, cứng nhắc hay đơn điệu, chỉ có một việc là
học tập, chỉ có một hình thức là quần áo đồng phục, chỉ có một nét sinh hoạt là
theo thời khắc biểu, chỉ có một quan hệ là giơ tay lên mũ chào. Có lẽ cũng có
những khó khăn thật, nhưng tôi thấy hình như khó khăn ấy là khó khăn ở chỗ chưa
nhìn thấy hết vào tâm hồn và nội tâm của con <span style="letter-spacing: -0.1pt;">người
bộ đội. Tôi xin thay mặt anh em trong bộ đội tâm sự vài nét với Đại hội</span>:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Hiện nay từng người bộ đội gắn rất chặt với đời sống xã
hội và gắn chặt rất nhiều mặt, trong mỗi người đều có một quá trình, một vận mệnh
riêng và một bầu tâm sự, một tấm bi kịch hay hài kịch riêng của mình, những cái
đó gắn chặt với nhiệm vụ của quân đội và những vấn đề của quân đội. Ví dụ nói về
một con người cán bộ. Mỗi một cán bộ đều có sinh hoạt trong quân đội lại có một
sinh hoạt trong xã hội. Cán bộ có gia đình thì có vấn đề gia đình gần hay gia đình
ở xa, người tiện đường, người không tiện đường, người ít con, người nhiều con,
người chưa có con, người mong con, người con ngoan, người con hư, người có nhà ở,
người chưa có nhà ở, người nhà rộng, người nhà chật, … Những hoàn cảnh riêng biệt
đó lại dính đến vấn đề hoà bình và chiến tranh và vấn đề nhiệm vụ xây dựng quân
đội tức là dính chặt với vấn đề đấu tranh giữa cái sống và cái chết, giữa cái mới
và cái cũ. Cho nên trong từng tâm tư có những phức tạp riêng. Về mặt chính trị
thì rất dễ hiểu, chúng tôi nói với nhau một cách khẳng định rằng : “Các cán bộ
của chúng ta đều có một trình độ giác ngộ chính trị cao, có ý thức và trách nhiệm
sẵn sàng chịu thiếu thốn gian khổ, sẵn sàng hy sinh tính mệnh, hy sinh cả tình
cảm, hy sinh tất cả những thoải mái cá nhân để làm nhiệm vụ cách mạng một cách
khẩn trương gian khổ, các đồng chí đó đã có ý thức đầy đủ về sứ mệnh bảo vệ Tổ
quốc, bảo vệ cách mạng của mình. Nhưng trước những khó khăn thực tế của xã hội
vẫn có những dằn vặt, vì chưa giải thích được hết những hiện tượng <span style="letter-spacing: -0.1pt;">của xã hội đang tiến lên nên cũng có nhiều những
thắc mắc. Mỗi người đều thấy rất rõ tiến lên chính quy và hiện đại và biết rất
rõ nội dung của nó phải làm gì nhưng đi vào cụ thể thì năng lực còn ít, văn hoá
kém, sức khoẻ chưa đủ, lại có những quan điểm lạc hậu khác ngăn trở sự tiến bộ.
Chính trong hoàn cảnh mâu thuẫn ấy mới nảy ra nhiều đề tài và vì vậy, những
quan hệ xã hội của người cán bộ trong quân đội nằm trong cuộc đấu tranh giữa
sống và chết, giữa mới và cũ lại có nhiều mặt mâu thuẫn và phức tạp của nó.
Nhưng cuối cùng tất nhiên là tinh thần hy sinh vẫn thắng, cái mới vẫn thắng, nhưng
thắng qua một cuộc đấu tranh rất phức tạp, rất tế nhị. Thỉnh thoảng chúng tôi
có tổ chức những cuộc báo động chiến đấu và những cuộc đó phải làm như thật,
trong đó chúng tôi thấy có những hình ảnh : có một đơn vị báo động thì hơn một
trăm cán bộ đang đi phép nhưng tất cả những điện gọi các đồng chí đi phép về
thì các đồng chí đều về đủ, về rất đúng hẹn và trong khi đó có những đồng chí
vác ba-lô đi chính vào lúc người ta đang đưa vợ đồng chí đi bệnh viện để đẻ. Có
đồng chí tuy ở trong trại thôi nhưng khi nhận được lệnh thì phải giải quyết một
loạt công việc : rút tiền tiết kiệm, thư cho vợ, gửi xe đạp về nhà, v.v…</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Tuy rất nhiều khó khăn phức tạp như thế cần phải giải
quyết, nhưng đến lúc người cán bộ đã nhận mệnh lệnh thì lại thấy không còn gì nữa.
Chỉ còn có hình ảnh người cán bộ nhận lệnh nói “rõ”, giơ tay chào rồi xăm xăm đi
làm nhiệm vụ của mình.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Trong một cuộc chiến đấu tiễu phỉ có những hình ảnh mà
về chính trị dễ nói, chỉ vài ba câu là rõ, nhưng về văn nghệ biểu hiện được thì
chắc có rất nhiều cái tế nhị sâu sắc : Một đồng chí cán bộ tác chiến vẽ bản đồ để
đặt một kế hoạch chiến đấu, trong đó đồng chí dự định tiêu diệt bao nhiêu địch,
bạn ta hy sinh, bị thương bao nhiêu người, bố trí quân y ra sao … một cách rất
thản nhiên. Nhưng buông bút xuống đồng chí đã tâm sự với người bạn bên cạnh là
vợ mới viết thư bảo con sốt, không biết có việc gì không ? Tôi có nói đùa :
“Anh vừa đặt kế hoạch giết bao nhiêu người mà con anh sốt một tý anh đã lo”. Đồng
chí đó cười một cách rất tự nhiên và chính bản thân đồng chí đó cũng thấy tình
cảm của mình như thế là rất tự nhiên.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Ngay bản thân chúng tôi, trong khi ở trong hoàn cảnh
hoà bình như thế này, con mình đứt tay một tý cũng thấy xót xa. Nhưng khi ở mặt
trận rồi thì nhìn thấy người chết, người bị thương lại xúc động một cách khác :
đó là sự lo lắng, tính toán cho thắng lợi, một lòng căm thù, một chí diệt địch
chứ không phải những cái lo lắng xót xa bình thường nhỏ bé nữa. Vì vậy, hiện
nay cán bộ chúng ta sống trong khung cảnh đấu tranh giữa cái sống và cái chết.
Mỗi đồng chí cán bộ quân đội đều có ý thức rất rõ ràng và nhận nhiệm vụ một cách
rất hăng hái nhưng nó có những cái đấu tranh rất tế nhị của nó.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Trong cuộc đấu tranh giữa cái mới và cái cũ cũng có
nhiều cái éo le, cũng có nhiều nhân vật, nhiều phong cách đặc sắc xuất hiện. Có
những người rất muốn “mới”, rất muốn tiến lên, nhưng phải vượt rất nhiều khó khăn
và mỗi đồng chí hình như có một cái kén tằm thành kiến cũ bao vây lấy mình ; có
người muốn mới nhưng lại không đủ năng lực để mà mới, rút cục chỉ hô khẩu hiệu
mà bản thân hành động không mới được, có người không mới được lại đi pha chế cái
mới của người khác để làm ra cái mới của mình, có người cứ gọt đi những cái “mới”
của người khác đưa nó vào những cái “cơ bản”, cái “nguyên tắc”, rút cục nó lại
cùn, lại không “mới” được nữa ; cũng có người trắng trơn đem cái cũ của mình ra
ngoan cố ngăn chặn cái mới của người khác. Chúng tôi trong bộ đội hiện giờ đã có
rất nhiều cái mới rồi, nhưng có những cái muốn mới mãi mà không mới được. Riêng
việc họp cho đúng giờ, làm việc cho có kế hoạch, chúng tôi cũng phải phấn đấu hàng
năm mới thực hiện được mà cũng vẫn còn phải phấn đấu nữa. Những éo le đó xảy ra
trong tất cả các vấn đề cụ thể của quân đội. Có những cán bộ mà hình như trong
mỗi cán bộ không ít thì nhiều đều có những bi kịch như thế cả. Năm 1957 – 1958
rất kiên quyết trong việc chấp hành điều lệnh, chào hỏi, đi đứng … chấp hành rất
đường hoàng nghiêm khắc. Nhưng khi ta phê phán bệnh giáo điều để đề phòng việc
thoát ly quan điểm chiến tranh nhân dân và quân đội nhân dân thì tự nhiên đồng
chí đó trở thành người chửi tất cả những ai chào. Cho đến bây giờ đồng chí đó đã
hơi bình tĩnh trở lại : cũng tán thành chào nhưng không kiên quyết như hồi 1957
và cũng không chửi bới như năm 1959 nữa. Còn có những đồng chí cán bộ khi thượng
cấp đến kiểm tra thì qua báo cáo tưởng chừng đơn vị đồng chí đó làm được nhiều
cái hay, cái đẹp không còn gì đáng giải quyết nữa, những khuyết điểm tồn tại đồng
chí cũng thấy rất rõ và đang có biện pháp khắc phục. Nhưng khi kiểm tra ra thì
thấy nhiều mặt công tác trong đơn vị đồng chí đó còn rất dở. Khi đoàn kiểm tra
nhận xét những mặt dở thì mọi người lo lắng là đồng chí đó sẽ phản ứng và phân
trần. Nhưng ai nấy lại gặp chuyện bất ngờ là đồng chí đó không phản ứng mà nói
là đã biết cả rồi và cám ơn đoàn kiểm tra đã nói cho đồng chí rõ thêm. Thật là
một trận địa phòng ngự của “bảo thủ” rất dày kinh nghiệm có thể biến một cuộc tấn
công thành ra một con số không. Cho nên về mặt này, xoay quanh việc xây dựng quân
đội chính quy và hiện đại chúng tôi phải làm hàng nghìn việc, làm hàng năm, mấy
năm để luôn luôn đào luyện được hàng vạn thanh niên trở thành những chiến sĩ cơ
trí, linh hoạt và dũng cảm. Chúng tôi phải suy nghĩ tính toán, giải quyết hết
việc này đến việc nọ. Để thực hiện và quán triệt tư tưởng quân sự của Đảng vào
trong huấn luyện hàng ngày chúng tôi phải khắc phục hàng trăm khó khăn về vật
chất và tinh thần. Trong hàng ngũ cán bộ của chúng tôi trong quân đội, ba mặt
quan hệ xã hội, đấu tranh giữa sống và chết, <span style="letter-spacing: -0.1pt;">đấu
tranh giữa cái mới cái cũ luôn nảy ra những diễn biến mâu thuẫn rất tế nhị.
Cũng có đồng chí đã viết và phát hiện vấn đề này, tôi đã đọc nhưng thấy các
đồng chí chưa đi vào và chưa nắm hết được các mặt sâu sắc của vấn đề nên không
thể hiện được đầy đủ lắm. Giải quyết những vấn đề về công tác chính trị thì
chúng tôi làm luôn rồi, ngày nào cũng làm, lúc nào cũng giải thích. Nhưng bây
giờ cán bộ nghe giải thích thì nói : “Biết rồi, khổ lắm, nói mãi”.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Nếu bây giờ vũ khí văn nghệ xuất hiện trong cuộc đấu
tranh này của chúng tôi, chúng tôi tin rằng sẽ có tác dụng rất lớn. Thí dụ nhờ
có cuốn Mạnh hơn nguyên tử mà chúng tôi có được nhân vật E-lít-ga-tốp quản lý đại
đội và chúng tôi mở lớp quản lý đại đội, những đồng chí đó rất thích bắt chước
E-lít-ga-tốp. Nhờ có quyển Bạn chiến đấu, chúng tôi giới thiệu những sĩ quan
tham mưu yêu nghề như thế và vì vậy, có những đồng chí trước thắc mắc với nghề
sĩ quan tham mưu có nói: “Ở Liên Xô, người ta đề cao sĩ quan tham mưu như thế không
còn thắc mắc gì nữa nhé”. Và cũng nhờ có Ký sự của O-ve-xkin mà chúng tôi thực
hiện được những cuộc kiểm tra thi đua với nhau giữa các đơn vị. Điều đó cũng có
kết quả rất tốt, làm như việc này thì không ai nói: “Biết <span style="letter-spacing: -0.1pt;">rồi, khổ lắm, nói mãi” nữa mà lại rất hoan nghênh
và rất chờ đợi. Vì vậy, chúng tôi nghĩ rằng vũ khí của văn nghệ giá được sử
dụng một cách sắc bén hơn trong cuộc đấu tranh này của quân đội thì sẽ giúp đỡ
được nhiều trong việc xây dựng quân đội. Văn nghệ của ta mới miêu tả mà chưa
đấu tranh được nhiều.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Đó là tôi kể một vài chuyện về lớp người cán bộ trong
quân đội. Bây giờ nói đến chiến sĩ. Trong thời kỳ kháng chiến thường nói chiến
sĩ của ta là nông dân mặc áo lính, nhưng bây giờ bản thân chiến sĩ của chúng ta
là thanh niên, công nhân hoặc nông dân, học sinh mà hiện nay mỗi năm lại biến
chuyển, thành phần công nhân viên chức càng ngày càng đông lên và đặc biệt ranh
giới giữa nông dân và học sinh càng ngày càng bị xoá đi, vì bây giờ không có nông
dân nào lại không đi học lớp 4, lớp 5 mà cũng không có anh học sinh ở nông thôn
nào lại không tham gia lao động đồng ruộng. Các đồng chí đó có những vấn đề của
thanh niên như ước mơ, tình yêu, nghề nghiệp, học tập, có các vấn đề của nông dân
như hợp tác xã, thu hoạch, cải tiến kỹ thuật, phân bón… có các vấn đề của công
nhân viên chức như tiền lương, năng suất, có những vấn đề của học sinh, của thầy
giáo và ngay trong các thanh niên khác hiện giờ đang làm công nhân, nông dân,
thầy giáo và học trò, … cũng có vấn đề chuẩn bị đi nghĩa vụ quân sự và khi đi về
rồi lại phải chuẩn bị để hàng năm tham gia huấn luyện quân hậu bị. Các vấn đề đó
cứ phát triển theo một quá trình của nó. Khi vào bộ đội anh thanh niên gặp biết
bao cái đầu tiên : gặp anh cán bộ đầu tiên, mặc bộ quần áo đầu tiên, ăn bữa cơm
đầu tiên, dự buổi lên lớp đầu tiên, buổi tập thể dục đầu tiên, … Vào bộ đội rồi
bao nhiêu vấn đề mới, vào binh chủng nào ? Gặp ai ? Ở đâu ? Hết thời hạn ở bộ đội
thì tiếp tục thế nào ? Có đi học sĩ quan hay không ? Lại còn các vấn đề học tập,
quan hệ, kỷ luật, công tác, … đặt cho người thanh niên rất nhiều việc phải giải
quyết. Có những thanh niên yêu mến bộ đội, muốn phục vụ trong bộ đội vì nhiều tâm
sự khác nhau. Có người vì thấy vào bộ đội là để có thêm bản lĩnh, thêm nghị lực
hiểu được xã hội mà thích. Có người so sánh với cha anh thấy mình được phục vụ,
được bảo vệ Tổ quốc ít quá xin tái đăng và vẫn chưa thoả mãn với hai năm tái đăng.
Thí dụ có đồng chí tiểu đội trưởng tên là Hoè, đồng chí đó trực tiếp viết giấy
cho tôi xin tái đăng. Cho đồng chí đó tái đăng rồi, gặp tôi đồng chí đó còn phàn
nàn tái đăng có hai năm thì ít quá. Tôi hỏi tại sao đồng chí thích ở bộ đội như
thế, đồng chí đó nói : “Báo cáo đồng chí, tôi còn trẻ lắm. Khi trước các đồng
chí chiến đấu trong kháng chiến 8, 9 năm, bây giờ tôi mới có 3, 4 năm chưa ăn
thua gì cả. Có người mê cuộc đời hiện đại đầy khoa học kỹ thuật của bộ đội : nào
ống nhòm, ô tô, … Có người mê cuộc đời giờ nào việc ấy, ngăn nắp trật tự của quân
đội. Có người mê bộ đội vì bộ đội vẻ vang, vì thanh niên phải sống hùng tráng mạnh
mẽ, vì thanh niên đâu cần thì có, đâu khó thì đến, vì nhiệm vụ thanh niên là phải
bảo vệ Tổ quốc, … Hỏi anh em tại sao lại thích bộ đội, họ đều nói: “Mỗi người
một tâm tư đồng chí ạ!”. Chẳng lẽ những tâm tư ấy lại không phong phú hay sao
? Những tâm tư đó chẳng phải là những biểu hiện chí khí anh hùng của thanh niên
ta, biểu hiện những ước mơ của con người mới, của thanh niên thế hệ Hồ <span style="letter-spacing: -0.1pt;">Chí Minh, của con em của một dân tộc vẻ vang đó
sao ? Bên trong những bộ quân phục giống nhau có những trái tim và những chí
khí giống nhau mà cũng khác nhau rất nhiều. Mỗi người thanh niên ấy bước vào
đời với một quá trình riêng, một vận mệnh riêng. Quá trình đó rất hay, đó là
một quá trình rèn luyện. Hiện nay đang có phong trào xây dựng “con người mới”
trong quân đội. Phong trào đó nêu lên những nét tiêu biểu cho một thanh niên
trong quân đội. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Thanh niên trong quân đội còn rất nhiều tâm tư khác,
thí dụ làm sao phải làm tròn nhiệm vụ với quân đội, với gia đình, với bè bạn và
xứng đáng với người yêu nữa! Làm sao còn trở thành đoàn viên thanh niên lao động,
trở thành đảng viên. Đó là những mơ ước rất đẹp, nhưng cũng rất nhiều khó khăn.
Có lúc tập đau tay, đau người, bẩn quần áo, có lúc nhận một công tác không thích
hợp như phải làm anh nuôi, đi chăn bò, gặp người yêu thì xấu hổ, có khi gặp thất
bại như bắn kém hay lỡ phạm vào kỷ luật, có khi gặp bạn không hợp tình hợp tính,
…</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Mời các đồng chí hãy đến một tiểu đội, mỗi tiểu đội là
một tấn kịch nhỏ, một truyện ngắn hoặc truyện dài phong phú. Những hoạt động khẩn
trương hàng ngày đều thấm nhuần một tư tưởng lành mạnh và cao quý. Tôi kể một câu
chuyện tỷ dụ : có một đồng chí vào bộ đội rồi đào ngũ, anh em rất thắc mắc không
hiểu tại sao, về tận nhà mới rõ, té ra đồng chí đó vào cùng với người anh của
người yêu ở cùng đơn vị, đồng chí này lại nói lắp nên học tập không kết quả lắm,
vì vậy sợ anh kia viết thư về cho em gái thì nguy hiểm, nên xấu hổ mà trốn. Lại
có chuyện: người cháu vào bộ đội đã hai năm, nay đóng hạ sĩ tiểu đội trưởng,
chú thì mới vào năm nay lại làm lái xe, mà lái xe không cẩn thận sẽ bị đồng chí
tiểu đội trưởng quát, phê bình cho cẩn thận. Trước mặt thì đồng chí đó phục tùng
lắm nhưng ra lại phàn nàn với bạn bè chửi thằng cháu tệ, đối với chú cũng không
kiêng nể gì. Hoặc có đơn vị thầy và trò cùng vào một đơn vị, rút cục thầy trò cũng
bắn giỏi nhưng hỏi động cơ ra thì chưa hiểu rõ về nhiệm vụ xây dựng quân đội lắm
nhưng chỉ vì trò sợ thầy chê mình bắn kém mà thầy cũng sợ trò bắn giỏi hơn mình
nên cả hai đều bắn giỏi cả. Hoặc có những cái rắc rối một anh học trò lớp 3 lại
yêu cô lớp 7 nên suốt ngày chỉ lo cô ấy bỏ mất (vì trước anh này học lớp 3 thì
cô ta học lớp 4 nhưng trong 3 năm bộ đội thì cô kia lên lớp 7) nên cứ phải bàn
với tiểu đội trưởng viết thư làm sao cho có khí phách để người yêu không phát
hiện ra cái “văn hoá kém” của mình. Hoặc có đồng chí tiểu đội trưởng là giảng
viên mà trình độ văn hoá có lớp 5 lại giảng cho lớp học viên toàn trình độ lớp
8, lớp 9. Lúc đầu đồng chí đó cũng có hốt và học viên cũng có ý coi thường, nhưng
sau đồng chí tìm cách cho học viên thấy rõ vấn đề kỹ thuật trong quân đội là phải
vận dụng bản lĩnh của từng người như thế nào. Lúc đó các đồng chí học sinh mới
phục tài tiểu đội trưởng.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Thưa các đồng chí,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Thực ra đề tài không thiếu. Những người làm văn nghệ đều
nói là cần phải đi sâu vào tâm tư. Nếu biết đi sâu vào tâm tư, sống thật sự với
cuộc sống của bộ đội thì những ý kiến cho rằng quân đội đơn điệu và khô khan chắc
chắn là không đúng. Hiện nay những nhân vật trung tâm, công nông binh của ta đều
chưa được phản ảnh với hết chiều sâu của nó. Tình hình đó cũng nói rõ văn nghệ
của chúng ta phải đi sâu hơn nữa vào thực tế cuộc sống. Đi sâu vào thực tế bộ đội
thì có rất nhiều khó khăn như vấn đề chuyên môn quân sự… Nhưng những cán bộ chính
trị chúng tôi thấy có thể giúp đỡ các đồng chí muốn đi vào quân đội nhiều lắm.
Chúng tôi sẽ mạn đàm, sẽ giới thiệu các vấn đề, các đề tài, nhân vật, còn vấn đề
sinh hoạt quân sự thì có khó khăn thật, nhưng chúng tôi tin chắc rằng đi rồi nó
sẽ quen vì trong các đồng chí làm văn nghệ có rất nhiều đồng chí là sĩ quan dự
bị.</span><br />
<span style="font-size: large;">Rất mong có những </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">tác phẩm phản ánh được sâu sắc nhân
vật quân nhân cách mạng trong thời đại cách mạng Việt </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">Nam</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">, con cháu của Trần Hưng Đạo với phong cách độc đáo của
Hồ Chí Minh, rất Việt </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">Nam</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">, rất hiện đại. Rất mong có những bức tranh không những
chỉ vẽ nên những hình ảnh mà còn nói lên được hết tâm hồn phong phú và đẹp đẽ của
bộ đội, chiến sĩ và cán bộ. Rất mong có nhiều những hành khúc hùng mạnh bên cạnh
những bài hát trữ tình sâu sắc. Hiện nay trong công tác chính trị, chúng tôi có
rất nhiều vấn đề giải quyết, trong đó có vấn đề rất lớn là làm thế nào công tác
tư tưởng đi sâu vào tình cảm, đi sâu vào lòng người và đi sâu vào từng người, bảo
đảm giáo dục rèn luyện những quân nhân toàn diện. Chúng tôi mong mỏi Đại hội Văn
nghệ lần này có một tác động rất lớn đến công tác của chúng tôi trong quân đội.
Hiện nay anh em chiến sĩ rất ham đọc sách, có nhiều chiến sĩ mua riêng sách báo
để đọc, có đồng chí mua cả báo Phụ nữ, có đồng chí đọc 6 tháng hết quyển Hồ Chí
Minh tuyển tập có ghi chép đầy đủ, các thư viện hoạt động sôi nổi, có thư viện đại
đội (đại đội nào cũng có thư viện) có khoảng 200 đến 5000 quyển sách mà phần lớn
là sách văn nghệ. Thư viện trung đoàn có từ 1000 đến 2000 cuốn, thư viện của Sư
đoàn và quân khu có khoảng vài vạn cuốn. Sách văn nghệ thường được đòi hỏi nhiều
nhất. Bộ đội ham thưởng thức và hoạt động văn nghệ. Hầu hết các trung đoàn đều
có văn công không chuyên nghiệp, tất cả các đơn vị đều đòi hỏi những bài hát hùng
tráng, những hành khúc. Hầu hết các trung đoàn có câu lạc bộ và mong mỏi sự hướng
dẫn hoạt động. Những mong mỏi của chiến sĩ và cán bộ rất lớn. Tôi xin báo cáo với
Đại hội những lòng mong mỏi đó. Xin chúc Đại hội thành công!</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: large;"><span lang="FR" style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">(Trích <i><b>Trần Độ tác phẩm</b></i>, tập I, Nxb Hội Nhà văn, 2012) </span> </span><span style="font-size: large;"> </span></div>
Trần Vinh Quanghttp://www.blogger.com/profile/11982256229920499882noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5164187610474672406.post-67407031725076503022024-02-20T06:30:00.001+07:002024-02-20T06:30:00.269+07:00Cần phải bồi dưỡng tư tưởng nhân dân và tinh thần tiêu diệt sinh lực địch<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span>Trong mấy trận gần đây, chúng ta thấy trong bộ đội có
biểu lộ mấy tư tưởng sai lầm:</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span></span></span></div>
<a name='more'></a><span style="font-size: large;"> </span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span>1- Quá ỷ lại vào Pháo binh, hỏa lực, vũ khí; Bộ binh
yêu cầu pháo binh bắn nhiều quá, chiếm lô cốt xong không nhanh chóng phát triển
chiếm các nhà và các hầm.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span>2- Hao phí đạn dược quá – ngoài Pháo binh bắn nhiều,
bộc lôi dùng cũng nhiều quá, Trung liên, Đại liên đều bắn nhiều cả - quên cả
khẩu hiệu Tiết kiệm đạn dược để khắc phục khó khăn.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span>3- Không tích cực và không tổ chức thu chiến lợi phẩm
cho đầy đủ - bỏ vương vãi mất nhiều thứ, tài liệu không được thu thập mau và
gửi lên thượng cấp.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span>4- Không chú ý Địch vận: khi địch đã rối loạn, không
chịu kêu gọi chúng ra hàng. Xông vào đồn là giết bừa, không chịu để chúng hàng
– không chú ý việc bao bắt cho hết tù binh, để chúng chạy mất một số.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span>5- Không để ý rằng trong phố, có nhân dân để đặt kế
hoạch giải thích, bảo vệ và giúp đỡ nhân dân trong phố để cho nhân dân chạy
theo không tổ chức và vẫn có thái độ sợ hãi bộ đội.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span>* * *</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span>Những sai lầm đó chứng tỏ tư tưởng yêu mến, phục vụ
nhân dân, tư tưởng tôn trọng của công của ta còn thấp kém, chứng tỏ trình độ
chính trị trong ý thức địch vận còn non nớt.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span>Cần phải chú ý sửa chữa:</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span>1- Phải hiểu rằng: Tiết kiệm đạn dược, bắn ít, xung
phong nhiều, sát địch, tìm mọi chỗ chúng có thể thoát mà vây riết, đó mới là
tác phong chiến đấu của quân đội cách mạng – nhất là trong lúc này, trận đánh
còn liên tục, tiếp tế đạn dược còn khó khăn, mà ta không dè sẻn thì ảnh hưởng
đến chiến đấu rất lớn.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span>2- Phải hiểu rằng: Tiêu diệt sinh lực địch là tiêu
diệt người của chúng, vật của chúng; Phải thu thập cho hết, cho nhiều, cho có
trật tự tất cả những thứ ta chiếm được. Tài liệu của địch rất cần thiết cho cấp
chỉ huy phán đoán, phải thu thập nộp cho nhanh, phải lục lọi trong các xác chết
của sĩ quan địch nữa.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span>3- Phải hiểu rằng: Công tác địch vận là một công tác
tiêu diệt sinh lực địch rất tốt. Đối với lính địch bị thương, phải săn sóc,
băng bó; lính địch chết, gắng chôn cất. Khi đánh phải vừa đánh vừa kêu gọi cho
địch ra hàng – tuyệt đối không giết tù binh.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span>4- Ở đâu có nhân dân phải tổ chức giải thích cho nhân
dân rõ chính sách Chính phủ, tính chất và lực lượng của quân đội nhân dân. Phải
có kế hoạch bảo vệ cho nhân dân được giải phóng khỏi bị tàn sát, thiệt hại, hốt
hoảng. Phải liên lạc với các cơ quan địa phương và giúp đỡ cho nhân dân được
tản cư hay sơ tán cho yên ổn. Nhưng đồng thời chú ý phòng gian giữ bí mật.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span>Có sửa chữa được đầy đủ như thế ta mới tỏ rõ ra một
quân đội cách mạng hy sinh dũng cảm vì nhân dân, ta mới liên tiếp thực sự tiêu
diệt được nhiều sinh lực địch nữa.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span>Ngày 28 tháng 3 năm 1951</span></span></i></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span>Trần Độ</span></span></div>
Trần Vinh Quanghttp://www.blogger.com/profile/11982256229920499882noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5164187610474672406.post-82348338122316628572024-02-15T06:30:00.002+07:002024-03-21T06:26:28.172+07:00Những kỷ niệm ở Đại hội Đảng lần thứ III <br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: black; line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">Tại Đại hội
lần thứ III của Đảng, ông Trần Độ tham gia với tư cách là đại biểu chính thức.
Đại hội tiến hành từ ngày 05 đến ngày 10/9/1960 tại Hà Nội. Tại đây, ông Trần Độ được bầu
vào Ban Chấp hành Trung ương – giữ chức Ủy viên Dự khuyết. Trong suốt quá trình
dự họp đại hội, ông gặp gỡ các bạn bè thời hoạt động bí mật, cùng sống những
ngày trong lao tù thực dân Pháp, cùng công tác bảo vệ Trung ương Đảng... Bức ảnh
có ghi chú “Ở Đại hội Đảng III – 1960”<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: black; line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBkpD2d4vSfiQQE1bzSNaO4s-YmGfTAZCwZ-KajuhqEauN28ur9upE1H1OMnlU7Ttr6YExudC5010kHPM2mJLm0IG3uGKcmmLF6Yl9xDUdOKL4R7PIn3NQMq4m_ea64fNC8MRxW9h_tzw/s1600/OD014102.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="744" data-original-width="983" height="484" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBkpD2d4vSfiQQE1bzSNaO4s-YmGfTAZCwZ-KajuhqEauN28ur9upE1H1OMnlU7Ttr6YExudC5010kHPM2mJLm0IG3uGKcmmLF6Yl9xDUdOKL4R7PIn3NQMq4m_ea64fNC8MRxW9h_tzw/s640/OD014102.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: black; line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: black; line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"></span></span></div>
<a name='more'></a><span style="font-family: inherit; font-size: large;">Tấm ảnh chụp
chung với ông Vương Thừa Vũ trước cửa Hội trường Đại hội <o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: black; line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2qN0rVm_nVcKYjX3KU-ETIl0xoIW-SnLiEz4ItGfHHXwDwP4TwnGvYtMCGmsyFJz4L_XqOQva5d7JxQWB-sp80rBnQBs_qrTNXQ5BkxYNRvvJY1lb941ut-897GmV0CB3EyqJBMt1wNc/s1600/OD014103.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="687" data-original-width="1050" height="418" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2qN0rVm_nVcKYjX3KU-ETIl0xoIW-SnLiEz4ItGfHHXwDwP4TwnGvYtMCGmsyFJz4L_XqOQva5d7JxQWB-sp80rBnQBs_qrTNXQ5BkxYNRvvJY1lb941ut-897GmV0CB3EyqJBMt1wNc/s640/OD014103.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: black; line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: black; line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: black; line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">Với những
người bạn tù Sơn La năm 1943-1944 và cùng vượt ngục vào đầu năm 1944, bức ảnh
ghi chú “3 người vượt xích 1944”<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: black; line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh11vNF7GxDLKBWYWArUNejyV5s12GTaIFh-iE_NUMnB4DzczvREa15TdBVXI-9MGb949i5yqEHlqlNPFPS0oWe3EVmgec53P60QeQh2gqdX0IZh5QN-ph0T5pXL6DGwPGBsjBg1PMsVjc/s1600/OD014104.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="484" data-original-width="679" height="456" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh11vNF7GxDLKBWYWArUNejyV5s12GTaIFh-iE_NUMnB4DzczvREa15TdBVXI-9MGb949i5yqEHlqlNPFPS0oWe3EVmgec53P60QeQh2gqdX0IZh5QN-ph0T5pXL6DGwPGBsjBg1PMsVjc/s640/OD014104.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: black; line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: black; line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">Bức ảnh chụp
chung với các ông trong Đội công tác bảo vệ Trung ương những năm trước Cách mạng
Tháng Tám 1945 với các ông: Bạch Thành Phong, Lê Đình Thiệp, Hoàng Tùng... Bức ảnh
ghi chú “Công tác đội và anh Cả” <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: black; line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOZc4mYSE0JlVyx5TriRvZIbsWYR3L7_HiPD6V-vdUvLGyfS0Yf6Wzr927Z6ZaadXNHjeY29oy-5-dBkFn67Tlx0-m8OJPJebN0dvBxn5cEdxyz2YXRrmRgAiW5WKnpV9zig6oO_UWqik/s1600/OD014101.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="996" data-original-width="750" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOZc4mYSE0JlVyx5TriRvZIbsWYR3L7_HiPD6V-vdUvLGyfS0Yf6Wzr927Z6ZaadXNHjeY29oy-5-dBkFn67Tlx0-m8OJPJebN0dvBxn5cEdxyz2YXRrmRgAiW5WKnpV9zig6oO_UWqik/s640/OD014101.jpg" width="480" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Trần Vinh Quanghttp://www.blogger.com/profile/11982256229920499882noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5164187610474672406.post-84017256690166411612024-02-10T06:30:00.001+07:002024-02-10T06:30:00.298+07:00Người đại đội trưởng bị thương<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if !mso]><img src="http://img2.blogblog.com/img/video_object.png" style="background-color: #b2b2b2; " class="BLOGGER-object-element tr_noresize tr_placeholder" id="ieooui" data-original-id="ieooui" />
<style>
st1\:*{behavior:url(#ieooui) }
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Tôi nghe nói hắn bị thương từ lâu, tôi mong gặp hắn
lắm vì hắn ít tuổi hơn tôi, khi ở mặt trận Hà Nội, hắn gọi tôi là anh. Tôi cũng
thương hắn như em ruột thật, vì hắn vui, ngây thơ và đủ điều kiện là “một thanh
niên anh dũng Việt Nam”.</span></div>
<a name='more'></a><span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Hôm nay gặp hắn thật. <span lang="PT-BR">Hắn vẫn cao, cao quá. Trước
hắn có 1 thước 78, bây giờ lại lên 1 thước 81, vẫn đội cái mũ Tây vàng bằng nút
chai kiểu cổ tròn như quả dưa vành rộng, mặt hắn to hơn, đen hơn, sần sùi thêm.
Em tôi mất vẻ măng sữa của Thủ đô rồi. Hắn chống cái gậy tre ở đầu có đính cái
mỏ con giang, gọt một cách tinh nghịch. Quần áo lôi thôi, bên hông vẫn lê thê
chiếc súng “bats” có dao găm gài kèm, chân đi hơi thập thễnh.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="PT-BR" style="font-size: large;">Hắn kéo quần lên
quá đầu gối cho tôi xem vết thương. Vết đạn đã thành sẹo, hai cái sẹo nhăn nhúm
chạy trên một chỗ thịt ùn ra bằng nắm tay ở bắp chân. Tôi đang xem, có người
đàn bà đi qua tò mò hỏi:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="PT-BR" style="font-size: large;">- Úi giời, chân ông
làm sao thế?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="PT-BR" style="font-size: large;">- Ấy chó cắn đấy,
chó tây cắn đấy bà ạ!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="PT-BR" style="font-size: large;">Người đàn bà thật
thà:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="PT-BR" style="font-size: large;">- Khiếp quá nhỉ?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="PT-BR" style="font-size: large;">Khi người đàn bà đi
qua rồi, hắn ranh mãnh cười, nói với tôi:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="PT-BR" style="font-size: large;">- Chả nhẽ lúc nào
cũng khoe, vì thế nên có lúc tôi bảo là sâu quảng, nhưng khi họ biết mình là
“thương binh” thì họ kính phục ghê lắm.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Chúng tôi vào một hàng nước, tôi chăm chú nghe hắn kể:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">- Trận ấy là trận MD đánh vào một cái pháo đài của
Pháp. Tôi chả kể dài về trận ấy làm gì! Anh chỉ cần biết rằng khi xuất quân,
chúng tôi hẹn nhau quyết hạ đồn. Tôi lấy lá cờ đội nho nhỏ buộc vào đầu một cái
que, khi đi hành quân thỉnh thoảng phất lên một cái chơi. Lá cờ đỏ giấu kín
trong người, thỉnh thoảng giở ra coi, anh chính trị viên trung đoàn thấy tôi
thỉnh thoảng giở ra coi cũng thích chí bảo là “đẹp quá”; về sau khi trận đánh
xong, tôi bị thương rồi, anh ấy phê bình là “hơi tếu” nhưng vẫn nói rằng:
“cũng phải hơi têu tếu thế đánh nhau mới thích”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Khi bắt đầu đánh vào đồn, tôi vẫn cầm cái cờ đỏ như
thường, hai trung đội của tôi bò vào gần đồn được hai mét rồi, tôi vào chính
giữa với một người liên lạc viên, ruộng bùn lầy quá, lại trống quá. Liên thanh
Pháp bắn cứ như mưa. Chúng tôi cứ lùi lũi tiến. Trong đại đội tôi đã có người
chết, nhưng chúng tôi quyết lấy đồn.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Đang bì bõm bò vào sát làng, trên đầu đạn cứ vèo vèo,
sạt cả vào mũ. Bỗng tôi thấy đánh chát liền hai cái vào bắp chân, giật mình
quay đầu lại, tôi chỉ thoáng thấy một miếng thịt ở chân tôi bay tung lên, cả
cái chân tê dại như bị điện. Tôi khẽ gọi đồng chí liên lạc viên lại bảo rằng:
“tôi bị thương”, vừa nói xong lại thấy xon xót ở mông, tôi giơ tay sờ thấy lầy
nhầy những máu, thế là tôi bị hai chỗ, đồng chí liên lạc tỏ vẻ hoảng hốt.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">“Anh, anh có làm sao không? Đau không?”</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Tôi lắc đầu, bảo hắn đi báo cho anh đại đội phó biết
là tôi đã bị thương và tôi về ở chỗ đài chỉ huy đại đội cũ. Hắn cứ xun xoe đòi
đưa tôi về, tôi bắt hắn phải đi ngay và hẹn hắn về tìm tôi chỗ cũ. Sau đó bắt
đầu thấy đau. Tôi gấp nhỏ lá cờ giấu kín trong người, không quên được anh à!
Rồi tôi lại bò về, sự đau đớn càng ngày càng tăng và tôi cảm thấy tôi mệt dần.
Tôi lấy chiếc mùi xoa buộc tạm vào bắp chân.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Khi bò gần đến một ổ súng máy của ta đang nổ tặc tặc,
tôi thấy đui-xết của Tây bắn vào đó tợn quá, phải thét gọi dùng mật báo ngừng
lại cho tôi vào. Họ không nghe thấy. Đành phải nằm ẹp đến 20 phút cho ngớt nổ,
tôi mới lại lê đi. Tuy mệt nhưng tôi vẫn băn khoăn ghê gớm về cuộc đánh vào
đồn, lo nghĩ lung lắm.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Cuối cùng tôi đến được chỗ nghỉ. Mấy đội viên xúm xít
đến, tôi vẫn cười anh à. Không biết thế có phải là tinh thần cao không? Lúc ấy
tôi không nghĩ đến, tôi chỉ biết là đọc sách báo nhiều thấy nói cán bộ khi bị
thương vẫn cười, vẫn vui thì tôi cũng thấy tôi vui và tôi vẫn nghe rằng tôi
không có quyền tỏ ra đau đớn trước mắt các đồng chí.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Đến lúc có người đưa về trạm cứu thương, tôi đã lả đi
và thiếp đi. Đến trạm họ vừa rửa qua, buộc băng tạm lại, lột quần áo tôi đi cho
đỡ bẩn, đặt tôi lên băng-ca, phủ kín lại để đưa tôi về quân y viện Trung đoàn.
Tôi vẫn mê man không biết, đường về quân y viện xa quá, đi nửa đường thì anh em
tải thương để tôi vào nghỉ nhờ ở một quán bên đường. Trước khi ấy, tôi đã tỉnh
và biết mình cởi truồng, cho nên lúc đặt băng-ca vào cái nhà kia, tôi lo quá vì
nhớ ngay đến một trong mười điều kỷ luật: “Không được tắm truồng trước mặt đàn
bà con gái”. Trong quán hàng lại cũng có đàn bà mới chết chứ.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Ông chủ hàng và cả nhà xô lại bên tôi tíu tít hỏi hai
anh tải thương về tôi bị thương ở mặt trận nào, có nặng không, có mệt không,
rồi hối hả bảo nhau nấu cháo, đun nước. Bỗng ông chủ hàng ngồi ngay bên băng-ca
định mở cái chăn phủ ở bên ra. Tôi hoảng quá, muốn giơ tay cản nhưng không đủ
sức nữa, tôi liền hét lên: “Đừng, đừng! Tôi không mặc quần”. Ông chủ hàng
cười ngây thơ: “Vẽ, để tôi đỡ đồng chí lên giường, gặp những lúc này còn cần
gì nữa”. Tôi bỗng hoang mang không biết tôi phải hay ông chủ hàng phải. Tôi hơi
thèn thẹn.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Hắn uống hết một cốc nước chanh rồi hút hết một hơi
thuốc lá, định dựa lưng vào thành ghế để nghỉ, bỗng lại nhổm dậy:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">- À quên, tôi không nói cho anh nghe những sự ủng hộ.
Nó chẳng có cái gì quý cả nhưng sao nó cảm động lắm kia. Chuối,
thôi quà bánh tôi cứ xếp đầy ở đầu giường, ấy toàn của đồng bào địa phương cho,
lại cả phụ nữ địa phương cho bao nhiêu là khăn tay. Tôi có giữ được ba cái đây.
Nhất là có kỷ niệm hay tết nhất gì, thì cứ phải ngồi đáp lễ cả ngày kể cũng thú… và nhất là trông thấy các bà già, lòng hơi nao nao, lại có khi trông thấy các
đồng chí nhanh nhẹn đi vào thăm lại nhanh nhẹn đi ra thì… nhớ tiếng súng quá.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Im lặng một lúc, hắn lại nói với tôi rất dài để phân
tích chỗ hàng tếu và chỗ anh dũng của hắn trong lúc bị thương, qua dư luận
nhiều người, hắn đưa tôi xem cả giấy phê bình của khu, giấy khen của Trung
đoàn, giấy khen của Khu, của Bộ.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Tôi nhìn hắn rất lâu, tôi muốn nhìn đôi chút thỏa mãn,
kiêu căng ở vẻ mặt hắn nhưng không thấy, tôi chỉ thấy hắn nhận nhiều thứ chung
quanh rất nhanh, lấy tay hất chiếc cùi dìa cho nó kêu leng keng trong cốc, rồi
lại rút chiếc bút chì vẽ xuống bàn hình cái súng liên thanh? Sự trầm lặng suy
nghĩ trùm lên trên đôi mắt thanh thanh còn trong suốt và những nét xạm già vẽ
sớm quá trên khuôn mặt còn bầu bĩnh và đôi chút ngây thơ. Tôi bất giác thở dài
và khi tôi ghi lại những dòng này tôi lại nhớ tới một anh đại đội trưởng khác
bị thương ở đùi, đạn vào gân không co duỗi được chân phải nữa, làm ở Bộ thương
binh. Một hôm anh ấy gặp tôi, anh ấy cố lấy sức co đầu gối lên một tý; mặt
nhăn nhó: “Anh ạ, co được 25 độ rồi, anh làm sao cho em ra mặt trận đi, nóng
ruột lắm”.</span><br />
<span style="font-size: large;">Và còn </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">bao nhiêu nữa, những thương binh hồn nhiên anh
dũng khác, những vì thanh niên anh dũng của dân tộc.</span><span style="font-size: large;"> </span><br />
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">(Trích <b><i>Trần Độ tác phẩm</i></b>, tập I, Nxb Hội Nhà Văn, 2012)</span></div>
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: large;"> </span>Trần Vinh Quanghttp://www.blogger.com/profile/11982256229920499882noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5164187610474672406.post-81036918279924672482024-02-05T06:30:00.001+07:002024-02-05T06:30:00.138+07:00Vấn đề xây dựng nhà văn hoá ở huyện và xã<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Gần đây, có thể nói ta có một phong trào xây dựng nhà
văn hoá sôi nổi, nhất là ở huyện và xã. Đó là một hiện tượng đáng phấn khởi. Nhưng
trong phong trào này có những quan niệm chưa hoàn toàn đúng đắn, cần phải nêu lên
để bàn bạc.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;"></span></div>
<a name='more'></a><span style="font-size: large;"><br /></span>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">1. Trong hoàn cảnh đất nước ta hiện nay, mọi việc xây
dựng đều phải tiến hành từng bước hợp lý, phù hợp với tình hình cụ thể từng vùng,
từng địa phương. Nhà văn hoá là một công trình tổ hợp có nhiều chức năng văn hoá,
nên có nhiều phương thức xây dựng khác nhau:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">a) Có thể nhà văn hoá (có nơi gọi là khu văn hoá, cụm
văn hoá) bao gồm một tổ hợp nhiều công trình tách rời nhau nhưng liên hệ chặt
chẽ với nhau trong một khu vực như:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">- Một công trình để tổ chức các cuộc hội họp lớn, mít-tinh
xem biểu diễn văn nghệ, xem chiếu phim,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">- Một công trình bảo tàng, hoạt động giáo dục truyền
thống,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">- Một công trình để làm thư viện và các sinh hoạt câu
lạc bộ nâng cao kiến thức,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">- Một công trình để tổ chức các cuộc triển lãm, thông
tin,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">- Một công trình để tiến hành các việc huấn luyện nghiệp
vụ văn nghệ, dạy các nghề thủ công mỹ thuật, các lớp năng khiếu nghệ thuật,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">- Một công trình để hoạt động dịch vụ, sửa chữa, giải
khát, ăn uống đặc sản, vui chơi.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Đại khái có 5, 6 công trình bộ phận như vậy.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">b) Cũng có thể tất cả 5 hay 6 mặt hoạt động trên đều được
bố trí trong một công trình lớn: Một nhà văn hoá với quy mô kiến trúc đủ độ phân
phối các diện tích cho các mặt hoạt động, một cách hợp lý và thuận lợi; nghĩa
là, các hoạt động khác nhau đó được tiến hành đồng thời mà không gây trở ngại
cho nhau.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">c) Sẽ tiết kiệm bằng cách mau chóng đưa vào sử dụng từng
phần, nhiều nơi chia bước xây dựng: bước một xây dựng “khu biểu diễn”, bước
hai mới xây các khu nghiệp vụ và hoạt động và dịch vụ văn hoá khác.</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">* * *</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">2. Từ phương hướng trên, thực tế đã diễn ra các tình hình
sau đây:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">a) Xây dựng được xong khu vực biểu diễn, nhà văn hoá đi
vào hoạt động, chủ yếu là các hoạt động biểu diễn và chiếu phim và chỉ có thế mà
thôi. Các khu vực nghiệp vụ, huấn luyện không xây tiếp được. Nhà văn hoá xuất
hiện như một rạp hát hay rạp chiếu bóng.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">b) Từ đó cũng hình thành một quan niệm nhà văn hoá chỉ
là để biểu diễn và chiếu bóng, nên những người chủ trương xây dựng nhà văn hoá đều
có xu hướng muốn xây dựng với quy mô lớn nhiều chỗ ngồi xem. Các nhà văn hoá
huyện đều muốn có từ 800 đến 1000 chỗ. Người muốn xây dựng quy mô lớn như vậy đều
có những lý lẽ sau đây:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">- Nhu cầu thưởng thức nghệ thuật của nhân dân rất lớn,
nhà văn hoá cần chứa nhiều người để đáp ứng nhu cầu đó,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">- Mỗi khi có phim hay, hay đoàn nghệ thuật có tiết mục
hay về thì lượng người đến xem tràn ngập cả, rất khó xử trí. Và về phía đoàn
nghệ thuật, các đồng chí phụ trách đoàn thấy diễn một buổi mà số vé bán không bảo
đảm doanh thu để bù chi phí cho buổi biểu diễn và cho những ngày không biểu diễn
thì không chịu diễn. Địa phương bị thiệt thòi. Trong khi giá vé không thể tăng
quá quy định.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Một ví dụ : một đoàn về diễn, nếu chỗ diễn có 800 chỗ
ngồi, trừ đi 100 chỗ để mời, còn 700 vé, bán bình quân 20 đồng một vé thì được
có 14.000 đồng. Mà yêu cầu của đoàn một buổi phải được từ 30.000 đến 50.000 đồng.
Trong thực tế có lúc đoàn đã biểu diễn có buổi thu hơn 100.000 đồng. Cách tính đó
đầy thuyết phục làm cho các người chủ trương xây dựng nhà văn hoá<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>địa phương mình muốn chỗ biểu diễn phải có thật
nhiều ghế.</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">* * *</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">3. Như vậy, những người có xu hướng trên rơi vào một
quan niệm sai lệch về chức năng nhà văn hoá, chỉ quan niệm nhà văn hoá như một
rạp hát hoặc một rạp chiếu bóng.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">a) Thực ra, cho dù là ở huyện có một rạp hát, thử hỏi
một năm được mấy lần có phim hay và tiết mục hay để thu hút khán giả “tràn ngập”.
Cứ cho rằng mỗi năm có độ 300 tối diễn thì có thể chỉ độ từ 30 đến 50 tối có khán
giả “tràn ngập” còn hơn 200 buổi chắc chắn là thế nào cũng thừa ghế. Số ghế thừa
hàng mấy chục hoặc hàng trăm trong mấy trăm buổi như vậy há chẳng lãng phí hay
sao? Người ta chỉ nghĩ đến chỗ tiếc rẻ không bán thêm được mấy vé để thu thêm
tiền mà không nghĩ đến hàng trăm ghế bỏ trống trong hàng mấy trăm buổi: Tiếc cái
này mà không xót cái kia.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">b) Nhà văn hoá có hoạt động biểu diễn văn nghệ và chiếu
phim, nâng cao kiến thức và các hoạt động chính trị - xã hội khác như các cuộc
mít-tinh kỷ niệm, các đại hội Đảng và đoàn thể, các buổi diễn giảng khoa học, văn
học nghệ thuật, thời sự, chính sách, v.v…</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Phải làm cho nhà văn hoá là nơi nâng cao giác ngộ, nâng
cao kiến thức và nâng cao tình cảm. Vì vậy những hoạt động diễn giảng phải được
đặc biệt chú trọng. Nhà văn hoá phải là nơi tập hợp những nhà chính trị, những
nhà tư tưởng, những nhà khoa học. Các đồng chí lãnh đạo cũng cần thường xuyên
tiếp xúc với cán bộ và nhân dân ở đây.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Những cuộc sinh hoạt này đối với một huyện có từ 15 đến
20 vạn dân thì từ 500 đến 600 đại biểu hoặc người nghe là vừa hợp, đối với xã cũng
từ 300 đến 400 người họp và nghe là vừa hợp.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Có thể là, nếu ở một nơi nào đó đã có rạp hát và rạp
chiếu bóng rồi thì nhà văn hoá có thể xây dựng không có khu biểu diễn mà chỉ có
một phòng với quy mô nhỏ, đủ cho các cuộc họp trang trọng thôi. Cho nên nếu người
chủ trương xây dựng nhà văn hoá thấy rõ tính chất hoạt động thường xuyên của nhà
văn hoá thì sẽ thấy rõ được quy mô thích hợp.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Có người hay tỵ rằng: Tại sao Quận 10, thành phố Hồ
Chí Minh có thể xây một nhà hát 2500 chỗ ngồi. Trước hết phải nói rằng đó là Quận
10 xây rạp hát, chứ không phải nhà văn hoá. Rạp hát này nằm trong tổ hợp văn hoá
của Quận. Còn quy mô rạp hát như vậy có thích hợp đối với một quận chưa, có thể
chờ thời gian sẽ giải đáp.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">4. Tóm lại, muốn chủ trương xây dựng nhà văn hoá huyện
và xã, các đồng chí ở huyện và xã cần nhận thức thật đầy đủ và quan niệm thật
chính xác về chức năng, tính chất và nhiệm vụ của nhà văn hoá, để hình dung và
chỉ đạo các hoạt động của nó. Nhà văn hoá không phải là rạp hát, không phải là
rạp chiếu bóng. Nhà văn hoá là nơi để tiến hành hoạt động chính trị, văn hoá và
khoa học, để bồi dưỡng tư tưởng, trình độ giác ngộ, kiến thức và tình cảm cho
nhân dân, nhằm phát triển toàn diện con người. Quy mô và cấu trúc của nhà văn
hoá phải phù hợp với chức năng nhiệm vụ và các loại hoạt động của nhà văn hoá, đặc
biệt chú ý các đại hội, các hội nghị, các buổi diễn giảng. Hoạt động văn nghệ và
chiếu phim chỉ là một bộ phận hoạt động của khu vực biểu diễn của nhà văn hoá mà
thôi.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Ngoài ra còn có các hoạt động trưng bày bảo tàng, triển
lãm, thông tin tổ chức, các lớp huấn luyện, tập huấn, lễ hội, kỷ niệm, v.v…</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Chính vì nhà văn hoá có những nhiệm vụ phong phú và nặng
nề như vậy, cho nên nó được coi là thiết chế trung tâm trong các thiết chế văn
hoá của một địa phương hoặc một cơ sở dân cư.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Có quan niệm như vậy mới có ý thức rõ rệt trong việc
chỉ đạo hoạt động, xây dựng bộ máy hoạt động và xác định chương trình hàng năm,
hàng tháng của nhà văn hoá. Xây dựng nhà văn hoá với quy mô hợp lý, ta có thể tập
trung đầu tư xây dựng nó với chất lượng cao, thật mỹ thuật, thật trang trọng làm
cho các hoạt động đều được bảo đảm chất lượng tốt, có trình độ văn hoá cao, tạo
bộ mặt văn hoá đáng tự hào cho địa phương. Làm như thế tốt hơn là đua nhau xây
dựng thật to, thật rộng, thật nhiều ghế mà chất lượng không bảo đảm, hoạt động
thưa thớt, buồn tẻ, mỗi năm chỉ được mấy lần “tấp nập”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Mong rằng những ý kiến trên góp phần cho các đồng chí ở
huyện, xã suy nghĩ kỹ thêm về các vấn đề chức năng, nhiệm vụ của nhà văn hoá để
xây dựng nó được hợp lý, có hiệu quả cao hơn.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: large;"> 2 – 1985</span><br />
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: large; text-indent: 56.7333px;">(Trích </span><b style="font-family: "times new roman"; font-size: x-large; text-indent: 56.7333px;"><i>Trần Độ tác phẩm</i></b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: large; text-indent: 56.7333px;">, tập III, Nxb Hội Nhà Văn, 2012)</span></div>
Trần Vinh Quanghttp://www.blogger.com/profile/11982256229920499882noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5164187610474672406.post-45982197704894854372024-01-30T06:30:00.001+07:002024-01-30T06:30:00.134+07:00Vào trận<br />
<div class="pbody" style="margin: 3pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Thượng tướng <i><b>Hoàng Cầm</b></i> </span></div>
<div class="pbody" style="margin: 3pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRs6cfpmOkXn4i8Ci7uz2U7acc01kIYsseOg1YDY2nclR3FKQLzp28kByicgsNXr7f4q5expfutiuCt8dja0fnxIqau-QfQs9Q4oltsmmgiiv5OrquzVDHzIXWLrJ7RDEVCnXrMNK-LPo/s1600/hc1.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRs6cfpmOkXn4i8Ci7uz2U7acc01kIYsseOg1YDY2nclR3FKQLzp28kByicgsNXr7f4q5expfutiuCt8dja0fnxIqau-QfQs9Q4oltsmmgiiv5OrquzVDHzIXWLrJ7RDEVCnXrMNK-LPo/w262-h400/hc1.jpg" width="262" /></a></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Ảnh: Trần Độ</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: large;">Ấy là vào lúc quá nửa đêm ngày 10-1-1965, có tiếng gõ cửa và tiếng gọi quen thuộc của đồng chí
cảnh vệ. </span></div>
<a name='more'></a><span style="font-size: large;"><br /></span>
<div class="pbody" style="margin: 3pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Tôi dậy mở cửa thì có cả người thứ hai cùng đồng chí cảnh vệ bước vào.
Đồng chí thiếu tá trang phục gọn gàng mang theo cả súng ngắn K59, dáng vẻ khẩn
trương vừa giới thiệu mình là người của Cục Cán bộ vừa đưa cho tôi phong thư
của anh Vịnh gửi và nói rất gọn với giọng nhấn mạnh: - Anh Vịnh (Trung tướng
Nguyễn Văn Vịnh, Trưởng ban Thống nhất Trung ương Đảng) cho tôi đưa xe lên đón
anh về Hà Nội trước 4 giờ sáng. Đọc thư anh Vịnh được biết các anh trong Thường
trực Quân uỷ Trung ương và Bộ Tổng tư lệnh đã chỉ định tôi đi B. Giờ giấc có
mặt ở Hà Nội như đồng chí thiếu tá đã báo. - Không phải chuẩn bị gì? - Tôi hỏi
đồng chí thiếu tá. - Báo cáo anh, mọi thứ Bộ Tổng Tham mưu đã chuẩn bị đầy đủ.
Nhìn đồng hồ lúc này ch<span lang="VI">ư</span>a đến hai giờ, …</span></div>
<div class="pbody" style="margin: 3pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">... Như đã chờ sẵn, <span style="font-family: "Times New Roman";">thấy tôi vừa ra khỏi xe, anh Vịnh
đến, cầm tay lắc mạnh và biểu dương: - Rất đúng giờ. Anh Vịnh mời tôi ăn sáng
và tranh thủ phổ biến công việc. Theo yêu cầu đích danh của anh Nguyễn Chí
Thanh điện ra, trên quyết định anh vào chiến trường Đông Nam Bộ. Cụ thể thế nào
vào trong đó sẽ rõ. Cùng vào với anh còn có một người nữa cũng tập trung ở đây sau
đó đi luôn. Thời gian không còn nhiều. Chờ đến 6 giờ thì có tiếng còi ô tô ở
ngoài cổng. Nhìn ra đã thấy anh Trần Độ từ xe bước xuống với tư thế gọn gàng,
không có hành lý mang theo. Tôi ngầm phán đoán - người cùng đi chắc là anh Trần
Độ.</span></span></div>
<div class="pbody" style="margin: 3pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">Tôi ra cửa đón anh </span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">với tình cảm ấm áp: - A! Thế ra chúng ta cùng đi? Anh
Trần Độ nét mặt rạng rỡ, nắm chặt tay tôi: - Mình chỉ được báo cùng đi với một
đồng chí quan trọng, té ra là ông! Đúng là quả đất tròn.</span></div>
<div class="pbody" style="margin: 3pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">- Anh Tấn </span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">đã vào trước
- Tôi đế </span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">vào.</span></div>
<div class="pbody" style="margin: 3pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">- Đúng, cả </span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">Bộ chỉ huy Sư đoàn 312 cũ lại có mặt đầy đủ!</span></div>
<div class="pbody" style="margin: 3pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">Hai chúng tôi </span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">sang gặp anh Văn. Thời gian còn lại rất ít, anh chỉ dặn, cần giữ gìn sức
khỏe, đoàn kết, khiêm tốn. Làm nhiệm vụ gì, làm như thế nào, đã có anh Nguyễn
Chí Thanh. Sau cùng anh nắm chặt tay chúng tôi, chúc lên đường thắng lợi.</span></div>
<div class="pbody" style="margin: 3pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">Xe đưa </span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">chúng tôi ra sân bay Gia Lâm. Chiếc máy bay AN-26 trực sẵn, khi chúng tôi
ngồi vào hàng ghế, thắt đai bảo hiểm xong thì cũng là lúc máy bay cất cánh, hơn
một giờ sau hạ cánh xuống sân bay Quảng Châu. Tại đây cái hăm hở đi tiếp phải
tạm hoãn vì có trục trặc “kỹ thuật”. Sang đến ngày thứ năm vẫn im ắng, chúng
tôi định điện về báo cáo cụ thể, sau nghĩ lại như vậy sẽ lộ bí mật. Đốt thời
gian, chúng tôi đi tham quan thành phố. Đi mãi cũng chán, tiền không có càng
chán, đành nằm khàn, kiên nhẫn chờ. Sang đêm thứ chín mới có lệnh chuẩn bị.
Sáng sớm hôm sau, chưa rõ mặt người, hai chúng tôi được phổ biến kế hoạch hành
quân chính thức: đường đi sẽ qua Hoàng Sa, Trường Sa, cần phải chuẩn bị sẵn
sàng đối phó. Anh Trần Độ đóng vai công nhân thợ máy, tôi công nhân đốt lò trên
chiếc tàu buôn Trung Quốc chở thiết bị đường sắt xuất khẩu sang Campuchia. </span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">Gần
một tuần lễ lênh đênh trên biển cả, cảnh vật đơn điệu chỉ có nước và mây, không
khí căng thẳng nhiều hơn là thanh bình, vì tàu của hạm đội 7 Mỹ giăng ra sục
sạo nhiều, chúng tự đặt cho mình cái quyền tự do khám xét, bắt giữ các tàu lạ,
kể cả tàu của các hãng vận tải biển quốc tế. Trước khi về đích, tàu của chúng
tôi phải vòng sát </span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">Singapore</span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;"> rồi mới quặt lại hướng đông-bắc, chắc là đề phòng
địch theo dõi. Sang ngày thứ tám, tàu cập cảng Công-pông-xom (trước gọi là
Xi-ha-núc-vin). Mọi thứ nhất nhất chúng tôi đều làm theo sự chỉ đạo vô hình nào
đó nhưng rất chặt chẽ, cụ thể và khoa học. Như thường lệ chúng tôi ăn sáng,
nhưng bữa nay ngon hơn, ăn được nhiều hơn, có lẽ vì đã được hưởng không khí của
đất liền, quan trọng hơn là sắp được gặp bạn bè đồng chí, được gặp cấp trên
giao nhiệm vụ cụ thể.</span></div>
<div class="pbody" style="margin: 3pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjskmJ0aEQcgCn8TJii-4qo_ngYrF5S0Cj-69nbKPTZlsAvShK2gLvLkDQzcpeRQjm4Ra3o536NNAXoOpqqBxoiYi7Wc9plomFL16JD6rD5sFMC2pqYVC2d0cJ8KXqvEnhF1q_tJMr57mQ/s1600/031102.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="267" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjskmJ0aEQcgCn8TJii-4qo_ngYrF5S0Cj-69nbKPTZlsAvShK2gLvLkDQzcpeRQjm4Ra3o536NNAXoOpqqBxoiYi7Wc9plomFL16JD6rD5sFMC2pqYVC2d0cJ8KXqvEnhF1q_tJMr57mQ/s400/031102.jpg" width="400" /></a></span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">Khoảng 9 </span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">giờ sáng, Đại sứ Trung Quốc tại Campuchia, đúng
hẹn đi chiếc xe du lịch màu lam xuống cảng, đã chờ sẵn ngay lối lên xuống cầu
tàu. Theo sự chỉ dẫn của bạn, hai chúng tôi khẩn trương lên bờ vào xe ngay,
chưa kịp đóng cửa, xe đã lăn bánh, tư trang hành lý đành bỏ lại dưới tàu. Xe đi
bốn người, để lại hai người, thay bằng hai chúng tôi để khi hải quan bến cảng
kiểm soát lúc xe vào bốn, khi trở ra vẫn đủ bốn, thế là được. Qua khỏi bến cảng
xe phóng với tốc độ nhanh, chủ khách đều im lặng không chuyện trò, vì vẫn phải cảnh
giác. Vả lại chúng tôi không biết nói gì lúc này. Bình cảnh vật trên đường ư,
đây là lần đầu mới qua. Hỏi chuyện chủ ư, biết thế nào mà hỏi vì ngôn ngữ bất
đồng. Không khí yên lặng. Chỉ còn tiếng động cơ và tiếng bánh xe lăn. Tất cả
đều nhìn về phía trước một cách chăm chú và cảnh giác. Ai nấy đều thầm mong tới
đích an toàn càng sớm càng tốt. Cảnh vật cứ xuất hiện, lùi nhanh về phía sau.
Độ khoảng 200 ki-lô-mét có một lối rẽ theo mũi tên chỉ dẫn - đường đi Phnôm
Pênh, chợt thấy có một xe ô tô chờ sẵn. Trong xe có hai người lớn và hai cháu
nhỏ. Chúng tôi được lệnh chuyển xe. Vừa ra khỏi xe này thì có tiếng từ xe chờ
</span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;"> sẵn :</span></div>
<div class="pbody" style="margin: 3pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">- Mời hai bác lên xe.</span></div>
<div class="pbody" style="margin: 3pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">Để chúng tôi </span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">yên tâm và khẩn trương thực hiện, người
đàn ông ghé sát tai tôi nói </span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">nhỏ :</span></div>
<div class="pbody" style="margin: 3pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">- Tôi là cơ sở </span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">được lệnh đến đón các anh, mời
hai anh lên xe ta đi ngay.</span></div>
<div class="pbody" style="margin: 3pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">Người đón </span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">chúng tôi là vợ chồng đồng chí Ba Dâu và
hai con nhỏ, làm như gia đình thương gia giầu có đi vãn cảnh đẹp. Tôi bế một
cháu nhỏ vào lòng. Từ đây chủ khách hiểu nhau, chuyện trò thoải mái. Ba Dâu cho
biết trên đường đi phải cảnh giác, khi về đến Phnôm Pênh là các anh được sống
tự do thoải mái nhưng không được ra ngoài.</span></div>
<div class="pbody" style="margin: 3pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">- Đã tự do </span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">thoải mái lại không được
ra ngoài, sao mâu thuẫn vậy? - Anh Trần Độ </span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">hỏi.</span></div>
<div class="pbody" style="margin: 3pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">- Sợ các anh </span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">lạc, khi có lệnh
chuyển chỗ biết đâu </span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">mà tìm.</span></div>
<div class="pbody" style="margin: 3pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">- Các</span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">anh đã đón đoàn nào từ miền Bắc vào chưa? -
Tôi hỏi tiếp.</span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">- Nhiều rồi - tỏ </span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">vẻ tự hào, Ba Dâu kể tiếp - Có cả đoàn anh Sáu
Di.</span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">- Sáu Di nào ?</span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">- Đại tướng </span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">Nguyễn Chí Thanh đó.</span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">Đúng là </span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">về đến đây cuộc sống
có dễ chịu hơn. Chúng tôi mở đài nghe tin tức phát đi từ Hà Nội vì đã gần tháng
xa miền Bắc, xa Thủ đô. Ba Dâu đến can:</span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">- Đề </span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">nghị các anh không nên mở ra-đi-ô,
vì đây là cái kho chứa hàng của chủ một hãng buôn người Hoa ngay trung tâm thủ
đô, tụi tôi đang danh nghĩa là người làm thuê, sợ tụi chúng ở trên lầu để ý.</span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">Chúng tôi </span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">nghiêm chỉnh thực hiện ngay, chỉ trách nhẹ Ba Dâu:</span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">- Sao anh không nhắc trước.</span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">- Xin lỗi </span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">tôi có sơ suất mong hai anh thông cảm - Ba Dâu nói.</span></div>
<div class="pbody" style="margin: 3pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">Nghỉ hôm </span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">hôm trước, hôm sau chủ nhật, hai xe ô tô du lịch sang trọng màu sữa đến đón
chúng tôi xuôi theo đường 7 về Công Pông Chàm. Đến điểm hẹn quá sớm, mặt trời
mới xế chiều. Nhưng đồng chí lái xe hình như đã quen với tình huống này, liền
tự động cởi quần áo ngoài, xoay trần người chui vào gầm xe hết vặn lại gõ như
người chăm chú, cần mẫn chữa xe hỏng thật. Còn hai chúng tôi trong bộ áo quần
thương gia trong khi chờ đợi xe đi ngoạn cảnh đẹp đồng quê, không phải giả mà
thích thú thật vì lần đầu được tận mắt nhìn thấy rừng cao su, thấy cây tiêu và
cây thốt nốt. Rồi xem cả thanh niên địa phương đấu bóng. Nhưng màn kịch đóng
quá lâu mà vẫn không thấy tín hiệu gì trời lại sắp tối. Đã nghĩ đến chuyện quay
lại nơi xuất phát, song đêm tối thế này sao đảm bảo được an toàn. Đang lúc tính
tính tới lui như thế thì nhận được tín hiệu người của ta đang từ xa tới. Tất cả
còn trẻ, nhưng lanh lợi, hoạt bát, rất tinh thông với nhiệm vụ dẫn đường. Đến
gần chúng tôi, ngay từ phút đầu các đồng chí không tỏ ra cởi mở, không cả thăm
hỏi xã giao, chỉ cộc lốc một câu: “Đi thôi các chú”. Nói xong các đồng chí
khoác tay hai chúng tôi lôi đi rất nhanh. Tất cả đều trong im lặng (chạy thì
đúng hơn) khoảng 500 mét, bỗng các đồng chí reo lên :</span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">- Đất ta, an toàn rồi các chú!</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzMMPthuYHO7HFdhTyTTFdSCAt_g8Otj-43Ae-cYhkFGCIiXcrf02307OCDH7n562nl3nQFUoRAKMy6GPI75Ix_zST2nj3hU9qXnJqINvoUtGENuJeBKQbfkzWQNWxsQJTbfd4srty2pI/s1600/031902.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzMMPthuYHO7HFdhTyTTFdSCAt_g8Otj-43Ae-cYhkFGCIiXcrf02307OCDH7n562nl3nQFUoRAKMy6GPI75Ix_zST2nj3hU9qXnJqINvoUtGENuJeBKQbfkzWQNWxsQJTbfd4srty2pI/s400/031902.jpg" width="400" /></a></span></div>
<br />
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">Nói xong, </span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">các đồng chí rời tay chúng tôi, tất cả đi bình thường. Chúng tôi
được đưa vào trạm đón tiếp đầu tiên của Trung ương Cục đặt ở khu vực Cà Tum -
Tân Biên. Người đón chúng tôi ở đây là anh Huỳnh Khánh Minh, thư ký của Chính
phủ cách mạng lâm thời Cộng hoà miền Nam Việt </span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">Nam</span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">. Ngay từ phút đầu đã tay bắt mặt mừng, chuyện trò rôm
rả, cười nói hết cỡ, chẳng còn phải đắn đo như những ngày đi đường. Các anh ở
trong này muốn biết đủ thứ chuyện miền Bắc, chúng tôi cứ thay nhau trả lời như
là trả lời phỏng vấn, mệt nhưng vui. Đến lượt chúng tôi, câu đầu tiên hỏi:</span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">- Đời sống </span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">trong này thế nào - Ý muốn hỏi đời sống nhân dân nói chung.</span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">Các </span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">đồng
chí trong này lại muốn đi vào cụ thể, ngay ở cái trạm đón khách này. Các đồng
chí giới thiệu tình hình đơn vị mình không đến nỗi nào. Anh Huỳnh Khánh Minh
trả lời:</span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">- Khác xa </span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">ngoài đó, nhưng không sao - Anh Minh nói tiếp - Cứ yên tâm
đi, chút xíu nữa sẽ biết khác.</span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">- Khác cụ thể là thế nào ? - Tôi hỏi lại.</span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">Một đồng chí </span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">giao liên chen vào: - Khác xa là khác - rồi anh ngâm:</span><br />
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "Times New Roman";">Tối buồn</span><span style="font-family: "Times New Roman";"> làm bát
cháo gà,</span></i></span><br />
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "Times New Roman";">Sáng </span><span style="font-family: "Times New Roman";">dậy được uống chén trà Thái Nguyên.</span></i></span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">Anh Minh tiếp lời :</span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">- Bây giờ </span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">trời đã tối, xin mời các anh làm bát cháo gà để lấy lại sức khỏe khi đi đường.</span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">Ngay </span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">tối hôm đó chúng tôi được cấp phát quần áo bà ba đen thay cho bộ âu phục
thương gia, dép râu thay cho giày da. Và mỗi người còn được trang bị một xe đạp
cải tiến, không phanh, không gác-đờ-bu là phương tiện hành quân ngày mai. Hôm
sau ăn sáng và được chiêu đãi chè Thái Nguyên xong, chúng tôi tiếp tục lên
đường về hướng trụ sở Trung ương Cục.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">(Trích <i><b>Nhớ nhà văn Trần Độ</b></i>, Nxb Văn học, 2013) </span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt;"> </span></div>
Trần Vinh Quanghttp://www.blogger.com/profile/11982256229920499882noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5164187610474672406.post-28589279209133845802024-01-25T06:30:00.001+07:002024-01-25T06:30:00.132+07:00Góp ý kiến về mấy vấn đề Công tác thanh niên trong quân đội hiện nay<br />
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Hiện nay, nhiệm vụ chủ yếu của chúng ta là đẩy mạnh
cuộc thi đua xây dựng quân đội để chấp hành nghị quyết của Đại hội Đảng lần thứ
ba. Muốn đẩy mạnh công cuộc thi đua xây dựng quân đội, chúng ta cần nghiên cứu
mấy đặc điểm về tình hình bộ đội hiện nay xem trong công tác lãnh đạo chính trị
nói chung và lãnh đạo thi đua nói riêng cần giải quyết những vấn đề gì.</span></div>
<a name='more'></a><span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>I- Mấy đặc
điểm mới của tình hình quân đội và tình hình công tác chính trị hiện nay.</b></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Chúng ta đang sống trong một giai đoạn sôi nổi của
cách mạng, đang ra sức chấp hành nghị quyết của Đại hội Đảng lần thứ ba : đẩy
mạnh xây dựng xã hội chủ nghĩa ở miền Bắc, đẩy mạnh đấu tranh giành thống nhất
đất nước, thực hiện cách mạng dân tộc, dân chủ ở miền Nam.
Nhiệm vụ và đường lối xây dựng quân đội ngày càng được xác định rõ ràng. Công
cuộc xây dựng quân đội, củng cố quốc phòng cũng đang đề ra những yêu cầu rộng
lớn và cấp bách. Nhiều điều kiện mới trong xã hội cũng như trong quân đội đã
phát sinh và phát triển. Muốn hoàn thành tốt nhiệm vụ xây dựng quân đội, củng
cố quốc phòng, không thể không nghiên cứu, tính toán đến những điều kiện đó. Về
mặt lãnh đạo chính trị trong quân đội, có những đặc điểm mới phải tính đến. Đó
là những đặc điểm sau đây:</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Đặc điểm thứ nhất: Hiện nay, cơ cấu tổ chức của bộ
đội đã thay đổi, chế độ nghĩa vụ quân sự đã thành hình và bắt đầu đi vào nề nếp
đều đặn. Trong các đơn vị, hiện nay thanh niên tân binh chiếm đa số (toàn thể
chiến sĩ và hầu hết cán bộ tiểu đội); cán bộ, thường là đảng viên và là người
lớn tuổi. Chế độ sĩ quan đã thực hiện, các cán bộ đi vào chuyên nghiệp, phải
làm nhiệm vụ lâu dài của mình. Chi bộ còn ít đảng viên (trên dưới 10 đảng viên
một đại đội), lại thường là cán bộ; đoàn viên thanh niên lao động chiếm số rất
lớn (từ 60 đến 70% quân số), vai trò hoạt động nổi bật lên. Phương thức hoạt
động của các chi bộ cần thay đổi để thực hiện quan hệ lãnh đạo cho đúng: giữ
vững và củng cố vai trò lãnh đạo của chi bộ, đồng thời phát huy đầy đủ tác dụng
tích cực của chi đoàn thanh niên.</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Đặc điểm thứ hai: Yêu cầu xây dựng quân đội chính
quy và hiện đại là mọi người phải đi sâu nắm vững khoa học kỹ thuật, quản lý
trang bị, khí tài mới, chấp hành đúng mọi chế độ điều lệnh.</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Điều này nói chung thì ai cũng thấy cả, nhưng trong
thực tế, công tác chính trị chưa có một biến chuyển lớn và có những phương thức
hoạt động cụ thể mới, để bảo đảm hoàn thành nhiệm vụ này.</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Công tác huấn luyện là công tác trung tâm thường
xuyên và lâu dài để xây dựng quân đội. Phải làm cho cán bộ và chiến sĩ thực sự
nắm vững những tri thức quân sự và sử dụng thành thạo mọi trang bị kỹ thuật,
biết chấp hành một cách có hiệu lực mọi chức trách của mình trong mọi tình
huống, có tinh thần kỷ luật rất cao. Công tác chính trị hiện nay không thể chỉ là
một công tác cổ động chung chung được. Công tác chính trị phải giải quyết vấn
đề lãnh đạo cán bộ và chiến sĩ học tập nắm vững khoa học kỹ thuật quân sự, lãnh
đạo rèn luyện cán bộ và chiến sĩ chấp hành giỏi chức trách, chấp hành tốt mọi
chế độ điều lệnh và có tinh thần kỷ luật cao. Đặc điểm này có ảnh hưởng nhiều
đến mọi mặt hoạt động của công tác chính trị.</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Đặc điểm thứ ba: Phong trào thi đua trong quân đội
hiện nay rất tốt. Phong trào đó được xây dựng và phát triển mấy năm qua, đến
nay đã có cơ sở vững chắc trong quần chúng. </span><span style="font-size: large; letter-spacing: -0.1pt;">Quần chúng hưởng ứng rất sôi nổi. Phương thức thi
đua đã rõ ràng. Đó là phương thức phát hiện và bồi dưỡng tiên tiến. Tính chất
xã hội chủ nghĩa, tính chất tiên tiến của phong trào cũng đã thể hiện rõ ràng.
Đó là tính chất của phong trào thi đua Ba Nhất. Phong trào thi đua lại đang mở
rộng đi đến kết nghĩa thi đua công nông binh. Đó cũng là một điểm rất mới mẻ.</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Nhiệm vụ của chúng ta là phải lãnh đạo phong trào
thi đua đó trở nên một cuộc vận động cách mạng thường xuyên, liên tục, bồi
dưỡng cho phong trào đó tiến lên từ thắng lợi này đến thắng lợi khác. Có phong
trào thi đua là một thuận lợi, nhưng phải thấy phong trào là một cuộc vận động
cách mạng, phải gian khổ, tốn nhiều công phu, luôn luôn cố gắng tìm tòi, bồi
dưỡng những yếu tố mới, phát hiện và đấu tranh sắc bén với những hiện tượng trì
trệ, lạc hậu.</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Không phải có phong trào để mà có phong trào. Phải
lãnh đạo đưa phong trào đi lên đạt những mục tiêu của nhiệm vụ cách mạng.</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Những tình hình nói trên, chắc không ai không biết.
Nhưng từ tình hình đó cần rút ra những kết luận gì, phải giải quyết những vấn
đề gì mới, để đẩy mạnh được công tác cách mạng? Rõ ràng đặc điểm tình hình
hiện nay đã khiến ta phải coi đối tượng của công tác chính trị là thanh niên,
nội dung lãnh đạo là khoa học kỹ thuật, phương thức hoạt động là phong trào thi
đua. Đó là một sự thực: hiện nay ta lãnh đạo tư tưởng là tư tưởng của thanh
niên, lãnh đạo hoạt động của tổ chức quần chúng thì đó là tổ chức Đoàn thanh
niên lao động, lãnh đạo học tập khoa học kỹ thuật thì thanh niên học khoa học
kỹ thuật; phong trào thi đua chủ yếu là phong trào của thanh niên. Tuy vậy, để
hoàn thành tốt nhiệm vụ xây dựng quân đội, ta cũng phải yêu cầu về học tập rèn
luyện của cán bộ là một nhiệm vụ cấp bách, không những để hoàn thành nhiệm vụ
học tập của mình, mà chủ yếu để hoàn thành nhiệm vụ chỉ huy, lãnh đạo đơn vị,
một đơn vị ngày càng mới mẻ và gồm toàn tân binh thanh niên. Vì vậy, ta cần đặt
vấn đề như sau:</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">1- Nắm vững công tác cơ bản thường xuyên là giáo dục
tư tưởng và xây dựng Đảng cho tốt, lấy công tác thanh niên làm khâu trung tâm
để đẩy mạnh công tác chính trị làm khâu trung tâm để đẩy mạnh công tác chính
trị nói chung, đẩy mạnh công tác chính trị huấn luyện, đẩy mạnh công tác thi
đua và do đó ảnh hưởng tốt cả đến việc giáo dục và bồi dưỡng đảng viên.</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-size: large;">2- Phải nâng cao năng lực lãnh đạo của các cấp cán
bộ trong công tác lãnh đạo thanh niên, phải làm cho cán bộ và chi bộ là động
lực thúc đẩy công tác thanh niên, là lực lượng lãnh đạo dìu dắt một cách thân
ái và có hiệu lực đối với thanh niên.</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Đặt vấn đề như vậy không phải chỉ để giải quyết nhận
thức mà là yêu cầu một sự chuyển biến mới mẻ trong lãnh đạo công tác chính trị
hiện nay. Phải tìm hiểu sâu sắc về đặc điểm thanh niên hiện nay, phải thay đổi
phương thức lãnh đạo của chi bộ và cán bộ, phải chỉ đạo hoạt động cụ thể của
thanh niên, phải giải quyết các vấn đề về tổ chức và giáo dục thanh niên, phải
lãnh đạo phong trào thi đua một cách chặt chẽ, thường xuyên và luôn luôn thúc
đẩy, bồi dưỡng cho phong trào càng ngày càng tốt.</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Phải thực sự giải quyết vấn đề đi sâu vào khoa học
kỹ thuật, để lãnh đạo huấn luyện quân sự được tốt. Trước hết, qua công tác thực
tế của một số chi đoàn, ta có thể nêu lên một số vấn đề công tác thanh niên để
nghiên cứu.</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>II- Mấy vấn
đề về công tác thanh niên hiện nay</b></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Ý nghĩa quan trọng của công tác thanh niên hiện nay
thế nào, tình hình thực tế các đơn vị cũng đã đang nói rõ. Hoạt động thực tế
của các chi đoàn đang đòi hỏi cấp thiết sự chỉ đạo của cán bộ và chi bộ. Hiện
nay ta chưa thể tổng kết ngay được những kinh nghiệm đầy đủ về sự chỉ đạo hoạt
động của các tổ chức thanh niên. </span><span style="font-size: large; letter-spacing: -0.1pt;">Nhưng những hoạt động gần đây của nhiều chi bộ, nhiều cán
bộ cùng với hoạt động của thanh niên đã đặt ra trước mắt chúng ta một số vấn
đề. Những vấn đề này có nơi đã giải quyết tốt hoặc đang tìm cách giải quyết, có
nơi giải quyết chưa tốt lắm hoặc có vấn đề có nơi chưa được giải quyết.</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Những vấn đề đó nay đề ra là phải được tất cả các
cán bộ và chi bộ cùng nhau giải quyết mới xong:</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-size: large;">1- Trước hết là vấn đề nhận thức về thanh niên, đánh
giá thanh niên:</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Đây là một vấn đề cơ bản, tức là vấn đề đánh giá
quần chúng, nhận định về khả năng đặc điểm của quần chúng, nó sẽ quyết định
thái độ đối với quần chúng; có tin tưởng quần chúng hay không, cần phải giáo
dục quần chúng cái gì, cần phải dìu dắt quần chúng cái gì? Đó là vấn đề tìm
hiểu yêu cầu, nguyện vọng, trình độ của quần chúng. Chi bộ 3 đoàn X trước khi
vào huấn luyện đã đặt vấn đề ra thảo luận sâu sắc và sôi nổi, có đấu tranh đánh
bại những nhận thức phiến diện, không đúng đắn, xác định được sự tin tưởng vào
quần chúng thanh niên, nắm được rõ tính chất của thanh niên, do đó xác định
được những phương châm lãnh đạo cụ thể đem lại kết quả tốt : đã đưa đại đội
tiến nhanh từ chỗ bình thường trong đoàn đến chỗ đạt những thành tích xuất sắc
như bắn súng, ném lựu đạn, công sự, bộc phá đạt loại giỏi, đâm lê đạt loại khá,
chấp hành điều lệnh khá nhất tiểu đoàn. Các mặt khác như tăng gia, hoạt động
văn nghệ đều xuất sắc. Về nuôi quân phòng bệnh, thường xuyên bảo đảm 99,5 %
quân số học tập.</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Nhiều chi bộ cũng có đặt vấn đề, nhưng không giải
quyết được tương đối sâu sắc và triệt để như chi bộ X. Chi bộ X không những
nghiên cứu nhận thức về thanh niên chung, còn chia thanh niên thành từng loại
một để tìm đặc điểm cho kỹ. Thường chỉ có trong chi bộ nhất trí được sâu sắc
vấn đề này thì mới có những quyết nghị sắc bén để lãnh đạo tốt thanh niên. Nói
chung các cấp lãnh đạo chưa hiểu thanh niên thực đầy đủ, chỉ mới đối chiếu qua
mấy câu lý luận khái quát chung chung “thanh niên hăng hái, tiên tiến …”, “thanh
niên chưa được rèn luyện”, v.v… mà chưa thực thông cảm sâu sắc tâm lý, nguyện
vọng của thanh niên, chưa thấy hết nhu cầu hoạt động của thanh niên, chưa hiểu
đúng đắn những yêu cầu và những nhược điểm của thanh niên. Có người chỉ nhìn
nặng vào nhược điểm khuyết điểm của thanh niên, nhìn vào mặt non nớt, kém kinh
nghiệm và chỉ một mực “dìu dắt thanh niên như trẻ con” mà chưa hiểu những yếu
tố mới mẻ trong khả năng thanh niên. Có người coi chiến sĩ tân binh cũng giống
như một chiến sĩ cũ, chưa cảm thấy cần phải tìm hiểu sâu sắc, nắm những cái mới
cần giải quyết, cứ lắp lại những nhận định về “tư tưởng lạc hậu” một cách “cổ
lỗ sĩ”, không thấy mình đang phải lãnh đạo một sức sống mới đang vươn lên. Ở
nhiều đồng chí, chưa nảy nở được tình yêu cần thiết đối với thanh niên. Không
yêu mến thanh niên, tin cậy thanh niên thì không thể lãnh đạo được thanh niên,
không thể đổi mới nhận thức và tác phong lãnh đạo của mình được!</span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivSXI6H_F3syGVoDAhxmD16DbVuH2YKWhJdi-dFSB-2hWyGqb5xn7L04xcukhDeteP2xYvXMsqbDDgqpYFVnqv0M_4Q3ceIeYpq96ryF4kL1NYo9ioMUOBO0ikOq0uSU7zjU2WUqMQl6Q/s1600/0105.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="292" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivSXI6H_F3syGVoDAhxmD16DbVuH2YKWhJdi-dFSB-2hWyGqb5xn7L04xcukhDeteP2xYvXMsqbDDgqpYFVnqv0M_4Q3ceIeYpq96ryF4kL1NYo9ioMUOBO0ikOq0uSU7zjU2WUqMQl6Q/s400/0105.jpg" width="400" /></a></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;">Ảnh : </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: small;">Chính ủy Trần Độ trồng cây lưu niệm nhân dịp Hội
nghị Chiến sĩ Thi đua của Quân khu năm 1960</span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-size: large;">2- Một trong những vấn đề chỉ đạo rất quan trọng là
vấn đề chi bộ và chi đoàn thanh niên:</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Bây giờ vấn đề đặt ra là chi bộ còn ít người (lại
thường là người lớn tuổi, cán bộ, sĩ quan) phải lãnh đạo một chi đoàn thanh
niên chiếm gần hết số người trong đại đội (hầu hết là chiến sĩ). Không cẩn thận
sẽ có thể lẫn lộn ba thứ: chi bộ và chi đoàn, cán bộ và chiến sĩ, người lớn
tuổi và thanh niên. Thực ra chi bộ phải làm sao xứng đáng là “bộ tham mưu” chỉ
đạo hoạt động của thanh niên, đồng thời cũng là những người anh cả dìu dắt chỉ
bảo thanh niên từng bước, một cách thân ái, chân tình.</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Chi bộ không thể chỉ quan hệ với chi đoàn qua các
hội nghị có nghị quyết và trao nhiệm vụ. Ngoài việc đó ra, tất cả chi bộ phải
hoạt động hàng ngày với chi đoàn, nghĩa là mỗi một đảng viên phải hàng ngày
quan hệ mật thiết với các đoàn viên, phải là những “cố vấn” cho các đoàn viên
và là bạn thân với một số đoàn viên, giải thích nghị quyết chi bộ, bàn bạc biện
pháp chấp hành nghị quyết, giải quyết những khó khăn cụ thể, tìm hiểu và thu
thập ý kiến của đoàn viên, nói chuyện giáo dục các đoàn viên và động viên, cổ
vũ đoàn viên. Chỉ có như thế mới thật sự là chi bộ lãnh đạo chi đoàn, giáo dục
chi đoàn. Theo như kinh nghiệm của chi đoàn 15 (Mộc Châu) thì ở đó chi bộ và
chi đoàn đã giải quyết tốt vấn đề này.</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Một vấn đề lớn nữa là chi bộ (và cán bộ) trao nhiệm
vụ cho chi đoàn như thế nào? Hiện nay, nói chung các chi bộ đều thấy khả năng
hoạt động của thanh niên nên hết sức mạnh dạn trao nhiệm vụ cho thanh niên.
Nhưng cách trao việc và khối lượng việc trao thì còn có nhiều điểm khác nhau. </span><span style="font-size: large; letter-spacing: -0.3pt;">Có nơi trao cho thanh
niên “quản lý điều lệnh”, “làm chủ kỹ thuật”, “quản lý giờ nghỉ”. Có nơi trao
hẳn cho thanh niên, coi đó là việc của thanh niên, tự thanh niên xử lý, v.v…</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Qua kinh nghiệm các đơn vị và áp dụng đúng nguyên
tắc tôn trọng tính độc lập của tổ chức thanh niên thì có thể giải quyết vấn đề
đó như sau:</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">- Trao nhiệm vụ cho thanh niên phải “kết hợp tính
chất vận động quần chúng với thủ trưởng quản lý, chi bộ lãnh đạo”. Như thế
nghĩa là, trừ công tác nội bộ của thanh niên, còn nói chung, các nhiệm vụ trong
đại đội không nên có việc gì “khoán trắng” cho thanh niên, chỉ có thanh niên
“quản lý” và tự thanh niên xử lý theo ý kiến của mình. Các nhiệm vụ trong đại
đội đều có thể trao cho thanh niên tự tổ chức việc chấp hành. Nhưng yêu cầu của
nhiệm vụ và kết quả của nhiệm vụ thế nào phải là theo nghị quyết của chi bộ và
mọi việc kiểm tra nhận xét phải tập trung ở các thủ trưởng. Các thủ trưởng có
thể lấy ý kiến của người này người khác, nhưng trách nhiệm kiểm tra, nhận xét
là ở thủ trưởng. Ở chi đoàn 1 đoàn X, thanh niên chấp hành mọi quy định nội vụ
xong, mời thủ trưởng đi kiểm tra ; căn cứ vào nhận xét của thủ trưởng, thanh
niên lại sửa chữa và lại mời thủ trưởng kiểm tra nữa. Như thế vẫn không giảm
tính độc lập của thanh niên mà lại nâng cao trách nhiệm của thủ trưởng.</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large; letter-spacing: -0.2pt;">- Khi chi bộ trao nhiệm vụ cho thanh niên, không nên trao nghị quyết như
trao mệnh lệnh, mà nên khêu gợi làm cho bản thân thanh niên (ban chấp hành chi
đoàn – chi đoàn) cũng yêu cầu một nhiệm vụ như thế … Như vậy nghị quyết chi bộ
sẽ mau chóng biến thành yêu cầu nguyện vọng chung của quần chúng.</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Thanh niên hăng hái có thừa nhưng vì ít kinh nghiệm
nên nhiều khi nhận nhiệm vụ lại đề ra yêu cầu rất cao. Chi bộ cần phải nắm chắc
được khả năng của thanh niên, phải bảo đảm thanh niên chắc chắn có thể làm
được, chắc chắn thắng lợi. Nhất là những bước đầu của nhiệm vụ, cán bộ, thủ
trưởng và các đảng viên phải luôn luôn tìm tòi và suy nghĩ để khêu gợi giúp đỡ
thanh niên mọi biện pháp thiết thực cụ thể, mọi hiểu biết cần thiết để hoàn
thành các nhiệm vụ đề ra. Khi cần thiết thì tự mình kiểm tra đôn đốc, làm mẫu
động tác, có khi tổ chức huấn luyện những người, những bộ phận làm mẫu cho
thanh niên hoặc tiến hành đột phá nhỏ, đột phá từng việc. </span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-size: large;">3- Mấy vấn đề về tổ chức của thanh niên:</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Ở đây không bàn về củng cố tổ chức của chi đoàn hay
kết nạp đoàn viên. Có mấy vấn đề về những tổ chức hoạt động của chi đoàn và các
tổ chức khác của đại đội:</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">- Trước hết là cần chỉ đạo các cuộc sinh hoạt của
chi đoàn và của ban chấp hành chi đoàn. Chi bộ không nên chỉ khoán cho một đồng
chí phụ trách thanh niên chỉ đạo mà thường xuyên tạo điều kiện cùng sinh hoạt
với chi đoàn hoặc ban chấp hành. Khi tham gia sinh hoạt, không nên có ý kiến
hạn chế sự thảo luận của chi đoàn mà nên tìm cách khuyến khích thanh niên phát
biểu tự giải quyết các vấn đề của họ, tùy thời góp ý kiến, thân ái bàn bạc. Hết
sức tránh lối góp ý kiến có “tính chất quyết định” và “chỉ thị”. Phải nhân các
cuộc sinh hoạt đó mà thực hiện sự dìu dắt thân ái, sâu sắc của chi bộ đối với
chi đoàn.</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">- Sinh hoạt của chi đoàn hoặc ban chấp hành cần
tránh nặng nề, khô khan. Không nên lý thuyết suông, nên đi vào các việc cụ thể
của thanh niên. Tránh giải thích, “lên lớp” nhiều, chuyển đạt nhiều. Nên có
nhiều cuộc sinh hoạt thảo luận, tranh luận một vấn đề gì thanh niên đang chú ý
đến trong các lĩnh vực học tập, hoạt động của đơn vị hoặc một vấn đề gì về tri
thức khoa học, về tư tưởng, tình cảm về đời sống một vấn đề gì do báo chí nêu
lên hoặc một vấn đề gì do thanh niên đọc một quyển sách nêu ra – tham gia các
cuộc thảo luận trên báo chí, v.v… ; có cả các cuộc sinh hoạt vui chơi giải trí,
hoạt động văn nghệ, thi vẽ, thi thơ, v.v…</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-top: 3pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">- Cần phải giải quyết quan
hệ giữa các tổ chức có tính chất quần chúng của đại đội với những hoạt động của
thanh niên. Nên giữ nguyên tắc tổ chức của đại đội : câu lạc bộ, chiến sĩ bảo
mật, chiến sĩ vệ sinh, v.v… và nhất là tổ kỹ thuật ; các thủ trưởng phải dựa
theo nghị quyết của chi bộ mà chỉ đạo các hoạt động đó. Chi đoàn thanh niên
thường có lực lượng của mình trong các tổ chức đó. Chi đoàn trao nhiệm vụ cho
những đồng chí hoạt động trong các tổ chức đó đề nghị những phương pháp hoạt
động và bằng những hoạt động của thực tế của lực lượng thanh niên, đẩy mạnh
hoạt động các tổ chức đó,</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-top: 3pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large; letter-spacing: -0.1pt;">- Không nên có những tổ chức riêng của thanh niên
cùng hoạt động những công việc của các tổ chức của đại đội. Không nên “khoán
trắng” các tổ chức của đại đội cho thanh niên chịu trách nhiệm quản lý và điều
khiển hết. Như vậy không phải là phát huy tính độc lập của thanh niên mà là làm
cho hoạt động của thanh niên vất vả, tách rời sự chỉ đạo, không phát huy được
nhiều sáng kiến,</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-top: 3pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">- Cũng nên có chỉ tiêu xây
dựng chi đoàn tiên tiến. Chỉ tiêu nên có hai phần: một phần là những chỉ tiêu
của đại đội, đó là những chỉ tiêu thi đua hoàn thành nhiệm vụ của đại đội,
không thể có một chi đoàn tiên tiến của một đại đội không hoàn thành nhiệm vụ ;
ngược lại không thể có một đại đội giỏi, trong đó chi đoàn lại hạng bét. Một
phần khác là chỉ tiêu về những công tác nội bộ xây dựng chi đoàn, như vấn đề
giáo dục lý tưởng, giáo dục chủ nghĩa cho thanh niên, vấn đề phát triển Đoàn,
vấn đề giới thiệu đoàn viên vào Đảng, v.v…</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-size: large;">4- Vấn đề giáo dục cho thanh niên :</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large; letter-spacing: -0.1pt;">Đây phải là một vấn đề được đề lên hàng đầu. Như ta đã biết, thanh niên
sẽ là những người hoàn thành việc xây dựng chủ nghĩa xã hội và lại tiếp tục xây
dựng chủ nghĩa cộng sản, có tư tưởng tiên tiến vững chắc, có tài năng xuất sắc.</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Ở đây chủ yếu là nói vấn đề giáo dục tư tưởng cho
thanh niên. Như thế không có nghĩa là chỉ có các bài tư tưởng và những cuộc lên
lớp, kiểm thảo gay go. Phải dựa vào đường lối giáo dục tư tưởng của toàn Đảng,
nhưng phải kết hợp với thực tế tư tưởng của thanh niên trong đơn vị và những
điều kiện công tác, sinh hoạt hiện nay của thanh niên. Phải giáo dục lý tưởng
cộng sản chủ nghĩa cho thanh niên, nhưng đồng thời phải giáo dục mọi quan điểm
của Đảng về quân sự, về kỹ thuật khoa học, các quan điểm của Đảng về văn hóa,
văn nghệ, về tình cảm, đạo đức, v.v… Ngoài ra, còn phải tìm mọi cách cho thanh
niên có thể học tập thêm được nhiều tri thức khác về xã hội cũng như về khoa
học tự nhiên.</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Việc giáo dục phải tiến hành rất rộng rãi, thường
xuyên và linh hoạt. Phải dùng rất nhiều hình thức ngoài hình thức lên lớp. Ví
dụ : nhân một tiết mục văn nghệ, một phim chiếu bóng, nhân một việc xảy ra
trong đơn vị, nhân một quyển sách mới đọc, nhân một tin tức hoặc một cuộc tranh
luận trên báo … đều có thể tiến hành khêu gợi thảo luận hoặc cán bộ chỉ ra
những điều học tập, tốt nhất là nêu các gương chiến đấu cách mạng của ông cha,
những chuyện hay trong lịch sử. Nói đi nói lại nhiều lần, bằng nhiều hình thức
khác nhau. Biểu dương khen ngợi luôn luôn, tổ chức tham quan, kết bạn thật
nhiều. Phải động viên và tận dụng mọi hình thức hoạt động văn nghệ của thanh
niên. Việc giáo dục rộng rãi cho thanh niên cũng sẽ có ảnh hưởng trực tiếp tốt
cho việc học tập kỹ thuật quân sự của thanh niên.</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Nhưng vấn đề rất quan trọng là cán bộ và đảng viên
trong chi bộ phải hết sức tìm hiểu tâm lý và nhu cầu của thanh niên và phải
hiểu thấu suốt những điều đó. </span><span style="font-size: large; letter-spacing: -0.2pt;">Đồng thời phải tự nâng cao trình độ hiểu biết của mình
trên nhiều lĩnh vực để có thể xứng đáng là người dìu dắt thanh niên, đào luyện
họ trở thành những người xây dựng chủ nghĩa cộng sản xuất sắc. Đóng vai dìu dắt
những thanh niên như hiện nay không thể nào chỉ có một ít hiểu biết và kinh
nghiệm cũ mà đủ được, tuy rằng những cái đó rất quý báu và cần thiết. Nó như
cái nền nhà cũ. Xây nhà lên thì nó là cái nền vững chãi và quý báu. Không xây
nhà mới thì nó sẽ phôi pha mòn mỏi như cảnh những nền nhà bỏ hoang, đầy rêu
phong cỏ mọc. </span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-size: large;">5- Mấy vấn đề về hoạt động của thanh niên:</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large; letter-spacing: -0.3pt;">Hiện nay khắp nơi, các chi đoàn hoạt động rất náo nhiệt, phạm vi hoạt
động ngày càng rộng, hình thức hoạt động ngày càng phong phú. Chưa thể một lúc
tổng kết được hết, nhưng trước mắt có ngay những vấn đề cần chú ý giải quyết.</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Sách báo là một vấn đề hoạt động rất lớn của thanh
niên, nhưng hiện nay chưa được chú ý. Sách báo cấp trên phát xuống có nhiều,
nhưng thường bị mất và không được sử dụng đầy đủ. Rất hiếm những đại đội tổ
chức được một thư viện tương đối ra trò. Nhiều đại đội sau vài lần bàn giao,
chỉ có độ 10 quyển sách cũ kỹ và độ vài chục tờ họa báo rách nát, trong khi ấy
thanh niên tân binh có những người có trình độ từ lớp 7 trở lên rất ham đọc
sách báo, đa số anh em là có trình độ lớp 3, 4, 5 đều có thể đọc nhanh, đọc
nhiều. Nhiều anh em tự động mua riêng sách báo. Có người mua báo Khoa học
thường thức, có người mua báo Văn hóa, có người mua tiểu thuyết hoặc tạp chí
Học tập để nghiên cứu, cũng có nhiều cán bộ tháng nào cũng mua sách.</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Nhưng tất cả đều do ý muốn riêng, cố gắng riêng,
không có chỉ đạo, tổ chức, giúp đỡ và khuyến khích.</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Hiện nay có thể đặt ra vấn đề kết hợp cấp phát của
trên với đóng góp của quần chúng, tích lũy dần để xây dựng một tủ sách đại đội,
mỗi tháng tăng chừng 1.500 hoặc hơn 1.500 trang sách (độ 7, 8 cuốn 200 trang
hoặc độ 30 – 40 cuốn sách mỏng). Nếu biết giữ gìn và tổ chức cẩn thận thì chỉ
trong vòng năm, sáu tháng ta có một tủ sách đại đội tương đối đầy đủ. Muốn thực
hiện được điều này, có một yêu cầu lớn đối với cán bộ : cần tranh thủ đọc thêm
nhiều sách để có thể chỉ đạo kịp thời cho thanh niên học tập. Hết sức chú trọng
các loại sách phổ thông, kể cả sách Kim Đồng, các sách văn nghệ (tiểu thuyết,
thơ ca). Cán bộ đọc nhiều những sách nhỏ nhẹ như vậy không phải khó khăn lắm ;
đọc được nhiều, cán bộ sẽ tự nâng cao tri thức, sức tưởng tượng, sức suy nghĩ
để công tác cho tốt ; có đọc nhiều như thế, mới chỉ đạo được việc đọc sách của
thanh niên. Phải coi việc dùng sách báo là một trong những nhiệm vụ quan trọng
hoặc một trong những hình thức chủ yếu để hoạt động công tác chính trị và giáo
dục thanh niên.</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">- Thanh niên rất thích khẩu hiệu. Hiện nay khắp nơi
khẩu hiệu như nấm gặp mưa rào. Nhiều khẩu hiệu cổ động rất tốt có tác dụng kích
thích động viên mạnh. Nhiều khẩu hiệu có tính chất chỉ đạo linh động, giúp thêm
trí nhớ trong luyện tập kỹ thuật. Nhiều khẩu hiệu lãnh đạo tư tưởng xác định
được những yêu cầu tư tưởng, phương pháp tư tưởng, phương hướng tư tưởng, từng
lúc từng thời kỳ. Nhưng cũng có nhiều khẩu hiệu trống rỗng, không có tác dụng.
Nếu không chú trọng chỉ đạo chặt chẽ ngay việc dùng khẩu hiệu thì sẽ có một lúc
nào đó khẩu hiệu trở nên nhàm và những khẩu hiệu tốt cũng mất hiệu lực. Hoặc
khẩu hiệu mọc lung tung, mỗi khẩu hiệu sai đi một tý nhỏ, rút cục phương hướng
chung của cấp trên trong khẩu hiệu chỉ đạo cũng mất tác dụng. Cần phải chú ý
phân biệt khẩu hiệu chỉ đạo của từng cấp, xác định cả phương hướng nhiệm vụ,
phương hướng tư tưởng – thường phải do cấp ủy định và nêu ra từng thời kỳ. Các
khẩu hiệu khác không được trái với khẩu hiệu đó, phải xoay quanh khẩu hiệu đó.
Phải có những khẩu hiệu có giá trị từng thời kỳ như : “Giương cao ngọn cờ Ba Nhất,
thanh niên quyết làm chủ kỹ thuật” hay “Vùi kém xuống đất, hất khá một bên,
quyết vươn lên loại giỏi”, lại có những khẩu hiệu chỉ phát huy tác dụng từng
thời gian nhất định hay từng lúc mà thôi như : “Thanh niên quyết đạt loại giỏi
và ưu tú trong xạ kích đợt một” hoặc “Xuống thuyền rẽ sóng ra khơi, quyết làm
kiện tướng anh nuôi kỳ này”. Phải có những khẩu hiệu cổ động chung như : “Tôi,
anh, ta quyết thi đua, lập nhiều thành tích trong mùa luyện quân” hoặc “Toàn
chi đoàn thành một tuyến mãnh liệt xung phong chiếm đỉnh cao nhất của phong
trào Ba Nhất”. Nhưng quan hệ nhất có những khẩu hiệu vừa cổ động tinh thần, vừa
có giá trị chỉ đạo hành động, tư tưởng cụ thể và có những khẩu hiệu để nhắc nhở
một vấn đề nào đó của kỹ thuật hay chiến thuật như : “Tác phong chưa gọn gàng
chưa ra ngoài doanh trại” – “Chi đoàn ta chỉ được biểu dương quyết không phạm
kỷ luật” – “Yếu lĩnh chưa thoải mái thì chưa giương súng, đường ngắm chưa tốt
thì chưa bóp cò”. Khẩu hiệu hiện nay đã trở thành một hoạt động quần chúng, nó
rất phù hợp với tính tình hăng hái thích hoạt động của thanh niên, thích hợp
với những suy nghĩ tươi tắn và đơn giản của thanh niên. Cần phải đặt thành một
vấn đề chỉ đạo cho tốt. Không nên đề khẩu hiệu trở thành cái “mốt”, trở thành
sáo rỗng, lung tung, nhạt nhẽo. </span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">- Thanh niên thích chơi, hay chơi cho nên giờ nghỉ
của thanh niên trở thành một vấn đề có quan hệ đến ý thức về quyền lợi thanh
niên và quan hệ đến công cuộc giáo dục thanh niên. Phải làm sao sử dụng giờ
nghỉ để cho anh em được nghỉ thật, nhưng trong đó có những hoạt động bổ ích cho
thanh niên, ví dụ như : vui chơi, làm văn nghệ, hát, xem tranh, đọc tiểu
thuyết, v.v… Không nên biến giờ nghỉ của anh em thành những hoạt động nặng nề,
căng thẳng mà phải tổ chức nghỉ cho thoải mái, chơi hoàn toàn. Trong cái vui
chơi ấy, người ta thấy rõ tinh thần tập thể, lành mạnh, trong sạch. Như thế
cũng là giáo dục chủ nghĩa cộng sản rồi chứ không phải trong vui chơi phải nhất
định có hái hoa, trả lời vài câu “mác-xít” có bài hát “chủ nghĩa cộng sản muôn
năm”, mới gọi là chơi để giáo dục chủ nghĩa cộng sản. Trong một cuộc đá bóng,
một điệu nhảy, một bài hát đồng ca là đã có một không khí có tổ chức, có tập
thể, có giáo dục rồi. Thanh niên ưa hoạt động, ham chơi, có anh em trông thấy
quả bóng là có thể đá suốt ngày được, đá không biết chán, có khi bóng bẹp cũng
chơi. Cũng phải thấy đó là một nguyện vọng của thanh niên và là một nhu cầu,
một quyền lợi của thanh niên. Do đó, chi bộ và thủ trưởng, cán bộ phải thấy tổ
chức cho thanh niên nghỉ tốt là một nhiệm vụ của mình, phải hướng dẫn, tổ chức
cho anh em chơi được tốt, lại không ảnh hưởng đến học tập và sức khỏe. Muốn như
thế, cán bộ phải là người tương đối hiểu biết các môn chơi để chỉ đạo cho thanh
niên chơi được thích hợp và điều chủ yếu là biết tôn trọng, quan tâm đến giờ
nghỉ, giờ chơi của chiến sĩ, hết lòng tổ chức hướng dẫn cho họ, làm cho họ được
vui chơi thoải mái, lành mạnh và bổ ích, biến giờ nghỉ chơi thành những giờ
sung sướng, vui vẻ mà lại nâng cao tri thức, nâng cao tư tưởng, nâng cao sức
khỏe, nâng cao nhiệt tình của thanh niên.</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">- Về các hình thức hoạt động khác của thanh niên,
những hình thức để động viên khuyến khích thanh niên, hiện nay cũng có rất
nhiều kinh nghiệm phong phú.</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Các cán bộ đều thường lo nghĩ mong muốn có nhiều
hình thức hoạt động cho thích hợp với thanh niên. Nhưng kinh nghiệm lớn nhất là
để cho thanh niên hoạt động thì thanh niên sẽ tự tìm ra những hình thức thích
hợp với tuổi của mình.</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Hiện nay có hàng trăm hình thức động viên, khuyến
khích và giáo dục thanh niên, bước đầu có thể phân loại các hình thức hoạt động
đó như sau:</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">- Những hình thức động viên, giáo dục dựa vào ý thức
tự giác, trọng danh dự của thanh niên, như những hình thức tự cắm cờ, tự cho
điểm về trật tự nội vụ, tự quản kỷ luật, hòm phiếu tự giác để bỏ những câu hỏi
ôn tập hoặc câu hỏi tranh luận tư tưởng, v.v…</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">- Những hình thức động viên, giáo dục dựa vào chí tiến
thủ, hiếu thắng, cầu tiến của thanh niên, tổ chức tham quan, bảng danh dự (bảng
ngựa phi, tên lửa, mũi tên, máy bay phản lực) “sao vàng”, “sao đỏ”, “hái hoa ôn
tập”, “hái hoa khoa học”; “đố nhau ôn luyện, thi tài, thi sức, thi trí” (tùy
theo yêu cầu rèn luyện, tổ chức các cuộc thi nhỏ: thi ngắm, thi bóp cò, thi
vật, thi co tay, thi nhanh trí; đố những câu về kỹ thuật, thi thơ ca để minh
họa các điều học tập, thi vẽ, thi khẩu hiệu, v.v…)</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">- Những hình thức động viên, giáo dục dựa vào tình
bạn của thanh niên. Một đặc điểm của thanh niên là thích có bạn, tôn trọng tình
bạn, thích học tập ở bạn. Nhiều đơn vị đã tổ chức kết nghĩa đôi bạn trong đơn
vị, lại kết nghĩa hai đơn vị, hai chi đoàn với nhau, thăm nhau, tặng quà trao
đổi tâm tình, trao đổi kinh nghiệm, ra “tuyên bố chung”, tổ chức lễ kết nghĩa
rầm rộ, v.v… Đó cũng là những hình thức bổ ích.</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">- Những hình thức động viên, giáo dục dựa vào tính
ưa hoạt động, sôi nổi hoạt bát, thích mới lạ của thanh niên. Đó là những hình
thức mít tinh, biểu tình, xin nhiệm vụ, báo cáo thành tích, báo cáo quyết tâm,
những cuộc rước thành tích, rước cờ, rước giải thưởng, những cuộc tham quan,
liên hoan, kết nghĩa, thi đố những buổi hoạt động văn nghệ, bình các cuộc thi
bích báo, thi thơ, thi hát (với nội dung theo yêu cầu của nhiệm vụ từng lúc),
v.v… Cũng phải kể đến vấn đề trang trí câu lạc bộ, thư viện, cờ, trống trong
những buổi tập hợp vui chơi, v.v…</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Tất nhiên không thể kể hết các hình thức ra đây
được. Vì mỗi đơn vị, với truyền thống riêng, hoàn cảnh riêng, lại có những hoạt
động cho thích hợp. Đơn vị ở thành phố khác đơn vị ở nông thôn, đơn vị binh
chủng kỹ thuật khác đơn vị bộ binh. Nhưng bất cứ ở đâu hễ thanh niên được hoạt
động rộng rãi, có sự chăm sóc và chỉ đạo của chi bộ và cán bộ thì ở đó hình
thức hoạt động rất phong phú. Cán bộ không thể nào ngồi mà “rặn ra khẩu hiệu”,
“nặn ra hình thức hoạt động” được. Phải làm cho tự thanh niên hoạt động rồi rút
ra từ những hoạt động của họ mà chỉ đạo.</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Để kết luận và cũng là điều cuối cùng rất quan trọng
của công tác thanh niên là: “Cán bộ phải học lãnh đạo công tác thanh niên”.</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Thanh niên có khả năng hoạt động lớn, nhưng phải có
sự chỉ đạo của chi bộ, của cán bộ. Thanh niên như cái cây non, sức vươn lên rất
mạnh, nhưng phải có người chăm bón, che chở, chống đỡ những sâu bọ, gió mưa.
Chi bộ và cán bộ phải làm một nhiệm vụ rất vẻ vang là chăm lo cho lớp người xây
dựng xã hội sau này.</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Muốn thế, cán bộ phải tự nâng cao trình độ lãnh đạo
của mình lên. Phải thiết tha yêu mến thanh niên, nâng cao trình độ tri thức mọi
mặt, nâng cao sức tưởng tượng, sức suy nghĩ, sức sáng tạo. Phải học tập các
kinh nghiệm của đơn vị khác, nhưng nhất là phải có suy nghĩ tìm tòi, phải đọc
sách. Phải thấy yêu cầu cấp thiết trong việc nâng cao trình độ của mình. Và
điều chủ yếu nữa là phải hòa mình mật thiết với phong trào, với thanh niên.
Phải sống như một thanh niên, thông cảm những nguyện vọng, hiểu thấu những yêu
cầu về tình cảm, về tư tưởng của thanh niên. Tự tu dưỡng mình và liên hệ mật
thiết với quần chúng là hai mặt không thể thiếu được của người cán bộ để nâng
cao năng lực lãnh đạo.</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Đó là vấn đề mấu chốt của công tác thanh niên. Hiện
nay, các hoạt động ở cơ sở của thanh niên cứ bừng lên hết sức sôi nổi và náo
nhiệt. Các chi bộ cũng không kịp để nhận thức cho sâu sắc mọi lý luận bàn về
thanh niên nữa và đã bắt tay vào chỉ đạo thanh niên. Trao đổi kinh nghiệm, tổng
kết kinh nghiệm có chất lượng lúc này là một yêu cầu cấp thiết của phong trào.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">Mong rằng tất cả mọi cán bộ đều quan tâm sáng tạo và
tổng kết thì chúng ta sẽ mau chóng có những kinh nghiệm bổ ích để đưa phong
trào thanh niên cũng như phong trào thi đua tiến lên những bước vững chắc để
hoàn thành tốt đẹp nhiệm vụ xây dựng quân đội.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: large;"><span lang="FR" style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">(Trích <i><b>Trần Độ tác phẩm</b></i>, tập I, Nxb Hội Nhà văn, 2012) </span> </span></div>
Trần Vinh Quanghttp://www.blogger.com/profile/11982256229920499882noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5164187610474672406.post-8463765745496916002024-01-20T06:30:00.001+07:002024-01-20T06:30:00.138+07:00Những con số của Mỹ<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if !mso]><img src="http://img2.blogblog.com/img/video_object.png" style="background-color: #b2b2b2; " class="BLOGGER-object-element tr_noresize tr_placeholder" id="ieooui" data-original-id="ieooui" />
<style>
st1\:*{behavior:url(#ieooui) }
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Mỹ thường khoe là Mỹ giàu, Mỹ mạnh, Mỹ yêu hòa bình,
không thích bạo lực, Mỹ là chính nghĩa và Mỹ vẫn đang thắng ở Việt Nam. Vậy thử đem những con số mà Mỹ khoe ra hỏi lại
Giôn-xơn và bè lũ xem nó trả lời ra sao để bà con xét đoán.</span><br />
<span style="font-size: large;"></span><br />
<a name='more'></a><br />
<span style="font-size: large;"> 1) Hiện </span><span style="font-size: large;">bây giờ Mỹ có 380.000 quân Mỹ, 52.000 quân chư
hầu và 617.000 quân ngụy, tổng cộng khoảng 1.049.000 quân. Vậy mà hơn 1 triệu
quân trang bị đầy đủ, rất nhiều xe tăng, phi cơ, đại bác đánh với một đội quân
mà Mỹ cho là có 280.000 mà trong đó đã quá nửa là du kích, Mỹ vẫn kêu thiếu
quân – Thế là Mỹ mạnh hay Mỹ yếu?</span><span style="font-size: large;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7ztgnlI7mbxw4lDyJNQ_X-zzXTfvmjB29el_UD4SWPK_Dlqd3mrtOW_FPIAExv2NK1Jzr5V9P-ExbViG3xd8rKFBhlzfxqK6uMx7n0Gx-56iIUxvGKNHkkGbgIPSvg2urM_eTMZlRTi0/s1844/OD023901.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1844" data-original-width="1282" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7ztgnlI7mbxw4lDyJNQ_X-zzXTfvmjB29el_UD4SWPK_Dlqd3mrtOW_FPIAExv2NK1Jzr5V9P-ExbViG3xd8rKFBhlzfxqK6uMx7n0Gx-56iIUxvGKNHkkGbgIPSvg2urM_eTMZlRTi0/w444-h640/OD023901.jpg" width="444" /></a></div><span style="font-size: large;"><div><br /></div></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">2) Mỹ và ngụy có ngót 4000 máy bay các loại, hơn 3000
xe bọc thép các loại, hơn 2000 khẩu pháo hạng nặng (chưa kể hạm đội 7), có cả
máy bay khổng lồ B.52. Trong khi ấy Quân Giải phóng không có một máy bay nào,
không có một xe tăng nào, không có một khẩu pháo hạng nặng nào. Thế mà Mỹ vẫn
kêu thiếu, quân không đánh được Quân Giải phóng. Té ra hàng nghìn máy bay, xe
bọc thép và pháo hạng nặng của Mỹ vẫn không làm gì được (tức là thua) Quân Giải
phóng chỉ có đi trên đất và trang bị nhẹ, vậy thì Mỹ mạnh hay Mỹ yếu?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">3) Mỹ khoe Mỹ thắng to, đánh cho Quân Giải phóng thua
tơi bời, v.v… mà Mỹ chỉ bị “thương vong nhẹ”. Cứ theo con số Bộ Quốc phòng Mỹ
mà báo New York Herald Tribune ngày 17-10-1966 đã nêu lên thì:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">- Tháng 1-1966, Mỹ chết 747, ngụy chết 282. Còn Việt
cộng chết (đếm được xác hẳn hoi) 3188, như vậy là phe Mỹ chết có 1029 mà Việt
cộng chết 3188, tức là gấp 3,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">- Tháng 6-1966, thì Mỹ và ngụy chết 1363. Còn Việt
cộng chết 5550, như thế là gấp 4,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">- Tháng 7-1966, thì Mỹ ngụy chết 1259 mà Việt cộng
chết 5945, tức là gấp 5,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">- Đến tháng 8 thì Mỹ ngụy chết 1107 mà Việt cộng chết
những 6785, tức là gấp 6 (đây là chỉ tính số chết và không tính người bị
thương).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Thế là quân Mỹ ngày càng thắng to, càng ngày đánh càng
giỏi. Thế mà đến tháng 10, Mác Na-ma-ra lại phải vội vàng sang thị sát tình
hình và cả Mác Na-ma-ra và Oét-mơ-rơ-len đều kêu lên không đủ quân để đánh Việt
cộng và đã nhiều lần kêu lên là 3 người lính Mỹ ngụy đánh 1 Việt cộng không
nổi, 4 người đánh cũng không nổi, phải 10 người thì mới may ra.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Quái thật, cứ một lính Mỹ ngụy chết thì đã phải 6 Việt
cộng chết rồi kia mà. Cứ như thế thì độ 10 vạn quân Mỹ ngụy cũng đủ đánh bại 60
vạn quân Việt cộng mới phải chứ. Sao lại tính liều đến 10 mạng lính mới mong
diệt 1 Việt cộng. Khó hiểu quá. Thế là Mỹ thắng hay Mỹ thua.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">4) Mỹ khoe Mỹ yêu hòa bình, không thích dùng vũ lực,
Mỹ bảo là Việt cộng dùng vũ lực uy hiếp an ninh của Mỹ nên Mỹ mới tự vệ. Thế ta
hỏi lại : Mỹ ngụy dùng hơn 1 triệu quân gần 4000 máy bay, 3000 xe bọc thép, hơn
2000 khẩu pháo hạng nặng, bỏ ra hơn 20 tỷ đô la một năm, dùng 63 vạn tấn bom
một năm (1966) chưa kể các thứ đạn pháo khác và chất độc hóa học, có một bộ máy
tay sai rất to gồm hàng trăm nhà tù, gồm gần 7 vạn cảnh sát, để cố gom và trị
lấy bảy, tám triệu dân ở miền Nam, thỉnh thoảng bỏ bom nhầm cũng làm chết hàng
chục hàng trăm thường dân.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Trong khi ấy Quân Giải phóng là một đội quân mà Mỹ bảo
là có độ 28 vạn người phần lớn là du kích, không có pháo binh nặng, không có xe
tăng, phi cơ và hạm đội.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Vậy ai dùng nhiều vũ lực ? Mỹ kêu lên như thế có khác
gì một đám cướp dao súng đầy người, chém giết người ta, bị người ta chống lại
thì lại kêu khóc thảm thiết là người ta cầm roi bắt nạt.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Thử hỏi những ai ra cái điều người đứng giữa can hai
bên không phân biệt kẻ ăn cướp và người bị ăn cướp là người như thế nào ? Nếu
không phải ăn đô la rồi bênh che một cách nhục nhã cho Mỹ như Uyn-xơn, Bờ-rao ở
Anh thì cũng là ngu ngốc, vô tình mà bênh che cho kẻ cướp.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">5) Mỹ bảo Mỹ là bạn nhân dân Việt Nam, được nhân dân Việt Nam yêu quý lắm đấy. Mỹ bảo là bọn tay sai trong cái
chính quyền bù nhìn ở Sài Gòn là hợp pháp, là chân chính của nhân dân, còn Mặt
trận Dân tộc Giải phóng là một nhúm người bị nhân dân ghét bỏ, v.v… Ta cũng
tính thử: Mỹ và ngụy được lòng dân, mà tại sao một đội quân gồm hơn 50 vạn có
cả máy bay, xe tăng, có nhiều nhà tù, máy chém đã giết và bỏ tù hàng chục vạn
người và mỗi năm Mỹ cho ngụy hàng ba trăm đến năm trăm triệu đô la, có hàng vạn
cố vấn và cho quân ngụy đủ các thứ súng đạn máy móc, vậy mà cái chính quyền đó
vẫn không đứng vững được? Đã thế Mỹ vẫn còn kêu lên là tại Việt cộng được miền
Bắc giúp đỡ, xúi giục. Ờ! thế tại sao hiện nay hơn 1 triệu quân Mỹ ngụy, riêng
quân Mỹ gần 40 vạn tên với tất cả gần 50 viên tướng, chi phí một số tiền hàng
năm trên 20 tỷ đô la, mà làm sao vẫn không “chiếm trái tim, khối óc” trọn vẹn
được 4 đến 5 triệu dân mà chúng đang kìm kẹp? Thế rồi quân du kích mà Mỹ cho
là có đến 280.000 người thì lại được đến chục triệu dân nghe theo và cảm tình
(đó là tính theo Mỹ ngụy). Thế là thế nào ? Một bên thì cứ 5 người dân (trong
số 5 triệu) có 1 lính Mỹ ngụy, kèm theo máy bay, đại bác để kìm kẹp và Mỹ tốn
mất 4000 đô la một năm để dọa nạt và mua chuộc mà không yên. Một bên thì một
người chiến sĩ hay cán bộ Quân Giải phóng không có pháo binh, cơ giới, không
quân gì cả mà lại được hơn 35 người dân nghe theo và cảm tình.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large; letter-spacing: -0.4pt;">Thế mà Mỹ lại ra điều oan ức, khổ
sở kiện với thế giới rằng Quân Giải phóng dùng vũ lực bắt ép dân chúng, còn Mỹ
thì che chở cho dân chúng Việt Nam.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">6) Từ tháng 4 năm 1965 đến cuối năm 1966, trung bình
cứ mỗi tháng thì Mỹ và bè lũ chư hầu từ nước Anh trở xuống có một sáng kiến
“hòa bình”, nói rất là ngọt ngào uốn éo. Nhưng trong 20 tháng nhiều sáng kiến
hòa bình đó Mỹ đã đưa vào Nam Việt Nam 380.000 quân Mỹ, khoảng 2 triệu tấn bom đạn, khoảng
năm vạn phi vụ ném bom bắn phá miền Bắc. Như thế là trung bình cứ mỗi lần nói
hòa bình của Mỹ thì đưa thêm hai vạn quân, mười vạn tấn bom đạn vào miền Nam và
hơn 2000 lần ném bom vào miền Bắc để thực hiện cái hòa bình của Mỹ. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Tất cả các con số trên là đều do Mỹ tính toán và đưa
tin. Những con số trên nói lên cái gì?</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span style="font-size: large;">Nói lên: Mỹ </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">yếu, Mỹ thua, Mỹ lừa bịp, Mỹ xâm lược
hiếu chiến, Mỹ nói láo và hay nói ngược. Cho nên khi nào thấy chúng hay nói đến
thắng lợi của chúng tức là lúc chúng thua to. Khi nào chúng nói đến hòa bình
tức là phải chuẩn bị đánh chúng nhiều hơn. Mọi người chắc đều phải kết luận như
thế, trừ những tên bán nước và những người ngu.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: large;"> </span><span style="font-size: large;">(Trích <b><i>Trần Độ tác phẩm</i></b>, tập III, Nxb Hội Nhà văn, 2012)</span><br />
<br /></div>
Trần Vinh Quanghttp://www.blogger.com/profile/11982256229920499882noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5164187610474672406.post-44483574819602801642024-01-15T06:30:00.001+07:002024-01-15T06:30:00.128+07:00Kháng chiến qua những lá thư<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;"> Sau khi khởi nghĩa giành chính quyền ở Đông Anh
thắng lợi ngày </span><span style="font-weight: normal;">21/8/1945</span><span style="font-weight: normal;">, chính
quyền cách mạng được hình thành. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;"></span></span><br />
<a name='more'></a><span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;"> </span>
</span></div>
<h1 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a> Ông
Lê Đình Thiệp, Chủ tịch Ủy ban Cách mạng lâm thời đầu tiên của huyện Đông Anh.</span><span style="font-weight: normal;">
</span><span style="font-weight: normal;">Bà Nguyễn Thị Phúc Hằng được giao chức Phó Chủ tịch Ủy ban lâm thời huyện
Đông Anh, Phó Bí thư huyện ủy, trực tiếp việc đi về các thôn làng làm công tác
vận động, hướng dẫn và tổ chức thành lập các ủy ban lâm thời của địa phương. </span></span></h1>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<h1 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;">Khi
công tác đang tiến triển thì cuối năm 1945, Trung ương yêu cầu rút bà đưa lên
huyện Kim Anh, tỉnh Phúc Yên làm Bí thư Phụ nữ, Thường vụ huyện ủy để giúp tổ
chức Đảng củng cố chính quyền, đưa công tác quần chúng phát triển,… cho đến giữa
năm 1946, bà được đưa về làm Bí thư Phụ nữ Đống Đa, Thường vụ khu ủy.</span></span></h1>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<h1 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;">Đầu năm 1947, khi trận chiến đấu ở Liên khu I ngày
càng ác liệt, bà Nguyễn Thị Phúc Hằng theo cơ quan Phụ nữ cứu quốc rút ra khỏi
Hà Nội đi lên vùng Phú Thọ. Trong lá thư đề ngày 20/3/1947, bà viết cho ông
Trần Độ lúc này đã lên Chiến khu Việt Bắc: “Điệp ở chỗ con đường lên Tuyên
Quang, cách tỉnh Phú Thọ 10 cây số đúng, đi đến chỗ cây số 10 hỏi vào ấp cụ Ba
Long thì tiện ấy sẽ bảo hộ chị Dư hay Luyến người ta đều biết cả, còn đến đây
Điệp đã tìm được liên lạc với tỉnh bộ Phú Thọ rồi”. </span></span></h1>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<h1 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;">Sau đó ít lâu, bà
theo cơ quan Phụ nữ cứu quốc về ở Chợ
Chu (một thị trấn của huyện Định Hóa ở phía bắc tỉnh Thái Nguyên). Ở khu
vực
này có nhiều cơ quan, bộ phận của ngành quân nhu Quân đội. Lá thư đề
ngày
07/4/1947, bà viết: “Điệp lại đi Đại Từ đong thóc hộ anh Châu (Đại tá
Trần Dụ
Châu, nguyên Cục trưởng Cục Quân nhu, bị tước quân tịch và bị tử hình
năm 1950 về tội tham nhũng) ở quân nhu và chỗ ở thì xa,… Điệp đi với
chị Mỹ (bà Trương Thị Mỹ) là nó có nhiều sự thuận tiện cho nên Điệp mới
nói lý
do gì mà Độ đã giữ Điệp ở vào một chỗ chu đáo rồi sao lại còn đi đâu.
Mấy hôm
nọ, chị Mỹ vẫn ở Phú Thọ, còn bây giờ không hiểu chị ở vào chỗ nào nhưng
Điệp
muốn tìm chị cũng dễ thôi”.</span></span></h1>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<h1 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="VI" style="font-weight: normal;">Tuy </span><span style="font-weight: normal;">khó khăn
là </span><span lang="VI" style="font-weight: normal;">vậy, bà vẫn nhiệt tình công tác,
cố gắng vượt mọi khó khăn để hoàn thành nhiệm vụ cách mạng giao. </span><span style="font-weight: normal;">Trong lá
thư có đoạn, bà viết: “Một vài ngày nữa thì Điệp cũng đi lên chợ Chu Dã, có
anh Châu là quân nhu Cục trưởng cho đi và ít lâu nay thì anh Châu vẫn nhờ Điệp
đong thóc hộ quân nhu”.</span></span></h1>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<h1 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;">Đến tháng 6/1954 bà chuyển sang làm cửa hàng trưởng
cửa hàng lương thực Thanh Cù (xã Vũ Yẻn, huyện Thanh Ba, tỉnh Phú Thọ). Tháng
10/1954 bà được giao chức Phó Chủ nhiệm, quyền Chủ nhiệm Công ty Bách hóa Phú
Thọ, Bí thư Chi bộ Đảng.</span></span></h1>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyS1INoI_ozbUrRnrrzD3m9lbaB7MJZbieOKquWboOc2G7lM_g7xUK4Xg0e4ubH07SIBf_aFy3Cr-eENGvlrWpRcFwqoW50eW_ldluXVmmfx6qxo88cZb59M5VvQP9Dnk5GhNxIe9P-jvK/s1600/140201.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="395" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyS1INoI_ozbUrRnrrzD3m9lbaB7MJZbieOKquWboOc2G7lM_g7xUK4Xg0e4ubH07SIBf_aFy3Cr-eENGvlrWpRcFwqoW50eW_ldluXVmmfx6qxo88cZb59M5VvQP9Dnk5GhNxIe9P-jvK/s640/140201.jpg" width="640" /></a></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;">Ảnh chụp với các đồng chí lãnh đạo Thành phố Hà Nội năm 1984</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<h1 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></h1>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<h1 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;">Cho đến tháng 11/1955 bà được chuyển về Hà Nội.
Người cán bộ tiếp nhận xem giấy tờ của bà, băn khoăn “Ở Hà Nội, chị không đủ
khả năng làm Chủ nhiệm đâu…”. Bà không suy nghĩ nhiều, tiếp ngay lời người cán
bộ tổ chức: </span></span></h1>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<h1 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;">"Làm cách mạng </span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman";">thì việc gì cũng là đóng góp, tôi không lo ngại có hay không đủ khả
năng, chỉ biết cố gắng hết sức để hoàn thành nhiệm vụ” và thanh thản nhận chức
Cửa hàng trưởng Cửa hàng lương thực ở phố Hàng Chiếu – một trong những cửa hàng
gạo lớn nhất của thành phố </span></span><span style="font-weight: normal;">lúc bấy giờ.</span></span></h1>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<h1 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<span style="font-weight: normal;">(Trích <i><b>Bà Nguyễn Thị Phúc Hằng</b></i>, Nxb Phụ nữ, 2013) </span></span></h1>
Trần Vinh Quanghttp://www.blogger.com/profile/11982256229920499882noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5164187610474672406.post-47683020605127122432024-01-10T06:30:00.001+07:002024-01-10T06:30:00.354+07:00Bên sông đón súng<br />
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Trời đã sẩm tối. Nước sông dâng to mênh mông, ven
sông những ngọn cây dâu nhấp nhô, loáng thoáng sau màn mưa bàng bạc. Sấm vẫn
rền rĩ. Tiếng ếch kêu oàm oạp. Mọi người đều lắc đầu chán ngán: “Trời còn mưa,
nước còn to nữa!”.</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"></span></div>
<a name='more'></a><br />
<div>
</div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Tiết tháng bảy, trời hơi lành lạnh. Làng Bỏi dìm
mình trong giải nước mênh mang. Nhà anh C. đứng chon von riêng rẽ ở đầu làng.
Đây là nơi cao nhất làng mà nước cũng đã mấp mé thềm nhà. Trong nhà gường, phản
đã được kê cao lên; gạo, thóc, ngô, khoai thì treo cao chót vót…</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Tối hôm nay, chúng tôi phải đi đón một món súng ở
bên kia sông. Thuyền đã sắp sẵn, buộc vào một gốc tre ở sân. Anh C. và tôi còn
chờ hai anh tự vệ nữa. Chúng tôi đã chuẩn bị mấy manh chiếu rách mang đi để bó
súng và mấy cái bị để đựng lựu đạn, súng lục. Thuyền tuy nhỏ chúng tôi cũng làm
mui cẩn thận để khỏi ướt súng. Trong khoang có một ngọn đèn dầu lạc con con…</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Từ hồi tháng ba đến giờ, chúng tôi luôn luôn đi đón
súng kiểu ấy. Các đội tự vệ ở ven sông này đã được học tháo súng và các động
tác quân sự khá thành thạo. Làng nào cũng có mấy khẩu và rất nhiều lựu đạn. Anh
em tự vệ địa phương mê súng lắm. Mấy anh đi đón súng với tôi đều là những đội
viên tự vệ kiểu mẫu. Các anh rất tận tụy, không quản hy sinh. Thường đêm đến
các anh phải đi đón súng hay đưa súng từ bảy giờ đến mười hai giờ có khi đến
hai ba giờ sáng. Sáng hôm sau các anh lại phải dậy thật sớm để đi cày hay xuôi
đò dọc. Đôi khi có những chuyến đưa súng đi địa phương khác vào sáng sớm thì
mỗi đêm như vậy các anh chỉ được chợp mắt chừng một hai tiếng đồng hồ.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Độ này phải đưa đón luôn, các anh rộc hẳn người đi,
trông rất thương. Đi cày, các anh ngủ gật ngoài ruộng. Đi chở đò, các anh ngủ
gật trên mái chèo. Nhiều anh còn phải giấu gia đình. Và các anh cũng tìm được
nhiều cách nói dối. Có anh liều, nhà bảo là đi đánh bạc cũng ừ, bảo đi chơi gái
cũng ừ. Các anh không sợ nhiếc móc, không sợ mệt, không ngại vất vả. Các anh
tha thiết mong mỏi một ngày kia được “đền ơn” một cách rất giản dị: “mỗi thằng
một khẩu súng ra trận!”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Các anh chỉ băn khoăn một điều: “Chịu khó chuyên
chở thế mà không được bắn thì ức lắm?”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Muốn an ủi các anh, những đêm mưa gió to, tôi cũng
để các anh bắn đôi phát ở giữa sông. Mỗi lần được thế, các anh phấn khởi vô
cùng, cả tôi cũng thích. Chỉ cần bắn một lần cũng đủ để câu chuyện súng giật,
nòng nóng kéo dài cả tuần.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Hai anh tự vệ đã đến. Một anh vác một cái gậy ngắn.
Chúng tôi sửa soạn xuống thuyền ngay. Lội lõm bõm qua một khoảng sân đất trơn
như mỡ, chúng tôi bám vào thuyền đu người lên, vẩy chân cho hết nước rồi ngồi
vào khoang. Chân bị nước ăn ngứa đến phát nhức. Anh C. và anh T. chèo đầu tiên.
Chiếc thuyền tròng trành một lúc rồi hướng ngược nước trườn lên, rướn lên từng
nhịp nhẹ nhàng. Ngồi trong khoang thấy khoan khoái. Mưa càng nặng hạt. Tiếng
mưa rơi lộp bộp vào áo tơi hai anh hòa với tiếng sóng vỗ lép bép vào mạn
thuyền. Tất cả như gợi lên một sự thúc giục êm ái, làm cho giữa cảnh man mác ấy
tôi cứ thấy trong lòng rộn lên náo nức. Tôi vươn vai, rướn người và vung tay
như để hả bớt một chút rạo rực.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">- Thuyền dóng đến đâu mới sang hở các anh? Tôi hỏi.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">- Hôm nay nước chảy xiết, phải dóng đến gần đình
Chèm.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">- Chà, lâu lắm nhỉ! – Tôi sốt ruột nói thêm.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Câu chuyện mở đầu khe khẽ nhưng giòn giã. Hóa ra các
anh lái đò này trước kia đã từng mạo hiểm buôn lậu. Các anh đi như thế này là
thường, đã từng bị đoan đuổi, đôi lần suýt chết vì súng thị oai của chúng. Các
anh đã từng bơi thuyền xuôi mà ca-nô của đoan đuổi không kịp. Một ý nghĩ ngộ
nghĩnh lướt qua đầu tôi: “Mình cũng đang đi buôn lậu đây!”. Nhưng chuyện gì
thì chuyện, súng vẫn là chuyện chính vì súng ám ảnh tâm trí các anh tự vệ sâu
sắc lắm.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Các anh đòi xem khẩu súng lục của tôi, bắt tôi tháo
đạn để các anh bóp cò suông lách cách cho “đỡ nghiện”. Có một điều mà các anh
nhắc tôi đến hàng chục lần, là hôm nay sấm chớp và mưa to, đón được súng, cho
các anh bắn thử ở giữa sông.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Trời đã tối hẳn. Nhìn ra ngoài chỉ thấy mặt nước
loang loáng. Thỉnh thoảng gặp một chiếc thuyền xuôi lao vun vút. Có chiếc có
đèn sáng và véo von một giọng đò đưa trong trẻo, tình tứ. Có chiếc lại có vẻ âm
thầm, bí mật. Tôi có cảm tưởng đó là những thuyền “đồng chí”. Đôi khi gặp chiếc
thuyền khả nghi, chúng tôi quát hỏi: “Ai” thật dõng dạc và lần nào cũng đắc
thắng, nghĩa là thuyền kia tránh ra xa và trả lời rất lễ phép. Mỗi lần hỏi như
vậy, khẩu súng nằm gọn lỏn trong lòng tôi, lại được nhắc dậy.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Thuyền đã bắt đầu sang ngang. Bờ sông đen sì đang lừ
lừ đến gần chúng tôi. Thuyền đi van vát nên không ì ạch như trước nữa. Tiếng
lạch cạch của mái chèo nghe gọn và vui.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Tôi khe khẽ hát bài “Con thuyền nước nhà …” theo
điệu “kéo thuyền trên sông Vôn-ga”. Anh tự vệ ngồi nghe chăm chú và hẹn tối mai
nhớ chép cho anh và dạy anh hát. Thuyền cập bến. Chỗ buộc thuyền nước chảy xiết
ghê gớm. Chúng tôi lịch kịch vất vả mất mười lăm phút mới neo xong.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="letter-spacing: -0.1pt;">Một người ở lại coi thuyền, còn chúng tôi lên bờ đi tới chỗ hẹn. Lúc ấy
đã mười giờ khuya, là giờ hẹn cuối cùng. Tôi lo quá, giục hai anh rảo bước.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Mỗi người khoác một áo tơi, đội một nón rách, hai
tay thủ bọc, chạy thoăn thoắt qua một con đường nhỏ trơn như mỡ để lên đê. Đối
với nhiều người những hình ảnh “chiến sĩ cách mạng” bao giờ cũng rất đẹp đẽ oai
hùng. Nhưng đây trong hoàn cảnh “qua sông phải lụy đò” này, chúng tôi phải làm
ra bộ bé nhỏ và kém cỏi vô cùng. Có một tuần đinh vừa nắm lấy hỏi, tôi phải lễ
phép thưa gửi và xưng anh anh em em để đi cho mau mà hắn cứ hoạnh họe mãi. Tuy
vậy vừa đi khỏi, tôi lại mừng thầm cho tôi và cho anh ta. Chẳng may mà lại bắt
tôi thì anh ta thật xấu số… </span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Đến chỗ hẹn, tôi bồn chồn đi đi lại lại, ngóng từng
bóng đen.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Gặp ai tôi cũng hỏi: “Ai”, người đó đáp: “Tôi” rồi
lủi thủi đi. Không mấy ai hỏi thêm điều tôi đang nóng lòng mong đợi. Mãi lâu
lắm tôi mới thấy một người hấp tấp sột soạt từ phía trong đê đi ra. Tôi khấp
khởi quát: “Ai !”. Một tiếng quen quen:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">- Tôi, bác Đông đi đón hàng đấy à?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Tôi sung sướng vội nói thêm:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">- Phải, tôi đi đón hàng ngược Bắc đây!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Người kia vồ lấy tôi trách lấy trách để:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">- Sao chậm thế? Tôi định ra qua lần này nữa, không
thấy là về đấy.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhH_onD8OvGOzqm3G6jy-bsq6kXRuXOCMQFVIWJDEgL5xpzufmgoQQmOsV4RYqxudOUXij1IYwvaNqxCeP9Z-i2-ZiOC9JWph4sBPJpYqnQKglav3UsdSRQgLvhyXI8XZXbkA69gp0UeKI/s1600/0316.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="257" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhH_onD8OvGOzqm3G6jy-bsq6kXRuXOCMQFVIWJDEgL5xpzufmgoQQmOsV4RYqxudOUXij1IYwvaNqxCeP9Z-i2-ZiOC9JWph4sBPJpYqnQKglav3UsdSRQgLvhyXI8XZXbkA69gp0UeKI/s400/0316.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ảnh : <!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";}
</style>
<![endif]--><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 10.0pt;">Trên thuyền xuôi dòng sông Hương, 1998.</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: large;">Tôi không phân trần gì, chỉ giục anh mang “hàng” ra
cho mau.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Thế là trong đêm tối chúng tôi làm một chuyện rất
bình thường và đơn giản: bó mấy khẩu súng trường và chuyển những quả lựu đạn
từ ở bị các anh bên kia cho vào bị mình. Chúng tôi làm rất mau, dặn nhau vài
điều và hấp tấp xuống thuyền.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Bỗng trong làng có tiếng chó sủa và một hồi tù và
rúc lên. Chúng tôi đẩy vút thuyền ra giữa sông, chèo xuôi đi veo veo. Mái chèo
khua gấp và tiếng mưa cũng mau hơn. Tôi hồi hộp ngoái lại. Bóng tối dày đặc như
đang rung lên trong những tiếng tù và nghe thật bướng bỉnh và hỗn xược.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Chỉ độ mười phút sau, bóng cây gạo đầu làng Bỏi đã
lù lù trước mặt chúng tôi. Thuyền xuôi nhanh gấp mười lần ngược. Lúc đi chúng
tôi đã phải mất hai tiếng đồng hồ.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Trong làng Bỏi tiếng chó sủa khắc khoải. Chúng tôi
sửa soạn ghìm thuyền để thử súng. Ai nấy hí hửng hồi hộp. Tôi đã bằng lòng để
ba anh bắn ba phát. Anh nào cũng đã soi đèn chọn những viên đạn sáng, mới nhất,
cầm khư khư trong tay và đang hì hục cởi bó súng.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Bỗng có tiếng ầm ầm như tiếng một thứ máy chuyển
động từ xa. Chúng tôi ngừng tay, lắng tai và quan sát tứ phía. Ở phía làng D.
và làng R. chúng tôi trông thấy những vệt dài trắng xóa. Những vệt ấy cứ lừ lừ
tiến về phía làng Bỏi. Tiếng ầm ầm lúc càng mạnh, càng gần.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Không cần suy nghĩ, chúng tôi hiểu ngay: “Đã có
quân Nhật chuyển ngược đây”. Những cảnh này hiện ra luôn, có khi hàng hai, ba
chục cái cam-nhông chạy qua đường này. Có đêm tiếng ì ì suốt từ mười giờ tối
cho đến hai, ba giờ sáng. <span style="letter-spacing: -0.2pt;">Không ai để ý đếm được bao nhiêu chiếc xe, nhưng ai cũng biết chắc là
lính Nhật di chuyển. Những đêm ấy chó các làng ven đê sủa mỏi mồm.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Thế là hy vọng bắn thử của các anh tắt ngấm. Các anh
tức quá, chửi Nhật ầm ĩ. Mấy khẩu súng trường cứ như những món ăn ngon mà không
được nếm và con thuyền chúng tôi trở nên âm thầm lặng lẽ. <span style="letter-spacing: -0.2pt;">Đoàn xe giặc lũ lượt kéo
trên đê, đèn pha sáng rực cả góc trời. Tiếng chó sủa ran ran, dai dẳng, bất lực…</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Cả bốn chúng tôi không ai bảo ai đều im lặng chèo.
Nhưng cũng không quên vuốt ve đám súng nằm trong khoang thuyền.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Tôi đặt khẩu súng lục trước mặt và nhìn về phía xe
đi. Tôi có cảm tưởng đó là một đàn chó dại.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Một anh tự vệ hăm hở:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">- Chèo sát thuyền vào bờ, ném cho mấy quả lựu đạn và
bắn bỏ bố chúng nó đi!… - Không thấy ai hưởng ứng, anh lại nói tiếp – Được
đấy nhé! Nó biết đâu. Cứ chia nhau từng đoạn, nấp ở vệ đê bắn lung tung, rồi
dân làng đổ ra là nó chết đấy. Thế là du kích chứ gì? – Anh nói bằng một giọng
thật thà, hăm hở và tin tưởng cứ như người sắp làm thế thật. Chúng tôi đều hiểu
rằng chẳng qua phải nói ra cho nó hả tức một chút thôi. Cả ba anh mắt quắc lên,
hậm hực tức tối. Không một chút sợ sệt nào thoảng qua trong đầu óc chúng tôi…</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Thuyền chúng tôi từ từ bám vào gốc gạo đầu làng Bỏi
và đỗ lại. Chúng tôi im lặng chờ đám xe đi hết. Chúng đông quá. Chúng tôi nhìn
đoàn xe bằng con mắt khinh thị, vì đều nghĩ, chúng đang đi vào một thứ cạm bẫy
nguy hiểm. Những làng ven đê vẫn khắc khoải tiếng chó và trong bóng tối. Tôi
đang mê mải vẽ lên trong đầu óc hình ảnh một trận đánh du kích. Một đoàn người
nâu sồng đang vác gậy, vác giáo xông xáo chung quanh những chiếc xe cam nhông chết
cứng. Trời! lúc này mà được bắn lẻ thì sung sướng bao nhiêu. Chỉ cần vài khẩu
súng thôi, dân làng nấp chung quanh vệ đê đông lắm rồi. Đấy vài khẩu súng đối
với công cuộc chuẩn bị khởi nghĩa của chúng tôi lúc này quý giá biết bao nhiêu.
Nó là “vốn làm ăn để chúng tôi kiếm thêm lãi”. Bỗng nhiên anh T. nói to lên như
đang nói theo ý nghĩ của tôi:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">- Như thế thì đánh du kích dễ thật! Nó chết tươi
ngay chứ có gì! – Rồi anh thích chí cười. – Mình được thêm bao nhiêu súng!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Đoàn xe vẫn cứ ầm ầm kéo đi. Chúng tôi yên lặng,
bình tĩnh và kiên nhẫn nhìn đoàn xe như những con thú, đang đâm đầu vào chỗ
chết. Anh C. cầm quả lựu đạn nhìn về phía đê giơ tay dứ dứ như muốn ném lên đê,
làm như quả lựu đạn của anh ghê gớm lắm. Anh chửi lầm nhầm mấy câu. Lực lượng
chúng tôi quá bé nhỏ, nhưng niềm kiêu hãnh của chúng tôi thật lớn và lòng tin
tưởng chắc chắn vào tương lai của chúng tôi lại vững chắc vô cùng.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Ngay lúc ấy, cảm xúc đang dấy lên trong lòng tôi đã
là cảm xúc của người chiến thắng.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman";"> 07-9-1946</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman";"><br /></span></span>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman";"><span style="background-color: #fff9ee; color: #222222;">(Trích</span><i style="background-color: #fff9ee; color: #222222; text-align: start;"><b> Anh bộ đội</b></i><span style="background-color: #fff9ee; color: #222222;">, Nxb Văn Học, 2017)</span></span></span></div>
Trần Vinh Quanghttp://www.blogger.com/profile/11982256229920499882noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5164187610474672406.post-12356912762442365722024-01-05T06:30:00.001+07:002024-01-05T06:30:00.138+07:00Chung quanh vấn đề xây dựng huyện: Quy hoạch tổng thể và Quy hoạch văn hoá ở huyện<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Để thực hiện việc xây dựng các huyện mạnh, việc quy hoạch
trở thành một vấn đề nóng hổi.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;"></span></div>
<a name='more'></a><span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Tôi có đôi lần được tiếp xúc với một số quy hoạch của
huyện. Tôi không phải là chuyên gia quy hoạch, nhưng những lần tiếp xúc với các
quy hoạch đó làm nảy ra trong suy nghĩ của tôi một vài quan niệm về quy hoạch.
Tôi xin nêu vấn đề để trao đổi với các bạn gần xa.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">- Quy hoạch tổng thể,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">- Quy hoạch văn hoá.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large; letter-spacing: -0.2pt;">1. Ở một số “quy hoạch tổng thể”,
tôi chỉ thấy quy hoạch tổng thể về kinh tế. Nghĩa là trong quy hoạch, nêu lên
la liệt các thứ “mục tiêu quy hoạch” về các thứ “cây, con” và “ngành nghề”. Ví
dụ: Mục tiêu quy hoạch bao gồm sản lượng lúa và năng suất lúa, sản lượng đay,
dâu tằm, lạc, đỗ, v.v… và số đàn heo, sản lượng thịt, có nơi có muối, cá thì có
sản lượng muối, cá, v.v…</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Trong những quy hoạch này nói rõ lên sự liệt kê các khả
năng tài nguyên nông nghiệp của một huyện, mà chưa chỉ ra được ý đồ xây dựng cơ
cấu công – nông nghiệp trong huyện. Quy hoạch chưa chỉ ra mục tiêu trung tâm, mục
tiêu mũi nhọn và chỉ ra từ mục tiêu ấy sẽ chỉ đạo các ngành nông nghiệp phát
triển ra sao để tạo ra những ngành công nghiệp cần thiết và sự tác động qua lại
giữa các ngành của nông nghiệp để tạo nên một nền nông nghiệp toàn diện. Quy hoạch
cũng chưa chỉ ra được mối quan hệ, tác động qua lại giữa các ngành của nông
nghiệp với các ngành công nghiệp để hình thành nên cơ cấu công – nông nghiệp hợp
lý. Quy hoạch chỉ mới là một bản tính cộng của mục tiêu kinh tế.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Tổng thể không phải chỉ là một sự cộng lại. Tổng thể
phải là một cái gì hoàn chỉnh. Cái hoàn chỉnh ấy chứa đựng cái kết cấu hữu cơ của
các bộ phận. Đó là chưa kể cái tổng thể kinh tế - xã hội phải bao hàm cái kết cấu
kinh tế - xã hội, các mục tiêu xã hội nhằm bảo đảm hạnh phúc cho từng con người
mới. Xét cho cùng mọi hoạt động kinh tế, xã hội phải nhằm vào một mục đích “vì
hạnh phúc của con người” - một mục đích chân chính và cao cả của cuộc cách mạng
xã hội chủ nghĩa.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">2. Có lẽ cũng vì quan niệm về quy hoạch tổng thể kinh
tế - xã hội chưa rõ nên khi bàn quy hoạch, phân tích những căn cứ để quy hoạch
thường chỉ nêu lên và phân tích những yếu tố địa lý, đất đai, nguồn nước, tài
nguyên và lao động. Các bản quy hoạch chưa có phân tích những yếu tố có tính chất
xã hội. Và khi phân tích tiềm năng lao động thì cũng chỉ mới trình bày các con
số phân tích về số lượng. Lẽ ra căn cứ để quy hoạch kinh tế - xã hội cần phải
chú ý đến những nhân tố xã hội, như: lịch sử truyền thống của địa phương; sự
biến động về các hình thức và cơ cấu dân cư; các yếu tố kinh tế tác động đến sự
phân bố dân cư và sự phân bố dân cư tác động đến các mặt xã hội. Chưa phân tích
sự biến động về trình độ học vấn, về tâm lý, nguyện vọng và khả năng sáng tạo của
các tầng lớp nhân dân. Tóm lại là chưa chú trọng phân tích “sức mạnh văn hoá, sức
mạnh con người” như đồng chí Tổng Bí thư Lê Duẩn có nhắc đến. Đồng chí Lê Duẩn
nói:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">“Sức mạnh kinh tế không thể tách rời sức mạnh văn hoá,
sức mạnh con người và sức mạnh của văn hoá của con người phải được hiện thực hoá
trong sức mạnh kinh tế. Tách kinh tế với văn hoá và con người là không nắm được
vững các quy luật phát triển kinh tế - xã hội” (Lê Duẩn. Nắm vững quy luật cải
tiến quản lý kinh tế. Nxb Sự thật, Hà Nội, 1984).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Ở đây chúng ta cần thấy “sức mạnh văn hoá” phải được
hiện thực hoá trong “sức mạnh kinh tế” thì sức mạnh kinh tế phải bao gồm sức mạnh
văn hoá và phát triển sức mạnh văn hoá. Mà sức mạnh văn hoá chính là sức mạnh của
truyền thống lịch sử, của trí tuệ, tư tưởng và tình cảm trong từng con người, xây
dựng và phát triển kinh tế phải có tác dụng phát triển và nâng cao sức mạnh đó
trong con người và sức mạnh con người đó sẽ lại thể hiện trong sức mạnh kinh tế
và chính vì vậy văn hoá vừa là mục tiêu vừa là động lực của cách mạng, vì thế mà
ta phải tiến hành đồng thời ba cuộc cách mạng. Các bản quy hoạch đều có căn cứ ở
những bản điều tra cơ bản về con người, về văn hoá và xã hội.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Theo tôi, ta cần gấp rút bổ sung mặt này cho các công
việc quy hoạch.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqSwSqO-j05r-Zg2qFu5PpovgjEhayTB8P_hi8pFCfctkCOVvbzXFocYL340NcgpUXb1B-OYulD-pRFmA3Pfuyh3bgVAWOyqSW-dwrqCvCNQp-4mIXiX2fvBP_xQm2EZrasLbrkph57Ss/s1600/0223.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-size: large;"><img border="0" height="452" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqSwSqO-j05r-Zg2qFu5PpovgjEhayTB8P_hi8pFCfctkCOVvbzXFocYL340NcgpUXb1B-OYulD-pRFmA3Pfuyh3bgVAWOyqSW-dwrqCvCNQp-4mIXiX2fvBP_xQm2EZrasLbrkph57Ss/s640/0223.jpg" width="640" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";}
</style>
<![endif]--><span style="font-family: "times new roman"; font-size: small;">Cổng chùa Quán Thánh. Ảnh : Trần Độ.</span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">3. Về quy hoạch văn hoá, có những bản quy hoạch chỉ mới
thể hiện sự quy hoạch các công trình văn hoá. Như vậy là rất hay, nhưng còn thiếu
nhiều. Sự quy hoạch xây dựng công trình văn hoá cũng chỉ mới phác ra các mục tiêu
số lượng: xây dựng bao nhiêu nhà văn hoá, bao nhiêu thư viện mà chưa xác định
sự phân bố và thứ tự ưu tiên phù hợp với tình hình cụ thể. Quy hoạch phải bao gồm
cả mục tiêu, sự phân bố và thứ tự việc làm, tức là bước đi để đi tới mục tiêu.
Cần có quan niệm toàn diện hơn, đầy đủ hơn:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">a) Trước hết, cần có sự phân tích tình hình xã hội trong
địa phương, tình hình phân bố dân cư, cơ cấu dân cư, quá trình biến động dân cư,
tình hình tâm lý, tín ngưỡng, nguyện vọng, sự biến động ở các tầng lớp khác
nhau để làm cơ sở cho việc xác định các mục tiêu tư tưởng, văn hoá.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">b) Phải xác định các mục tiêu ngắn hạn và dài hạn về tư
tưởng và văn hoá, có thể có mấy loại mục tiêu:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">- Mục tiêu tư tưởng – làm sao cho từng bước chủ nghĩa
Mác – Lê-nin thực sự thống trị, chủ đạo trong xã hội, mục tiêu này cụ thể hoá
trên các mặt đối với các nhóm xã hội khác nhau,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">- Mục tiêu đời sống văn hoá ở cơ sở - xác định mức độ
từng bước làm cho đời sống văn hoá ngày càng phong phú và có trình độ cao,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">- Mục tiêu nâng cao trình độ thưởng thức hưởng thụ văn
nghệ và trình độ hoạt động sáng tạo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Phải lấy những mục tiêu tư tưởng, văn hoá như trên để
xác định các quy hoạch chung về xây dựng các loại công trình văn hoá, nhưng phải
có quy hoạch cụ thể trên các mặt, có thể phác ra như sau:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">- Quy hoạch về bảo tồn, tôn tạo di tích lịch sử văn hoá
và thắng cảnh,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">- Quy hoạch xây dựng các thiết chế văn hoá (nhà văn hoá,
thư viện, nhà truyền thống, đài truyền thanh, các câu lạc bộ, v.v…) và các công
trình nghệ thuật (tượng đài, bích hoạ, hoành tráng, đài kỷ niệm, công viên,… kết
hợp với quy hoạch và di tích) cùng các cơ sở dịch vụ, các loại cửa hàng,…</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">- Quy hoạch xây dựng lực lượng hoạt động văn hoá, nghệ
thuật, bao gồm việc đào tạo dài ngày và kế hoạch bồi dưỡng ngắn ngày liên tục,
chính sách, chế độ đối với các hạt nhân hoạt động,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">- Từ đó có quy hoạch về tài chính bao gồm các nguồn
thu, từ nhân dân đóng góp, từ ngân sách và từ bản thân các hoạt động có thu của
ngành văn hoá, để định ra được mức chi hàng năm cho các mặt văn hoá.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Có như vậy, ta mới có thể hình dung được tương đối rõ
rệt bộ mặt văn hoá của địa phương biến đổi từng năm như thế nào, mới có cơ sở đầy
đủ và chắc chắn để định ra những việc cụ thể, mức chi cụ thể cho từng kế hoạch
kinh tế - xã hội hàng năm, mới dự kiến được các loại diễn biến tư tưởng cụ thể
và có được mức chủ động trong công tác tư tưởng – văn hoá.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large; letter-spacing: -0.1pt;">Trên đây là một số ý kiến nảy ra
trong khi tiếp xúc với một số tình hình thực tiễn, chưa phải là kết quả của sự
nghiên cứu nhiều mặt, nhiều đơn vị và phân tích sâu sắc. Xin cứ nêu lên để có
thể trao đổi thêm với các bạn gần xa.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">3-1985</span><br />
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: large; text-align: start; text-indent: 0px;">(Trích </span><b style="font-family: "times new roman"; font-size: x-large; text-align: start; text-indent: 0px;"><i>Trần Độ tác phẩm</i></b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: large; text-align: start; text-indent: 0px;">, tập III, Nxb Hội Nhà văn, 2012)</span></div>
Trần Vinh Quanghttp://www.blogger.com/profile/11982256229920499882noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5164187610474672406.post-76732472953744094592023-12-30T06:30:00.001+07:002023-12-30T06:30:00.278+07:00Bài ca tặng anh Trần Độ<br />
<div class="ptitle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;"><i><b>Vũ Mão, </b>nguyên Chủ nhiệm Văn phòng Quốc hội </i></span></div>
<div class="ptitle" style="margin: 6pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Tôi ghi lại mấy lời thơ trong bài hát ngắn mà tôi đã
tặng Anh trong lễ trao tặng Huân chương Hồ Chí Minh cho Anh vào chiều 16/02/1993 tại Hội trường Ba Đình.</span></div>
<div class="ptitle" style="margin: 6pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: 14pt;"></span></div>
<a name='more'></a><br />
<div class="ptitle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;"><i>Từ tuổi xuân tôi đã nghe tên Anh,</i></span></div>
<div class="ptitle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<br />
<span style="font-size: large;"><i>Theo Bác Hồ trung kiên trong đấu tranh.</i></span></div>
<div class="ptitle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<br />
<span style="font-size: large;"><i>Vì dân vì nước Anh hiến dâng cuộc đời,</i></span></div>
<div class="ptitle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<br />
<span style="font-size: large;"><i>Anh là đóa hoa hồng đẹp tươi.</i></span><br />
</div>
<div class="ptitle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaUOX4rfo70MXY4R_KvYVMJv0JmYxki7Qz5bP1M365XM0CYk85lKo7-T5ThYODEFdatB3Es9l5SkXUOqHMyB0jiXEnFc9uOloKr2DdbdTpmhBkOeNiGu5f20OjsP5VoOycuiIPKR2BfhQ/s1600/093301.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaUOX4rfo70MXY4R_KvYVMJv0JmYxki7Qz5bP1M365XM0CYk85lKo7-T5ThYODEFdatB3Es9l5SkXUOqHMyB0jiXEnFc9uOloKr2DdbdTpmhBkOeNiGu5f20OjsP5VoOycuiIPKR2BfhQ/s400/093301.jpg" height="400" width="292" /></a></div>
<br />
<span style="font-size: large;">Chúc Anh dồi dào sức khỏe và tiếp tục có nhiều đóng
góp cho sự nghiệp cách mạng, sự nghiệp đổi mới của đất nước.</span></div>
<div class="ptitle" style="margin: 6pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Thân ái </span></div>
<div class="ptitle" style="margin: 6pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "Times New Roman";">Hà Nội, ngày 17 tháng 02 năm 1993</span></i></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Times New Roman";"><span style="font-size: large;">(Trích </span></span><i><span style="font-family: "Times New Roman";"><span style="font-size: large;"><i><b>Nhớ Nhà văn Trần Độ</b></i>, </span></span></i><span style="font-family: "Times New Roman";"><span style="font-size: large;">Nxb Văn Học, 2013)</span></span><i><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></i></span></div>
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt;"> </span>Trần Vinh Quanghttp://www.blogger.com/profile/11982256229920499882noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5164187610474672406.post-31208011386379937172023-12-25T06:30:00.001+07:002023-12-25T06:30:00.164+07:00Tìm hiểu khẩu hiệu Sống, học tập và làm việc như những người cộng sản<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if !mso]><img src="http://img2.blogblog.com/img/video_object.png" style="background-color: #b2b2b2; " class="BLOGGER-object-element tr_noresize tr_placeholder" id="ieooui" data-original-id="ieooui" />
<style>
st1\:*{behavior:url(#ieooui) }
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="normal" style="margin: 6pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Sắp tới, chúng ta có Đại hội toàn quốc lần thứ ba của
Đoàn thanh niên lao động. Đại hội của Đoàn nhằm xác định nhiệm vụ của Đoàn và
của thanh niên nói chung đối với nghị quyết của Đại hội Đảng, tức là nhiệm vụ
của Đoàn và của thanh niên đối với giai đoạn cách mạng mới. Trong Đại hội Đảng
lần thứ ba, những người cộng sản đã nói với thanh niên như thế này:</span></div>
<div class="normal" style="margin: 6pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;"></span></div>
<a name='more'></a><span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="normal" style="margin: 6pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">“Thanh niên nước ta đã nêu cao tinh thần hy sinh anh
dũng trong kháng chiến và trong lao động hòa bình, thanh niên là lớp người đang
xây dựng chủ nghĩa xã hội và sẽ xây dựng chủ nghĩa cộng sản ở nước ta, phải
giáo dục và rèn luyện thế hệ trẻ thành những người chiến sĩ trung thành với Tổ
quốc, với lý tưởng cộng sản chủ nghĩa, phải động viên thanh niên đem hết nhiệt
tình của tuổi trẻ tham gia xây dựng chủ nghĩa xã hội” Đó là lời nói của Đảng
đối với thế hệ thanh niên đàn em của mình.</span></div>
<div class="normal" style="margin: 6pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Bản dự thảo báo cáo chính trị của Trung ương Đoàn
thanh niên nêu lên như sau: “Thanh niên là lớp người xây dựng chủ nghĩa xã hội
và chủ nghĩa cộng sản, cho nên phải không ngừng nâng cao lòng yêu nước và giác
ngộ xã hội chủ nghĩa, luôn luôn rèn luyện mình để trở thành những người chiến
sĩ trung thành với chủ nghĩa xã hội, với lý tưởng cộng sản chủ nghĩa”. Cũng trong
bản dự thảo báo cáo chính trị đó có đoạn: “Thanh niên trong thời đại hiện nay
cần phải được giáo dục theo tinh thần cộng sản chủ nghĩa, đoàn viên thanh niên
lao động và thanh niên phải trau dồi cho mình có nhân sinh quan cộng sản chủ
nghĩa và đạo đức mới, phải có nhận thức, phải có tri thức và trình độ văn hóa,
khoa học kỹ thuật và thân thể khỏe mạnh, phải noi gương các chiến sĩ cộng sản,
lấy việc phục vụ nhân dân lao động, tất cả vì hạnh phúc của nhân dân lao động
làm lý tưởng cho cuộc sống của mình. Sống, làm việc, lao động, học tập không
mệt mỏi để phục vụ cho sự nghiệp cách mạng xã hội chủ nghĩa. Sống là phải đấu
tranh để giành độc lập và thống nhất cho nước mình”.</span></div>
<div class="normal" style="margin: 6pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Như vậy, chúng ta đã thấy rất rõ ràng Đảng đã vạch ra
lý tưởng cho thanh niên, xác định mục đích cuộc sống thanh niên, chỉ rõ mục
tiêu phấn đấu của thanh niên, nêu rõ nghĩa vụ phấn đấu, phương pháp rèn luyện
và xác định vinh quang của thế hệ thanh niên ngày nay là xây dựng chủ nghĩa xã
hội và chủ nghĩa cộng sản. Đó là mục đích của cuộc sống trong thế hệ thanh niên
hiện nay và đó cũng là nghĩa vụ phấn đấu của mỗi người thanh niên muốn sống có
ý nghĩa. Đó là lý tưởng của thanh niên và cũng là một vinh quang hết sức to lớn
cho thanh niên trong thời đại hiện nay. Chúng ta phải trung thành với Tổ quốc
xã hội chủ nghĩa, với lý tưởng cộng sản chủ nghĩa, noi gương các chiến sĩ cộng
sản làm việc phục vụ nhân dân. Đó là phương hướng rèn luyện của mỗi một thanh
niên.</span></div>
<div class="normal" style="margin: 6pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Lý tưởng của cuộc sống là thế nào? Tại sao cần có lý
tưởng của cuộc sống và ta thực hiện lý tưởng đó như thế nào? Hôm nay, tôi muốn
nói với các đồng chí những vấn đề như thế.</span></div>
<div class="normal" style="margin: 6pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Lý tưởng của mỗi người là mục đích cuộc sống của mỗi
người, là điều mơ ước của cả cuộc đời của mỗi người. Có những thứ lý tưởng lừa
bịp, có những thứ lý tưởng mơ ước ảo mộng, không thực tế và có lý tưởng không
những cao cả, tốt đẹp, toàn vẹn mà lại còn thực tế có thể thực hiện được. Trong
miền Nam bây giờ, bọn Mỹ - Diệm cũng nêu lý tưởng cho thanh
niên, chúng kêu gọi thanh niên lấy việc đi bắn giết đồng bào và làm bao nhiêu
việc khác theo kiểu anh hùng rơm để làm lý tưởng cho mình. Chúng nêu nào là
“trai hùng”, “gái đảm” với nội dung ngang tàng, lố bịch, học tập những thủ đoạn
chống lại nhân dân, làm lợi cho chính quyền phát xít của Mỹ - Diệm. Trước đây,
Pháp mộ lính nhảy dù sang Việt Nam cũng nêu lên lý tưởng sang Việt Nam để có nhiều tiền, có gái đẹp, có rượu ngon. Đó là
những lý tưởng hết sức lừa bịp. Nó kích động vào những ham muốn thấp hèn, nhất
thời của con người, đẩy thanh niên vào những hành động tội ác. Còn có những lý
tưởng rất to, cao đẹp nhưng chỉ là ảo mộng. Ở đây, chắc các đồng chí đã xem
phim Đông Ky-sốt, anh chàng đó cũng ôm một lý tưởng là ra đi tiêu diệt những
bất bằng, những xấu xa của xã hội, nhưng rút cục không có lực lượng quần chúng,
không có tri thức khoa học, đi đánh nhau với cái cối xay để rồi trở về với cái
áo giáp bẹp, không được việc gì cả.</span></div>
<div class="normal" style="margin: 6pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Còn có những lý tưởng không những cao cả, đẹp đẽ, toàn
vẹn mà lại thực tế có thể thực hiện được, đó chính là lý tưởng cộng sản chủ
nghĩa mà chúng ta đang theo đuổi. Lý tưởng cộng sản chủ nghĩa vạch ra cho chúng
ta thấy là chúng ta có thể xây dựng một cuộc đời hoàn toàn công bằng, tươi đẹp,
trong đó không có người bóc lột người, của cải sản xuất ra rất nhiều, xã hội vô
cùng giàu có, trong đó ai nấy đều chỉ còn có việc đem hết sức mình làm cho xã
hội ngày càng phát triển và bao nhiêu nhu cầu của mình đều được xã hội cung cấp
đầy đủ, trong đó mọi người thương yêu lẫn nhau, sống với nhau với tình đoàn kết
thân thiện, ai ai cũng có trình độ tri thức rất rộng và rất cao. Lý tưởng đó
rất vĩ đại, từ trước tới giờ nhiều người mơ ước mà vẫn chưa thực hiện được. Đến
nay, chúng ta đã đang bắt đầu thực hiện ở Liên Xô, trên một phần sáu quả địa
cầu và sẽ tiếp tục thực hiện trên một nửa quả địa cầu và chắc chắn sẽ thực hiện
khắp cả trái đất.</span></div>
<div class="normal" style="margin: 6pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Nói là mục đích của cuộc sống vì là một mục đích bao
trùm, quyết định toàn bộ sự sống của chúng ta. Nhưng mục đích của cuộc sống là
gì? Nó phải trả lời câu hỏi: sống để làm gì? Khi nói cuộc sống hay sự sống
là ta nói đến toàn bộ những hoạt động làm cho sự sống của ta có ý nghĩa lớn lao
hay nhạt nhẽo vô vị. Thường thường mỗi thanh niên, mỗi người đều có ý thức xác
định cho mình sống để làm gì và sống như thế nào? Có người có những mục đích
to lớn cao xa; có người có những mục đích nhỏ bé, thấp kém; có người nay đeo
đuổi mục đích này, mai đeo đuổi mục đích khác; có người xác định mục đích rồi
say sưa mơ ước, đem toàn bộ hoạt động của sự sống gắn bó với mục đích đó, đem
bản thân sự sống phụ thuộc vào mục đích, vào lý tưởng; có người sống không có
mục đích, không có lý tưởng, họ không biết rằng rút cục rồi sau khi họ chết, họ
đã làm được cái gì và hiện họ đang sống, đang ăn, ngủ, học để làm gì. Nhiều
người lầm tưởng lấy một hoạt động nào đó của sự sống làm mục đích của đời mình.
Ví dụ, có một thanh niên nào đó bảo rằng nếu tôi không lấy được cô đó thì tôi
chỉ có chết thôi, hoặc cũng có thể có một cô nào đó nói rằng nếu tôi không lấy
được anh đó thì tôi chết…! Như vậy, mục đích cuộc đời chị đó hay anh đó là
chỉ có việc lấy anh đó hay chị đó thôi ; ăn ngủ, rèn luyện cho khỏe mạnh, học
cho giỏi, mặc cho đẹp chỉ để được lấy anh đó hay chị đó thôi, không có thì…
chết! Có người thì lại lấy việc khác trong cuộc sống để làm mục đích, thí dụ,
chỉ làm sao để được chén cho thích; hoặc cũng có người lấy việc mặc làm mục
đích, nhịn ăn để mà mặc. Cũng ít người lẫn lộn cụ thể đến như vậy, nhưng trong
phạm vi lớn hơn cũng có nhiều người lẫn lộn, vì đi học văn hóa, học kỳ cục ngày
đêm không biết mệt để có một địa vị, có thể đi ô-tô, đeo xà-cột, nếu nửa chừng
không được tiếp tục học văn hóa, phải đi làm một việc nào khác thì thấy cuộc
đời sụp đổ, hết mục đích. Đó chính là chỉ lấy một hoạt động nào đó của cuộc
sống làm mục đích của cả cuộc đời. Nếu ai cũng cứ lấy một nhu cầu, một ý muốn
riêng của cá nhân làm mục đích cuộc sống thì sẽ dẫn đến chỗ tranh cướp nhau:
nếu anh nào cũng thích ăn cả thì sẽ tranh nhau để mà ăn và anh nào cũng thích
trở thành người thế này người thế nọ cả thì sẽ có bao nhiêu người cũng tranh
nhau một việc nào đó, còn những việc cần thiết khác thì không có ai làm, rút
cục cả xã hội chết tươi. Khi ta nói “con người” là ta nói con người chung trong
xã hội. Đấu tranh cho sự sống của con người là đấu tranh cho sự sống chung của
xã hội, không nên lẫn lộn với đấu tranh cho những yêu cầu sống của từng cá
nhân.</span></div>
<div class="normal" style="margin: 6pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Chắc nhiều đồng chí thanh niên đã biết câu này của
Pa-ven: “Cái quý nhất của con người là cuộc sống. Đời người chỉ sống có một
lần, phải sống làm sao để khỏi phải xót xa ân hận vì những năm đã sống thừa, để
khỏi phải hổ thẹn vì một dĩ vãng ti tiện và đớn hèn và để khi hấp hối có thể
nói rằng: suốt cả đời tôi và sức tôi đều đã cống hiến cho sự nghiệp đẹp đẽ
nhất thế giới : sự nghiệp đấu tranh giải phóng nhân loại”. Trong điều lệ của
Đoàn thanh niên, điều thứ 5 nói rằng: “Trung thành với sự nghiệp cách mạng của
Đảng, giữ gìn bí mật quốc gia, nâng cao cảnh giác chính trị, học tập quân sự,
sẵn sàng cống hiến tất cả sức lực và trí tuệ của mình, khi cần thiết thì hiến
cả cuộc sống của mình cho Tổ quốc”. Điều lệ Đảng, cũng điều thứ 5, nói rằng:
“Hết lòng hết sức phục vụ Đảng, phục vụ nhân dân, đặt lợi ích của Đảng, lợi ích
của nhân dân lên trên lợi ích của cá nhân” và khi Hồ Chủ tịch xác định tiêu
chuẩn của đảng viên, trong đó có một tiêu chuẩn: “Suốt đời kiên quyết đấu
tranh cho nhân dân, cho chủ nghĩa”. Như vậy, chúng ta thấy rất rõ : ở đâu và
bất cứ lúc nào cũng có vấn đề mục đích của cuộc sống ; vấn đề chỉ là chọn mục
đích nào. Người đảng viên, người đoàn viên thanh niên lao động cần có mục đích
cao quý, một mục đích to lớn cho cuộc đời của mình như Pa-ven, cần phải có
những hoạt động để duy trì và phát triển sự sống của mình, nhưng toàn bộ hoạt
động ấy cần nhằm phục vụ cho mục đích cuộc sống là đấu tranh cho cách mạng.</span></div>
<div class="normal" style="margin: 6pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Mỗi người cần phải có lý tưởng của mình, bởi vì có lý
tưởng thì mới có được một cách sống cho đúng. Sống không có mục đích là một sự
sống thấp kém, chỉ biết có những hoạt động hẹp hòi của sự sống. Quan niệm “sống
gấp”, tức là sống vội sống vàng theo kiểu mà bọn Mỹ - Diệm đang tuyên truyền ở
miền Nam là một quan niệm hết sức phản động. Nó làm cho người
ta chỉ biết vùi đầu vào việc ăn uống, nhục dục. Cũng có một thứ quan niệm bi
quan đối với cuộc sống, đó cũng là một thứ quan niệm phản động về mục đích cuộc
sống, nó làm cho nhân dân lao động chỉ biết yên phận làm ăn, để cho bọn bóc lột
tự do bóc lột. Khi còn là thiếu niên, tôi đã từng bị gieo rắc thứ nọc độc đó
trong đầu óc. Tôi có một người anh triết lý với tôi rằng : Đấy mày xem, sống
nai lưng ra mà làm, làm để mà ăn, ăn để mà sống, sống để mà đẻ con, rồi chết!
Lúc đó, tôi chưa hiểu cuộc đời ra làm sao cả, tôi mới đem lý thuyết đó ra liên
hệ với thực tế thấy rất đúng như vậy. Con người lúc đó chỉ biết làm để kiếm cơm
cho mình và nuôi con để rồi chết là hết. Cho nên, mới 16 tuổi, lúc đó tôi đã có
tư tưởng định tự tử. Sống trong xã hội, mọi hoạt động của một người đều ảnh
hưởng đến sự sống của người khác và nếu mọi người chỉ có mục đích sống như vậy
thì rất hèn và rất ích kỷ, không có ý nghĩa gì mà lại gây tác hại cho xã hội,
làm cho cả cuộc sống trong xã hội trở nên tẻ ngắt và lộn xộn, tạo nên một thứ
“đạo đức” ích kỷ.</span></div>
<div class="normal" style="margin: 6pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Thanh niên chúng ta mới bước vào cuộc sống cũng phải
xác định cho mình một lý tưởng rõ ràng và việc đó thì người cộng sản lớn tuổi
phải chỉ ra cho thanh niên. Cần chú ý một điều là xã hội càng tiến bộ thì nhu
cầu sống của con người càng phong phú. Trong thời gian kháng chiến gian khổ,
nhu cầu sống của chúng ta rất đơn giản, một cái ba-lô, một cái bát và mỗi bữa
mấy lưng cơm, thế rồi đi chiến đấu. Còn bây giờ, chúng ta sống phải có nhạc,
phải có sách, phải có câu lạc bộ… nhu cầu của sự sống trở nên rất phức tạp.
Cho nên nhu cầu của nhân dân Liên Xô thì lại càng phức tạp hơn nữa, không những
phải có bóng, phải có xi-nê mà còn phải có du lịch, phải có bao nhiêu thứ khác
nữa. Thế nhưng, nhu cầu sống càng phức tạp thì chọn mục đích lại càng rõ rệt.
Do nhu cầu sống bây giờ phức tạp như vậy cho nên nhiều người mới tưởng nhầm
rằng kiếm một việc gì làm cho mình có đủ điều kiện để sống một cách khoái trá
thì đó là lý tưởng cuộc sống của mình rồi. Có người nói rằng : sống theo chủ
nghĩa xã hội, ai lao động nhiều, cung cấp cho xã hội nhiều thì được hưởng
nhiều, vậy tôi đòi được hưởng nhiều tức là tôi muốn được phục vụ nhiều và đó là
lý tưởng “cao cả” của tôi. Nói như thế là nói bừa bãi và sai lầm. Đấu tranh cho
cách mạng là đấu tranh cho sự nghiệp chung của xã hội, cụ thể là nâng cao mức
sống của con người, nhưng không phải đấu tranh cho mức sống của con người của
riêng mình. Như vậy, chúng ta cần phải phân biệt: chí khí cách mạng của những
người cách mạng không phụ thuộc vào những điều kiện sinh sống bất cứ trong hoàn
cảnh nào, trong hoàn cảnh tù đày, bị đưa lên máy chém hoặc đưa ra trường bắn
cũng như trong điều kiện sống đầy đủ, bất cứ lúc nào người cách mạng cũng nhằm
mục đích phấn đấu cho sự nghiệp chung của xã hội. Nên sổ toẹt cái thứ tư tưởng
này: cách mạng chẳng qua cũng chỉ là đấu tranh cho sự sống, vậy thì tôi chăm
lo cho sự sống cá nhân tôi cũng là một phần của mục đích cách mạng rồi. Chính
vì người cách mạng có mục đích cao cả nên mới có được thứ đạo đức: nghèo đói không
nản lòng, giàu sang không lóa mắt, uy vũ không khuất phục. Mục đích của sự sống
phải cao thượng và điều đó đừng phụ thuộc vào những điều kiện sống, đừng lấy
việc hưởng thụ để làm điều kiện cho việc thực hiện lý tưởng của mình, đừng nghĩ
rằng : tôi phải có như thế này tôi mới có lý tưởng, nếu không thì tôi bỏ hết.
Thanh niên chúng ta cần nhận rõ điều đó, cần vạch trần cái thứ lý luận rẻ tiền: đấu tranh cho sự sống của con người, trước hết là đấu tranh cho sự sống của
cá nhân mình. Đấu tranh cho sự sống của con người là đấu tranh chung cho xã hội
và có lấy đó làm mục đích của mình thì cuộc sống mới thực có ý nghĩa.</span></div>
<div class="normal" style="margin: 6pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Lý tưởng của cuộc sống có tính giai cấp của nó, thường
mỗi giai cấp có lý tưởng khác nhau, những người cùng giai cấp có lý tưởng giống
nhau. Cái đó tùy thuộc ở đâu? Tùy thuộc ở cách nhìn nhận thế giới, nhìn nhận
xã hội như thế nào. Giai cấp bóc lột có lý tưởng của nó, nó cho rằng xã hội mà
nó được ngồi không để bóc lột người khác, muốn gì được nấy, hò hét ai cũng phải
sợ, đó là lý tưởng của nó. Ai phá xã hội đó thì nó tìm mọi cách tiêu diệt, nó
mong duy trì xã hội đó để nó truyền sự giàu có của nó lại cho con cháu nó. Giai
cấp bị bóc lột thì lại có lý tưởng của mình, nhân dân lao động có lý tưởng của
mình. Nhân dân lao động không thể nào bằng lòng với một xã hội có người đi bóc
lột, xây dựng một xã hội chỉ có người lao động với nhau, ai lao động người ấy
ăn.</span></div>
<div class="normal" style="margin: 6pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Cho nên mỗi giai cấp có một lý tưởng của mình. Vậy thì
lý tưởng của giai cấp vô sản mà chúng ta thường nói là cái gì ? Đó chính là lý
tưởng cộng sản chủ nghĩa đó là lý tưởng cao quý nhất, là chân lý, là hợp lý, là
công bằng, hợp với quy luật phát triển của xã hội, là bước đường đi tất nhiên
của lịch sử, là lý tưởng cao đẹp và thực tế có thể thực hiện được của loài
người. Nó dựa vào mấy điều cơ bản sau đây :</span></div>
<div class="normal" style="margin: 6pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Một là, hoạt động cơ bản của con người là lao động sản
xuất để làm ra của cải. Con người muốn hoạt động cái gì thì hoạt động, nhưng
nhìn chung trong xã hội, nếu không có lao động sản xuất ra của cải thì xã hội
chết ngay lập tức. Ta thử tưởng tượng một tháng hay một tuần mà tất cả mọi
người không làm gì cả, không cày ruộng, không dệt vải và cũng không ai ăn cả vì
gạo không ai nấu thành cơm để mà ăn, thế thì xã hội sẽ ra sao ? Sẽ chết. Xã hội
phải ăn, phải mặc và phải có người làm ra cái để mà ăn, mà mặc. Cho nên hoạt
động cơ bản của loài người phải là lao động sản xuất.</span></div>
<div class="normal" style="margin: 6pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Hai là, lao động sản xuất ngày càng cao thì càng phải
dùng khoa học kỹ thuật mà sản xuất, tức là phải dùng máy móc, dùng kỹ thuật và
hoạt động của con người càng phức tạp, sự sản xuất càng cần có tổ chức, xã hội
ngày càng phát triển thì giai cấp công nhân ngày càng lớn.</span></div>
<div class="normal" style="margin: 6pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Ba là, giai cấp công nhân phải làm chủ xã hội và tiến
tới xây dựng một xã hội không có giai cấp. Trước đây, trong xã hội tư bản, giai
cấp công nhân làm ra rất nhiều của cải để nuôi sống xã hội nhưng không được làm
chủ xã hội mà lại do giai cấp tư sản làm chủ. Đó là một điều không đúng, không
hợp lý. Cho nên lý tưởng của những người cộng sản là làm cho những người lao
động sản xuất làm chủ xã hội. Có như thế mới công bằng và hợp lý và đó cũng là
phù hợp với quy luật phát triển của xã hội.</span></div>
<div class="normal" style="margin: 6pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Cho nên lý tưởng của người cộng sản là tổ chức một xã
hội công bằng và hợp lý, của cải đầy đủ đến mức ai cần cái gì đều được thỏa
mãn. Đó là mơ ước của giai cấp công nhân, mơ ước tổ chức một xã hội cộng sản
chủ nghĩa. Đó cũng là lý tưởng của nhân dân lao động và của những người yêu
công bằng trên thế giới. Khi giai cấp công nhân chưa làm chủ xã hội được thì
phải đấu tranh để làm chủ, khi làm chủ được rồi thì đấu tranh để đưa xã hội
tiến lên. Chúng ta nhớ rằng xã hội mà giai cấp phong kiến làm chủ thì hàng mấy
ngàn năm mới sản xuất được một ít của cải giàu hơn trước kia một tý. Xã hội mà
bọn tư bản làm chủ cũng phải mất ba, bốn trăm năm mới sản xuất được một số của
cải lớn, lớn hơn phong kiến rất nhiều, nhưng đến giai cấp vô sản thì không cần
đến mấy trăm hoặc mấy ngàn năm, chỉ mấy chục năm đã có thể đưa nhân loại đến
chỗ tốt đẹp. Lý tưởng đó rất dễ thấy nhưng cũng rất khó nhận thấy. Không phải
cứ là công nhân là có ngay lý tưởng của giai cấp công nhân đâu. Những người
công nhân phải hiểu biết, phải giác ngộ, phải hiểu được quy luật của xã hội,
hiểu được chân lý của xã hội thì mới có thể thấy được lý tưởng của giai cấp.
Nhiều người công nhân còn nghĩ rằng mình làm thuê cho tư bản để kiếm miếng ăn,
không có nó thì chết, chứ không biết sự thật là chính mình làm ra để nuôi tư
bản. Nông dân cũng thế. Trước đây họ chưa tìm thấy chân lý cho nên họ cho là họ
phải nhờ địa chủ, đến khi có Đảng cộng sản lãnh đạo, giáo dục, nông dân mới
hiểu là chính nông dân nuôi địa chủ và lúc đó họ mới có lý tưởng của mình là
đấu tranh chống giai cấp địa chủ.</span></div>
<div class="normal" style="margin: 6pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Khi người công nhân đã thấy được lý tưởng của mình thì
họ biến lý tưởng đó vào trong máu của mình, hòa tan trong đời sống của mình và
họ cảm thấy rằng họ sống, họ ăn, họ thở vì lý tưởng đó, bởi vì lý tưởng đó là
sự thật của đời họ. Có những người khác, không phải giai cấp công nhân, cũng có
thể thấy lý tưởng đó được, đó là những người chân thực, yêu công lý, bất bình
với những sự bất công. Họ cũng có thể thấy được nhưng phải thực sự đứng trên
lập trường quyền lợi của giai cấp công nhân thì mới có thể thấy sâu sắc, nếu
không <span style="letter-spacing: -0.1pt;">thì nhiều khi tưởng là thấy thôi chứ
chưa phải đã là thấy hẳn. Để nói rõ lên người công nhân có thể giác ngộ lý
tưởng của mình như thế nào, tôi xin đọc một đoạn bài thơ Đời thợ của đồng chí
Tố Hữu, tả anh công nhân sau khi ở tù ra:</span></span></div>
<div class="normal" style="margin: 6pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<i><span style="font-size: large;">Anh lại sẽ lần hồi đi bán dạo</span></i></div>
<div class="normal" style="margin: 3pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<i><span style="font-size: large;">Bao tủy máu, mua ngày hai bữa gạo,</span></i></div>
<div class="normal" style="margin: 3pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<i><span style="font-size: large;">Với quanh năm, đôi bộ quần áo xanh.</span></i></div>
<div class="normal" style="margin: 3pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<i><span style="font-size: large;">Thế rồi sao, còn vợ với con anh ?</span></i></div>
<div class="normal" style="margin: 3pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<i><span style="font-size: large;">Trong mí mắt, cảnh gia đình hiện tới :</span></i></div>
<div class="normal" style="margin: 3pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<i><span style="font-size: large;">Anh lại thấy ở nhà tranh rách rưới</span></i></div>
<div class="normal" style="margin: 3pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<i><span style="font-size: large;">Ngoài ngoại ô, rác bẩn như chuồng heo</span></i></div>
<div class="normal" style="margin: 3pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<i><span style="font-size: large;">Nằm soi lưng, lở lói dưới ao bèo.</span></i></div>
<div class="normal" style="margin: 3pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<i><span style="font-size: large;">Đây là góc buồng xưa trong bóng tối</span></i></div>
<div class="normal" style="margin: 3pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<i><span style="font-size: large;">Có tiếng khóc nghe sao buồn nhức nhối</span></i></div>
<div class="normal" style="margin: 3pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<i><span style="font-size: large;">Một đứa con, ghẻ mụn bám đen ruồi</span></i></div>
<div class="normal" style="margin: 3pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<i><span style="font-size: large;">Đang chao mình tấp tểnh đẩy lao nôi</span></i></div>
<div class="normal" style="margin: 3pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<i><span style="font-size: large;">Để ru ngủ một thằng em quặn đói…</span></i></div>
<div class="normal" style="margin: 6pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Bài thơ đã nói lên rất rõ sự giác ngộ của một người
công nhân. Những người không phải công nhân cũng rất có thể giác ngộ lý tưởng
như vậy, nhưng phải làm sao tìm hiểu và cảm thấy được cái đau đớn của công
nhân, hiểu thấu được ý nghĩa giá trị của lao động sản xuất, hiểu thấu được ý
nghĩa giá trị của lao động sản xuất, hiểu được sức mạnh của tổ chức của giai
cấp công nhân, do đó mà hiểu được cái mơ ước sâu sắc của công nhân thì mới có
thể kiên trì được lý tưởng của mình. Nếu không thì lại xem mơ ước của giai cấp
công nhân không phải là mơ ước xây dựng một xã hội mới mà là xây dựng cho mỗi
người một đời sống ấm no, rồi cho rằng lý tưởng của công nhân là cố tìm mọi
cách xây dựng riêng cho mình một đời sống ấm no, không kể đến những yêu cầu
chung của xã hội. Như vậy là sai lầm nguy hiểm, là trái hẳn lại với chân lý.</span></div>
<div class="normal" style="margin: 6pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Lý tưởng của giai cấp công nhân ở miền Bắc hiện nay là
gì? Là xây dựng miền Bắc thành một nước xã hội chủ nghĩa có cơ sở vật chất
vững mạnh, có nền kinh tế dồi dào, có lực lượng quốc phòng mạnh để đập tan tất
cả mọi âm mưu xâm lược của kẻ địch và tiến tới giải phóng miền Nam, làm cho cả
nước ta trở nên một nước xã hội chủ nghĩa, rồi trên cơ sở đó mà xây dựng chủ
nghĩa cộng sản. Đó là lý tưởng của giai cấp công nhân miền Bắc hiện nay. Lý
tưởng của cuộc sống phải chi phối toàn bộ cuộc sống của mọi người và sự sống
của mọi người phải phụng sự cho lý tưởng của mình. Cho nên dưới đây, một đoạn
nữa, tôi sẽ nói với các đồng chí thế nào gọi là sống, học tập và làm việc như
những người cộng sản.</span></div>
<div class="normal" style="margin: 6pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Hiện nay, có một số người bị những mục đích nhỏ nhen
của cuộc sống che mất lý tưởng của cuộc sống. Các đồng chí chắc cũng biết đoạn
Pa-ven gặp Tô-ni-a sau khi cách mạng thành công, ở chỗ làm đường sắt. Pa-ven
rất lem nhem, còn Tô-ni-a và chồng thì rất diện. Tô-ni-a đem lý tưởng của mình
ra phàn nàn cho Pa-ven, đấy là nhân sinh quan của Tô-ni-a, Tô-ni-a tưởng rằng
làm cách mạng xong rồi, vớ được một chức ủy viên gì gì đó. Nhưng
Pa-ven không thèm trả lời, nhìn Tô-ni-a một cách khinh
bỉ và không cần giải thích. Giải thích với một con người như thế là vô ích. Đem
hết sức ra cống hiến cho cách mạng thành công, cách mạng thành công rồi thì làm
cái gì cũng được, làm ở đâu cũng được, lúc thì làm cán bộ thanh niên, lúc thì
làm công nhân đường sắt, rõ ràng là không có cái gì gò bó được cuộc sống của
Pa-ven trong việc phấn đấu thực hiện lý tưởng của anh.</span></div>
<div class="normal" style="margin: 6pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Trong lịch sử cách mạng, chúng ta cũng có rất nhiều
gương hy sinh, nói ra không hết. Chúng ta còn nhớ Võ Thị Sáu, cho đến lúc chết
còn yêu đời, còn hát, coi khinh kẻ địch. Hoàng Văn Thụ, cho đến lúc chết còn
học, còn giáo dục, còn tuyên truyền, còn khuyến khích những người khác và khi
kẻ địch đến để rửa tội thì đồng chí nói: “Tôi không có tội, mà nên rửa tội cho
bọn thực dân”. Chúng ta còn có Trần Phú, Lê Hồng Phong, Nguyễn Thị Minh Khai,
Lý Tử Trọng, … đều là những người có lý tưởng rất cao cả và rất sáng chói và
tất cả những cuộc sống của các đồng chí đó chỉ nhằm phụng sự cho lý tưởng cao
cả của các đồng chí đó thôi. Các đồng chí đó cũng phải ăn, phải mặc, cũng có
người yêu, có vợ, có con, … Nhưng tất cả những cái đó đều thấm nhuần một tinh
thần cao quý là phụng sự lý tưởng, đều phục tùng việc phụng sự lý tưởng, đều
được tiến hành hướng vào việc thực hiện lý tưởng. Và để thực hiện lý tưởng cao
quý của mình, nếu cần cống hiến cả đời mình, các đồng chí đó rất sẵn sàng nhận
lấy cái chết một cách vui vẻ.</span></div>
<div class="normal" style="margin: 6pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Cho nên, nghĩ đến Pa-ven, nghĩ đến các đồng chí tiền
bối của ta, nghĩ đến các đồng chí có lý tưởng chi phối cả cách sống của mình
như vậy, chúng ta có thể học tập và đồng thời chúng ta có thể dựa vào đó, phác
cho chúng ta một cách sống trong cuộc sống hiện tại. Các đồng chí đó sống trong
hoàn cảnh đấu tranh với kẻ thù rất gay go gian khổ, còn cách sống của chúng ta
là sống trong hòa bình với những điều kiện tương đối được đầy đủ. Do đó, có
nhiều đồng chí ngụy biện như thế này: Giả dụ tôi cũng sống như thời đồng chí
Lê Hồng Phong thì tôi cũng có thể hy sinh được như thế chứ không phải tầm
thường đâu, thế nhưng bây giờ sống có khác trước rồi ! Bây giờ có khác trước
thật, có người hôm qua mình chỉ huy họ, hôm nay họ đã hơn mình rồi ; cũng là bộ
đội với nhau nhưng bây giờ anh đã làm anh nọ, anh kia, còn mình thì vẫn là
thượng sĩ hoặc vẫn là binh nhất. Thế là thế nào ? Chả nhẽ lý tưởng cộng sản chủ
nghĩa ở một số người nào đó lại là thế này : “Trong hoàn cảnh gian khổ thì tôi
có thể hy sinh cho lý tưởng cộng sản, còn lúc mà có người hưởng hơn, người
hưởng kém thì phải cho tôi hưởng hơn thì tôi mới hy sinh”. Có người tự làm mờ
lý tưởng của mình và đem một mớ lý luận rẻ tiền ra tự bào chữa như vậy. Vì vậy
cho nên trong hoàn cảnh hiện nay, chúng ta phải thấy rằng lý tưởng cộng sản chủ
nghĩa sẽ soi sáng cho chúng ta cách sống cũng sáng sủa, cũng anh hùng, cũng
vinh quang như những đồng chí tiền bối của chúng ta đã sống trước đây. Hiện nay
ở nông thôn, có một số thanh niên không thích ở nông thôn mà lại thích ra thành
phố, cho rằng ở nông thôn “u tì, lạc hậu, tối tăm”. Còn thanh niên làm những
công việc phục vụ thì cho việc của mình làm là việc “xấu xa”, ví dụ có đồng chí
học xong lớp 7, lớp 8 đi làm hộ lý, nói đùa rằng : “Tôi là bác sĩ đổ bô đây”,
tự khinh rẻ công việc của mình. Còn thanh niên học sinh thì học xong đến một
bậc nào đó, ra chọn ngành, chọn nghề, là một cuộc đấu tranh tư tưởng rất gay
go. Đi dạy học thì bảo là “nghề ráo phổi”, địa chất thì bảo là “nghề khỉ ho cò
gáy”, công nhân và nông dân thì cho là “vai u thịt bắp”. Người thì chê nghề
dược, người chê nghề y, người chê nghề mỏ và tóm lại người nào cũng muốn trở
thành kỹ sư, bác sĩ cả, không ai muốn trở thành những công nhân bình thường. Nhiều
người mê cái mộng “làm to” của mình đến nỗi cái đó trở thành lý tưởng của cuộc
đời. Không trở thành kỹ sư, bác sĩ thì thấy cuộc đời sụp đổ, không còn ý nghĩa
gì hết. Trong quân đội ta cũng thế, có một số đồng chí thanh niên hay vin vào
một số chuyện cá biệt : “Đấy, vừa mới học sinh thì cô ấy yêu, đi bộ đội một cái
là cô ấy đá đít ngay”, thế rồi cho bộ đội là “không ăn thua gì cả”, bao nhiêu
cái vinh quang của bộ đội đều cho là cái khổ sở …</span></div>
<div class="normal" style="margin: 6pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Trái lại, nếu có lý tưởng trong sáng, không lấy lương
to, địa vị cao, đi ô-tô làm mục đích của cuộc đời thì có lương to hay không, có
ô-tô hay không, làm bác sĩ hay công nhân, làm giáo viên hay đi bộ đội, lúc nào
cũng thấy mình là một chiến sĩ cách mạng, luôn luôn thấy mình có cái mơ ước rất
tươi đẹp, cuộc đời rất sung sướng, giống như một người đã yêu ai và được yêu.
Thực ra, trong cương vị nào, nếu có một tinh thần tích cực phục vụ thì vẫn có
thể tạo nên những thành tích lớn, cống hiến được nhiều cho xã hội. Tài năng sẽ
do đó mà bộc lộ ra, không cần phải kêu gào mọi người thấy tài năng của mình. Có
lý tưởng, không khác gì có một tình yêu tốt đẹp. Lý tưởng xã hội chủ nghĩa
không chê ai cả, không chê phụ nữ, ông già, không chê xấu hay đẹp … Lý tưởng xã
hội chủ nghĩa yêu tất cả, nếu ta yêu lý tưởng đó thì đời ta lúc nào cũng thấy
tươi đẹp.</span></div>
<div class="normal" style="margin: 6pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Hiện nay, trong thanh niên chúng ta đã có rất nhiều
người ôm ấp một lý tưởng rất cao đẹp và vì vậy đồng chí đó thấy cuộc đời luôn
luôn là một cái gì vui vẻ, phấn khởi. Ở các đơn vị chúng ta có rất nhiều gương
các đồng chí tân binh, mới vào một vài năm đã trở thành những khẩu đội trưởng
có tài dìu dắt chiến sĩ, bất cứ việc gì khó khăn, nặng nhọc đều gánh vác lấy,
luôn luôn có lý tưởng trở thành chiến sĩ tiền tiến để phục vụ nhân dân. Lấy vài
ví dụ ở ngay Quân khu bộ: đồng chí Ngọc là một giáo viên văn hóa, trình độ lớp
9, lớp 10, phụ trách dạy cho cán bộ, đồng chí ấy đã lấy việc phục vụ làm lý
tưởng của cuộc đời mình, nên đã tìm hết cách dạy làm sao cho những người cộng
sản trước đây bị thất học bây giờ trở thành có học. Vì vậy, ngoài việc dạy văn
hóa, đồng chí đã làm tất cả mọi việc để phục vụ : làm phân, làm cỏ, bê nước …
Hay như đồng chí Chúc, là thợ, mới học đến lớp ba và chỉ là thợ điện, nhưng rất
thích học máy, luôn luôn tìm tòi phát huy sáng kiến và đã sáng chế được máy bơm
dầu. Cái gì đã thúc giục các đồng chí đó làm được như vậy ? Nếu có cô nào cho
các đồng chí đó được như thế thì tôi chắc đó là cô “phục vụ nhân dân”. Hay như
đồng chí Lưu ở đơn vị thông tin, đồng chí Thái Quý ở văn công … Đó là những
gương cụ thể của một phong cách sống của thanh niên có lý tưởng, nếu các đồng
chí đó kiên nhẫn duy trì lý tưởng của mình, nuôi nấng làm sao cho lý tưởng cộng
sản chủ nghĩa ngày càng sâu sắc thì tiền đồ của các đồng chí đó còn rộng rãi vô
cùng, đời sống của các đồng chí còn đẹp đẽ hơn nữa. Đúng như lời đồng chí
Pô-lê-vôi đã nói với em Mi-sa trong cuốn chuyện Thanh đoản kiếm : “Nếu em lấy
phục vụ nhân dân làm mục đích của cuộc đời thì em sẽ vẫy vùng ở nơi biển cả”.
Tôi tin tưởng rằng tất cả những thanh niên có lý tưởng đó đang vẫy vùng ở biển
cả.</span></div>
<div class="normal" style="margin: 6pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Tôi nói sang vấn đề đã nêu ra trong dự thảo báo cáo
chính trị của Đoàn là phải sống, học tập và làm việc như những người cộng sản.</span></div>
<div class="normal" style="margin: 6pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Thế nào là sống, học tập và làm việc như những người
cộng sản ?</span></div>
<div class="normal" style="margin: 6pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Theo tôi hiểu thì người cộng sản có lý tưởng của mình
và toàn bộ cuộc đời mình là nhằm phục vụ cho lý tưởng đó. Cho nên sống như
những người cộng sản là sống cuộc sống khác thường với tất cả mọi người từ đây
trở về trước. Người cộng sản không phải là người mặc áo gấm, đi hia, không phải
là có ria “ghi-đông”, có bụng phệ, không phải là những ông để tóc gọng kính
hoặc chỉ hì hà hì hục lo mặc cho đẹp, lo ăn cho ngon hoặc chỉ lo làm sao vớ
được một tý địa vị về làng khoe ta làm úy nọ, tá kia. Người cộng sản có cách
sống của người cộng sản. Trước đây kẻ địch của chúng ta bắt được các chiến sĩ
cộng sản, chúng tra tấn rồi dụ dỗ, có nhiều đồng chí còn trẻ, chưa vợ, nó đưa
gái đẹp đến hoặc đang lúc nhịn đói thì chúng mang cơm mang rượu đến mời ăn …
Nhưng các đồng chí ấy đã chửi vào mặt nó và thề chết chứ không khai, nhất định
trung thành với lý tưởng của mình cho nên bọn địch tuy gầm thét trước mặt người
cộng sản nhưng chúng đã phải khâm phục và chúng cũng không thể hiểu được tại
sao như thế ; chúng gọi họ là những người “cuồng tín vào chủ nghĩa cộng sản”.
Người cộng sản cũng biết ăn ngon, cũng cần có người yêu … nhưng tất cả những
cái đó để làm gì ? Để phụng sự một lý tưởng, lý tưởng đó không đạt được thì tất
cả những cái kia không có nghĩa lý gì cả. Cho nên người cộng sản khác với những
người khác, không phải ở chỗ không biết đau, không biết ăn ngon … mà chỉ khác ở
chỗ là có một mục đích rất cao cả và có thể hy sinh hết thảy để phấn đấu cho
mục đích cao cả đó. Cho nên bây giờ tôi không nói người cộng sản phải chiến đấu
với kẻ thù như thế nào nữa, cái đó các đồng chí biết rồi. Tôi chỉ nói sống
trong xã hội đang xây dựng chủ nghĩa cộng sản như Liên Xô, đang đề ra cho thanh
niên sống và làm việc như những người cộng sản. Vậy thì sống, học tập và làm
việc như những người cộng sản là như thế nào ? Theo chỗ hiểu biết của tôi, tôi
xin nói với các đồng chí mấy điểm :</span></div>
<div class="normal" style="margin: 6pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Thứ nhất là, coi lao động như nhu cầu của cuộc sống,
coi lao động là sự đóng góp tất yếu của mình cho xã hội, không tính toán danh
vị, không lệ thuộc vào thù lao đối đãi. Đó là một tiêu chuẩn, một nội dung sống
như người cộng sản. Những người cộng sản làm việc là để phục vụ cho dân tộc,
cho xã hội, lấy việc phục vụ nhân dân lao động làm chân lý cho cuộc sống của
mình, lúc nào thấy là mình sống thì lúc đó thấy cần phải làm việc. Chỉ có làm
việc mới thấy là mình sống. Làm việc để xây dựng cuộc đời chứ không phải để
được thù lao. Có khen thưởng, có thù lao thì thêm phấn khởi, nhưng mục đích của
cuộc sống không phải là để lấy thù lao. Chắc các đồng chí ở đây không ai không
biết người nêu cao gương lao động xã hội chủ nghĩa nổi tiếng trên thế giới bây
giờ là Ga-ga-nô-va, một chị thợ dệt ở Liên Xô. Chị đang làm ở một tổ có bậc
lương cao, trong lúc đó có một tổ làm việc kém, làm cho nhà máy vướng mắc mãi,
chị đã xin ngay sang làm việc ở tổ kém mặc dù lương ở tổ đó thấp hơn. Như thế
để nhằm mục đích gì ? – Nhằm mục đích làm cho nhà máy tiến lên. Phong cách mới
đó bây giờ trở thành kiểu mẫu cho thanh niên Liên Xô.</span></div>
<div class="normal" style="margin: 6pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Làm việc theo kiểu cộng sản chủ nghĩa là làm việc
không phải nhằm mục đích được hưởng lương cao hay thấp, mà là để cho nhà máy
phát triển, lương cao cũng được, thấp cũng được, miễn là đạt được mục đích đó
để đóng góp cho xã hội. Thanh niên bây giờ trong việc chọn ngành, chọn nghề
cũng vậy, chúng ta có thể chọn ngành chọn nghề nhưng không thể vì chọn như vậy
mà coi đó là lý tưởng của cuộc đời mình, rồi đến khi không giải quyết được thì
coi như thế là “u tì”. Tôi đọc lại một đoạn trong bài thơ của đồng chí Tố Hữu
“Trăn trối” tả tâm trạng của một anh cộng sản bị tù, tuyệt thực sắp chết, nhưng:</span></div>
<div class="normal" style="margin: 6pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<i><span style="font-size: large;">Nếu mai đây có chết một thân tôi</span></i></div>
<div class="normal" style="margin: 3pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<i><span style="font-size: large;">Hai mươi tuổi, tim đang dào dạt máu</span></i></div>
<div class="normal" style="margin: 3pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<i><span style="font-size: large;">Hai mươi tuổi, hồn quay trong gió bão,</span></i></div>
<div class="normal" style="margin: 3pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<i><span style="font-size: large;">Gân đang săn và thớ thịt căng da,</span></i></div>
<div class="normal" style="margin: 3pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<i><span style="font-size: large;">Đời mặn nồng hứa hẹn biết bao hoa !</span></i></div>
<div class="normal" style="margin: 3pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<i><span style="font-size: large;">Hai mươi tuổi mới qua vòng thơ bé</span></i></div>
<div class="normal" style="margin: 3pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<i><span style="font-size: large;">Dù phải chết, chết một đời trai trẻ</span></i></div>
<div class="normal" style="margin: 3pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<i><span style="font-size: large;">Liệm thân tàn bằng một mảnh chiếu con.</span></i></div>
<div class="normal" style="margin: 3pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<i><span style="font-size: large;">Rồi chôn xương rục thối dưới chân cồn</span></i></div>
<div class="normal" style="margin: 3pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<i><span style="font-size: large;">Hay phơi xác cho một đàn quạ rỉa ?</span></i></div>
<div class="normal" style="margin: 3pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<i><span style="font-size: large;">Tôi chẳng tiếc, chỉ cười trông mai mỉa</span></i></div>
<div class="normal" style="margin: 3pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<i><span style="font-size: large;">Bao nhiêu hình ảnh đó vẽ quanh tôi</span></i></div>
<div class="normal" style="margin: 3pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<i><span style="font-size: large;">Tiếc làm chi ? Thế cũng đã sống rồi.</span></i></div>
<div class="normal" style="margin: 3pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<i><span style="font-size: large;">Trường giông tố mấy năm trời vật lộn</span></i></div>
<div class="normal" style="margin: 3pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<i><span style="font-size: large;">Với cách mạng, tôi không hề đùa bỡn</span></i></div>
<div class="normal" style="margin: 3pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<i><span style="font-size: large;">Và không hề dám chối một nguy nan.</span></i></div>
<div class="normal" style="margin: 3pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<i><span style="font-size: large;">Dẫu bao nhiêu thành quả của thanh xuân</span></i></div>
<div class="normal" style="margin: 3pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<i><span style="font-size: large;">Tôi mới hái một đôi lần ít ỏi.</span></i></div>
<div class="normal" style="margin: 6pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Đấy là thể hiện tất cả khí phách của người cộng sản.
Chúng ta sống là tranh đấu, mà lao động thì bây giờ là làm việc, là lao động,
mà lao động thì bây giờ là một tên lính mới cũng được, chưa được hưởng một chút
gì quả thanh xuân, chưa được hưởng hay chỉ mới được hưởng một ít thôi cũng
được. Thế gọi là sống như người cộng sản, nghĩa là sống lao động, coi lao động
là một cuộc đấu tranh cho xã hội, coi lao động là một nhu cầu cho sự sống,
không kể đến thù lao đối đãi, hăng say làm việc, lao động cần cù để đi đến xây
dựng chủ nghĩa cộng sản. Và nhân đây cũng mong rằng tất cả những người lớn
tuổi, đàn anh của thanh niên cũng có thể đem cái hăng say của mình để tiếp thêm
sức cho thanh niên.</span></div>
<div class="normal" style="margin: 6pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Thứ hai là, phải có thái độ cộng sản chủ nghĩa đối với
của cải của xã hội và đối với con người trong xã hội. Của cải là của chung, là
mồ hôi nước mắt, công sức lao động của mọi người trong xã hội. Nếu nói theo chữ
nghĩa thì cộng sản chủ nghĩa là tư liệu sản xuất, là của chung của xã hội, do
đó ta phải có thái độ có trách nhiệm, phải có tổ chức, phải có quản lý, phải có
kiểm tra nghiêm ngặt để sử dụng của cải chung đó. Đối với con người thì người
cộng sản phải “ta vì mọi người, mọi người vì ta” kính trọng người lao động, đối
với mọi người như đối với bản thân, coi trọng tình bạn, tình đồng chí, phải tôn
trọng phụ nữ, phải giữ gìn trật tự chung, lịch sự với tất cả mọi người … Người
cộng sản sống như thế đấy. Người cộng sản không phải ra đường đối với người này
thì cung kính khúm núm, còn đối với người khác thì quát tháo khinh bỉ, phải
kính trọng mọi người và bình đẳng. Người cộng sản không phải là người đi xem
vợ, thích cô nào thì bỏ tiền ra mua cho bằng được, phải tôn trọng phụ nữ, tôn
trọng tình yêu. Người cộng sản không phải ra ngoài phố cứ nghênh ngang khệnh
khạng, huých người này xô đẩy người kia mà phải tôn trọng trật tự chung, biết
nhường nhịn ở những nơi công cộng. Người cộng sản cũng không phải là người đi
đâu cũng vênh mặt lên, người ta chào cũng không thèm trả lời, nói năng cục cằn.
Tóm lại, người cộng sản phải có thái độ với con người “người với người là bạn”,
bình đẳng, thân yêu nhau, luôn luôn sẵn sàng giúp đỡ lẫn nhau. Chắc các đồng
chí chưa quên gương chói lọi của 4 anh hùng Thái-Bình-Dương, trong hoàn cảnh
khó khăn là thế, 49 ngày đói khát vẫn giữ được tổ chức kỷ luật, mà lại còn nhớ
tới cả ngày sinh nhật của bạn, về đến nước Mỹ, bọn đế quốc đã không thể nào
tưởng tượng nổi ! Cứ như chúng nó thì lúc đó “khôn sống mống chết”, trái lại
đằng này bốn người thủy thủ Liên Xô trong lúc gian khổ vẫn một lòng giữ gìn kỷ
luật, tôn trọng nhau, giúp đỡ nhau, bảo vệ nhau, rồi lại còn vui sống đọc cả tiểu
thuyết, ngâm thơ, khuyến khích nhau. Người với người là bạn, là bình đẳng, tôn
trọng, thương yêu nhau. Đó là cách sống của người cộng sản.</span></div>
<div class="normal" style="margin: 6pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Thứ ba là, người cộng sản phải là người luôn luôn nâng
cao trình độ và tài năng mọi mặt của mình để cống hiến thật nhiều cho xã hội.
Phải học tập với một tinh thần khảng khái như một nhà hiệp sĩ, học tập không
mệt mỏi. Tại sao như vậy ? Lê-nin có nói đại ý : muốn xây dựng được chủ nghĩa
cộng sản thì người cộng sản phải có tất cả tri thức của loài người từ trước tới
bây giờ. Như thế nghĩa là một người cộng sản phải là một người có tài để xây
dựng chủ nghĩa cộng sản chứ không phải là người “các cậu làm gì thì làm, tớ già
rồi !”. Như thế tức là không có lý tưởng nữa. Người cộng sản không thể tự ti
trước mọi khó khăn vì bản thân mình là người lao động, lao động là sáng tạo ra
thế giới, tri thức cũng chỉ là lao động tổng kết lại mà thôi. Cho nên người
cộng sản phải luôn luôn trau dồi tài năng của mình, không nên cho rằng cuộc đời
của ta không còn có mục đích gì ngoài việc sống sao cho yên ổn, ăn ngày hai
bữa, mùa rét có áo ấm, mùa nực có nơi tắm mát, có vợ có con. Nếu mục đích của
cuộc đời chỉ có thế thôi thì không cần phải học nhiều thật, nhưng nếu mục đích
của cuộc đời là dù còn một hơi thở cuối cùng cũng làm thêm được cho xã hội một
việc gì thì phải học và nhớ là phải học một cách khảng khái, không học vụ lợi.
Nếu học mà không để xây dựng được xã hội đi nữa thì cũng để cho mình biết được
thế giới. Thí dụ như đồng chí Hoàng Văn Thụ và nhiều đồng chí khác biết mai
mình đã lên máy chém, hôm nay vẫn còn học thêm để biết được một nước nào đó
trên thế giới. Cái học của người cộng sản là như thế. Bây giờ cũng có nhiều
người bề ngoài thì tỏ vẻ học như người cộng sản, học rất ghê, học ngày học đêm,
nhưng bên trong thì ôm ấp một lý tưởng khác : dự trữ một cái vốn văn hóa để khi
ra khỏi bộ đội thì có thể vớ được chức trưởng phòng nọ, trưởng phòng kia hoặc
vào đại học … Như thế không đúng, người cộng sản học để biết thế giới, học để
có tài năng xây dựng xã hội. Cũng cần phải chống tư tưởng tự ty. Hiện nay trong
thanh niên nên chống tư tưởng cho rằng có lớp 5, lớp 6 mới học được chứ mình
lớp 2, lớp 3 ăn thua gì. Lớp nào học cũng được, học để hiểu biết, biết lịch sử
của loài người, lịch sử các nước xây dựng chủ nghĩa xã hội như thế nào, biết
được nguyên lý của hỏa tiễn lên mặt trăng, lên sao hỏa ra sao … Ngoài việc học
chính trị, học toán, học ngoại ngữ, v.v… nên đọc báo, đọc sách, đọc tiểu thuyết
cho tâm hồn mình được sung sướng hơn. Khi đọc sách, ta sống với nhân vật trong
truyện tức là sống với những tấm gương tốt, nhờ đó cuộc sống của ta càng phong
phú thêm. Học có nghĩa là như vậy, chứ không phải chỉ cặm cụi có học văn hóa.
Ngoài ra học để có tài năng. Ví dụ đồng chí Chúc làm thợ điện, mua sách tự học
về điện, lại học cả nghề thợ rèn, học cả nghề thợ máy. Hay như đồng chí Thái
Quý chỉ là diễn viên cũng học sáng tác và sáng tác được.</span></div>
<div class="normal" style="margin: 6pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Tóm tắt lại : sống, làm việc và học tập như những
người cộng sản là coi sự sống của mình cần thiết phải có lao động và lao động
nhằm mục đích để xây dựng xã hội chứ không phải mục đích thù lao đối đãi. Người
cộng sản coi xã hội là một tổ chức, trong đó tư liệu sản xuất là của chung của
tất cả mọi người, phải hết sức tôn trọng của cải của xã hội, coi xã hội là tổ
chức mà tất cả mọi người đều bình đẳng và tôn trọng lẫn nhau, trong bất cứ hoàn
cảnh gian nguy hay sung sướng nào cũng giúp đỡ, bảo vệ lẫn nhau, đoàn kết chặt
chẽ với nhau trên tình bạn, tình đồng chí rất thiêng liêng, rất cao quý. Sống
như người cộng sản còn có nghĩa là học tập không mệt mỏi. Học để mở mang thêm
tri thức, học để thâu thái tất cả kho tàng tri thức của loài người, học để làm
cho tâm hồn của mình cao cả, học để nâng cao tài năng xây dựng xã hội, học
không mệt mỏi, học một cách khảng khái, không vì mục đích kiếm cơm kiếm việc.</span></div>
<div class="normal" style="margin: 6pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Thanh niên trong quân đội chúng ta bây giờ muốn phấn
đấu để trở thành có phong cách như vậy thì nên làm gì ? Đây là những ý kiến chỉ
đạo của Quân khu ủy đã thảo luận qua, tôi nói tóm tắt lại có 3 điểm :</span></div>
<div class="normal" style="margin: 6pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Một là học tập lý tưởng cộng sản chủ nghĩa, nâng cao
giác ngộ xã hội chủ nghĩa. Mỗi thanh niên cố gắng lấy lý tưởng cộng sản chủ
nghĩa làm tư tưởng chủ đạo cho mình và cho mỗi hành động của mình. Muốn có lý
tưởng đó trước mắt phải nâng cao giác ngộ xã hội chủ nghĩa. Nâng cao giác ngộ
xã hội chủ nghĩa là phải thế nào ? – Là lao động xã hội chủ nghĩa, là tôn trọng
của cải của xã hội, trước mắt phải tích cực xây dựng chủ nghĩa xã hội bằng cách
chấp hành một cách rất kiên quyết, rất tích cực, rất tiên tiến những chính sách
cụ thể của Đảng trong mọi lĩnh vực kinh tế, chính trị và văn hóa, vì Đảng đã
xác định đường lối xây dựng chủ nghĩa xã hội ở miền Bắc, mỗi một chính sách của
Chính phủ, mỗi một chỉ thị nghị quyết của Chính phủ và của Đảng về một mặt nào
đó tức là xây dựng chủ nghĩa xã hội về mặt đó. Ví dụ : chính sách lương thực là
để làm cho toàn thể xã hội chúng ta sử dụng lương thực một cách có tổ chức,
không để cho người thì có quá nhiều, người thì cứ đói, như vậy quản lý lương
thực chặt chẽ tức là tổ chức đời sống xã hội chủ nghĩa. Các chính sách như sản
xuất Đông – Xuân, vệ sinh phòng bệnh, thể thao thể dục, v.v… cũng đều nhằm xây
dựng chủ nghĩa xã hội về các mặt đó. Trong xã hội chúng ta, thanh niên là người
có lý tưởng cộng sản chủ nghĩa, trước mắt đang xây dựng chủ nghĩa xã hội thì
mỗi một chính sách đó là một mục tiêu phấn đấu trước mắt của thanh niên, là một
chiến công của thanh niên, phải phấn đấu thực hiện cho bằng được.</span></div>
<div class="normal" style="margin: 6pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Hai là, yêu cầu thanh niên trong quân đội phải học tập
và rèn luyện về quân sự, chính trị, văn hóa và tinh thần Ba Nhất. Đó chính là
yêu cầu cụ thể của thanh niên trong quân đội. Thanh niên trong quân đội có
nhiệm vụ phải chiến đấu khi Tổ quốc cần đến, đem tài năng của mình ra bảo vệ Tổ
quốc. Muốn có tài năng chiến đấu phải học kỹ thuật, chiến thuật, phải có văn
hóa, phải có trình độ chính trị vững chắc. Hiện nay đang có phong trào thi đua Ba
Nhất là một phong trào nói chung hợp với khí thế của thanh niên, nghĩa là học
cái gì cũng muốn học giỏi nhất, không chịu học một mặt mà học toàn diện và
không phải chỉ học có một mình mà phải làm cho nhiều người học được và học
giỏi. Phải nuôi chí khí phấn đấu luôn luôn rẽ sóng ra khơi, vươn lên hàng đầu.
Đó chính là nhằm bảo vệ chủ nghĩa xã hội, xây dựng chủ nghĩa xã hội và xây dựng
chủ nghĩa cộng sản.</span></div>
<div class="normal" style="margin: 6pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Ba là, yêu cầu mỗi thanh niên trong quân đội phải xây
dựng bồi dưỡng phong cách quân nhân cách mạng. Phong cách đó sự thật đã được
chỉ đạo dưới tư tưởng của chủ nghĩa cộng sản, cho nên nói quân nhân cách mạng
là phải tôn trọng nhân dân, phải kính già yêu trẻ, không được động đến cái kim,
sợi chỉ của dân, không được bừa bãi ngoài đường phố, ăn mặc phải chỉnh tề,
không được trêu chọc phụ nữ, … làm bất cứ việc gì đều nghiêm chỉnh chính xác,
khẩn trương, phục tùng tổ chức, tự giác tôn trọng mọi quy định, mọi kỷ luật,
v.v… Đó là những đức tính của những người chân thực, những người sống theo ánh
sáng của chủ nghĩa cộng sản. Chúng ta còn rèn luyện để tiến lên chính quy hiện
đại. Chính quy hiện đại là yêu cầu phải có kỷ luật trật tự thật nghiêm túc, tác
phong khẩn trương hoạt bát. Vậy thì, chúng ta hãy tưởng tượng một con người có
trình độ văn hóa rất cao, khỏe mạnh, có tài chiến đấu rất giỏi như những chàng
hiệp sĩ đời xưa, ngoài những cái đó thì rất vệ sinh, sạch sẽ, kỷ luật trật tự,
quần áo gọn gàng, làm việc rất khẩn trương, vui vẻ, hoàn thành nhiệm vụ rất
nhanh chóng và chính xác, rất tháo vát, luôn luôn nhũn nhặn khiêm tốn, tôn
trọng người lao động bình thường, tôn trọng bạn bè, tôn trọng nhân dân, các
đồng chí thử tưởng tượng xem, một con người như thế có đẹp, có đáng yêu không ?
Cho nên quân khu đề ra cho thanh niên nên bồi dưỡng cho mình phong cách của
người quân nhân cách mạng. Làm được như vậy thì thanh niên trong quân đội dần
dần sẽ trở thành những người có phong thái của người cộng sản, những người biết
sống như người cộng sản, đó là những người rất mới và cũng là lực lượng rất lớn
lao của cách mạng.</span></div>
<div class="normal" style="margin: 6pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Các đồng chí !</span></div>
<div class="normal" style="margin: 6pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Muốn thực hiện “sống, học tập và làm việc như những
người cộng sản” phải có sự học tập rèn luyện nhiều, phải có suy nghĩ, có nghị
lực, phải hiểu biết rộng rãi, trau dồi những tư tưởng tốt đẹp, tập luyện những
thói quen tốt đẹp ; phải biết đấu tranh chống những cám dỗ nhất thời, chống
những thói quen và dư luận lạc hậu. Đó là một công phu lớn và lâu dài của mỗi
người, nhưng đó là một mơ ước đẹp đẽ nhất của thanh niên.</span></div>
<div class="normal" style="margin: 6pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Mỗi quân nhân chúng ta hiện nay đều có nghĩa vụ bảo vệ
xã hội xã hội chủ nghĩa ở miền Bắc, bảo vệ độc lập, tự do, thống nhất của Tổ
quốc. Đó là một nghĩa vụ cách mạng. Nhưng chúng ta không phải chỉ cần thực hiện
cho đủ nghĩa vụ đó như một bổn phận bình thường. Chúng ta phải có lòng yêu nước
cao, có tinh thần cách mạng cao, có bản lĩnh chiến đấu, có đạo đức quân nhân
cách mạng. Tất cả những yêu cầu đó lại chính cũng là yêu cầu của những người
cách mạng, của những người có lý tưởng cộng sản chủ nghĩa. Chúng ta là những
thanh niên. Nếu chúng ta đạt được những yêu cầu đó một cách tốt đẹp ở một trình
độ cao thì chúng ta đã tạo cho chúng ta nhiều điều kiện tốt đẹp để sau khi rời
khỏi quân đội sẽ trở thành những người xây dựng xã hội xã hội chủ nghĩa tiên
tiến, trở thành những người có những điều kiện tốt để “sống, học tập và làm
việc như những người cộng sản”.</span></div>
<div class="normal" style="margin: 6pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Các đồng chí đang sống ở một thời đại thật là vẻ vang,
thời đại đầy hạnh phúc của tuổi trẻ. Tuổi trẻ luôn luôn mơ mộng những điều cao
cả đẹp đẽ. Trước đây, trong hoàn cảnh bị nô dịch, các cha anh chúng ta đã phải
đổ máu để đi tìm lý tưởng. Ngày nay, lý tưởng ở ngay trước mắt chúng ta, các
người lớn tuổi khuyến khích chúng ta. Chúng ta được tự do, thi đua nhau nói
những điều đẹp đẽ, tìm hiểu những điều cao cả và tự do học tập, phụng sự lý
tưởng cao đẹp của ta.</span></div>
<div class="normal" style="margin: 6pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Tôi xin chúc các đồng chí được hưởng đầy đủ những vẻ
vang và hạnh phúc đó. Tương lai thuộc về các đồng chí.</span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span>
<span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">(Trích <i><b>Trần Độ tác phẩm</b></i>, tập I, Nxb Hội Nhà văn, 2012)</span></span> </span></div>
Trần Vinh Quanghttp://www.blogger.com/profile/11982256229920499882noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5164187610474672406.post-91190152839539707822023-12-20T06:30:00.001+07:002023-12-20T06:30:00.198+07:00Phương pháp học tập mới<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span>Cuộc chỉnh huấn hè năm nay đã tiến hành ở một số đơn
vị có kết quả và đang tiếp tục tiến hành trong nhiều đơn vị khác. Trong cuộc
chỉnh huấn này, ta học tập cả chính trị và quân sự. Cán bộ cũng học tập và
chiến sĩ cũng học tập. Nó khác những đợt chỉnh huấn trước ở chỗ phương pháp học
tập mới. Về chính trị và chiến thuật, ta học tập theo lối kết hợp lý luận và
thực tế.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span>Thế nào là kết hợp lý luận với thực tế?</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span></span></span></div>
<a name='more'></a><span style="font-size: large;"> </span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span>Trước đây cán bộ ta học tập chính trị, đọc tài liệu
thì chỉ đọc qua như xem tiểu thuyết, giỏi lắm thì thảo luận cho hiểu những câu
những chữ trong tài liệu thế nào mà thôi. Do đó đọc xong, ai thông minh cũng
chỉ nhớ mớ câu văn, một mớ danh từ. Rồi ra như vẹt mà không có được sự thay đổi
gì lớn lao trong tư tưởng và trong công việc cả. Nhưng học là học để thực hành,
để áp dụng trong công tác sau này. Muốn hiểu cho đúng, cho sâu, muốn áp dụng cho
có kết quả phải đem đối chiếu những điều đã học với những hành động tư tưởng
của mình từ trước xem cái gì đúng, cái gì sai. Nghĩa là phải tự phê bình, tự
kiểm thảo. Vì thế cái đanh chốt trong phương pháp học tập lý luận kết hợp với
thực tế là phải tự kiểm thảo.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span>Ví dụ ta học về hai phe trên thế giới đang đấu tranh
quyết liệt. Ta phải đứng hẳn về một phe (phe dân chủ, hòa bình do Liên Xô lãnh
đạo) mà định rõ thái độ đối thù đối bạn. Nếu chỉ học qua tư tưởng như vấn đề
này cũ lắm, ta đã hiểu cả rồi và đã làm đúng như vậy. Nhưng nếu đem đối chiếu
với thực tế, tự kiểm thảo cho sâu, ta sẽ thấy ta chưa hiểu rõ và chưa làm đúng.
Ví dụ nhiều đồng chí còn hoài nghi phong trào đấu tranh cho hòa bình thế giới,
thờ ơ với những thành tích kiến thiết của Liên Xô và các nước dân chủ nhân dân,
thích đọc sách báo Mỹ, Pháp phản động, tuyên truyền không công cho bom nguyên
tử Mỹ, v.v… Kết quả tai hại là những đồng chí ấy đã có khi dao động trước những
tình thế gay go.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span>Cứ đối chiếu với thực tế và tự kiểm thảo như thế ta sẽ
tìm thấy nhiều khuyết điểm khác nữa của ta nhất là về tinh thần trách nhiệm và
ý thức phục tùng tổ chức.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span>Nhưng muốn làm được như thế phải thế nào?</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span>Không phải là cứ đọc qua tài liệu mà có thể kiểm thảo
được. Mà phải chú ý:</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span>a) Nghiên cứu hiểu rõ tài liệu, nắm lấy thực chất của
tài liệu. Người lãnh đạo học tập phải suy nghĩ tham khảo nhiều, điều tra nhiều,
người tham gia học tập phải thảo luận suy nghĩ nhiều, chú ý phần tinh túy về tư
tưởng trong tài liệu mà đừng câu nệ những câu chữ, những sự việc nêu trong tài
liệu;</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span>b) Phương pháp nghiên cứu là dùng ngay những điều mình
đã hiểu đầu tiên soi vào những ý nghĩ và công việc thực tế của mình mà suy xét
tìm tòi. Đồng thời điều tra sưu tầm những thực tế ở chung quanh để ch</span><span lang="VI">ứ</span><span>ng dẫn thêm sự hiểu biết của mình;</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span>c) Sau khi thảo luận rộng rãi và kỹ càng thì từng cá
nhân sẽ tự xét mình, căn cứ vào hiểu biết mới mà kiểm thảo mọi ý nghĩ, hành
động mình cho nghiêm khắc, tỷ mỉ;</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span>d) Kiểm thảo vừa để hiểu sâu thêm bài học, vừa để kiểm
tra kết quả của sự học tập. Ai kiểm thảo được sâu sắc là người đã thấm nhuần
bài học nhiều. Kiểm thảo không phải moi lỗi, để thành kiến lẫn nhau, mà là bắt
mạch, tìm bệnh để trị bệnh cứu người. Vì vậy, phải thấy kiểm thảo là một việc
cần thiết, kiểm thảo phải hết sức thành khẩn, cụ thể;</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span>e) Kiểm thảo là một cuộc tranh đấu rất gay go giữa
những tư tưởng cũ tai hại nhưng ăn sâu trong con người ta với những tư tưởng
mới. Cần phải lãnh đạo cuộc tranh đấu cho thật sát và phải động viên rất kỹ cho
những tư tưởng mới thắng lợi;</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span>g) Kiểm thảo là một cuộc đấu tranh lâu dài. Không thể
ngay một lúc giải quyết được hết mọi tư tưởng sai lầm. Vì vậy, không nên tham
kiểm thảo toàn bộ tư tưởng vội. Hãy chỉ nhằm kiểm thảo về những điểm quan hệ
trong tài liệu học tập mà thôi.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span>Học tập theo phương pháp kể trên được đầy đủ thì học
được đến đâu ta thực tế áp dụng được ngay đến đó, tránh được cách học tập giáo
điều, nguy hiểm. Và như thế là ta thực hiện được việc đào tạo cán bộ học tập lý
luận, thực hiện được cuộc vận động phê bình, tự phê bình và như vậy là ta đã
thực hiện được việc lấy lý luận mà chỉ đạo cho thực hành.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span>Một số cán bộ đã học tập theo phương pháp này đã thấy
rõ kết quả và đã tiến bộ nhiều về nhận thức và tư tưởng. Các đồng chí đó cần
phải tiếp tục áp dụng phương pháp đó trong mọi sự học tập sau này. Những đồng
chí chưa học cần phải thực hiện cho được. Cuộc kháng chiến đang đi vào giai
đoạn quyết liệt đòi hỏi cán bộ một sự tiến bộ vượt bậc. Tất cả cán bộ chúng ta
lại càng cần phải nắm vững phương pháp này, vũ khí này dũng cảm tiến bước.</span></span></div>
Trần Vinh Quanghttp://www.blogger.com/profile/11982256229920499882noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5164187610474672406.post-36960076075472595742023-12-15T06:30:00.001+07:002023-12-15T06:30:00.244+07:00Chuyến đi nghỉ ở Liên Xô tháng Tám 1959 <div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">Tháng 7 năm
1959, ông Trần Độ cùng đoàn cán bộ cao cấp của Đảng, Quân đội được mời đi nghỉ ở
Liên Xô trong thời gian 1 tháng. Chuyến đi bằng tàu hỏa chạy qua Trung Quốc, cả
đi lẫn về. Trong thời gian một tháng ấy, ông được đi tham quan nhiều nơi trên đất
nước Liên Xô rộng lớn và thăm thú nhiều danh lam thắng cảnh và nghỉ mát bên bờ
biển Hắc Hải. Những hình ảnh của chuyến đi ấy, ông xếp gọn trong một cuốn album
lớn. Một số hình ảnh tiêu biểu được trích giới thiệu trong bài này kèm theo những
dòng ghi chú cẩn thận vào mép bức ảnh.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"></span></span></div>
<a name='more'></a><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><br /></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">Trên đường
qua Liên Xô trên tàu liên vận, ông Trần Độ và đoàn có ghé qua Bắc Kinh tham
quan mấy ngày. Bức ảnh có ghi chú: “Cố cung - Bắc Kinh”</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: inherit; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhH2-LoqTxxuDRMcb2Mb-iZ_SjRLDTiBmiR6oI1wfBfD1Tsk2vMI6uuz0D-gvSd_Wc_0i34D0GORKPV_fAec6plHfF4HMXZThZusfNTGRm9Wv8yzZuk27NGLcbaMZ-wXRpvgiDkYS7IEQA/s1600/OD017003.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="929" data-original-width="1279" height="464" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhH2-LoqTxxuDRMcb2Mb-iZ_SjRLDTiBmiR6oI1wfBfD1Tsk2vMI6uuz0D-gvSd_Wc_0i34D0GORKPV_fAec6plHfF4HMXZThZusfNTGRm9Wv8yzZuk27NGLcbaMZ-wXRpvgiDkYS7IEQA/s640/OD017003.jpg" width="640" /></a></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-family: inherit; font-size: large;"><o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">“Vạn lý Trường
Thành 7.1959” <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrIjFujiUZihqOVHxbcbgKMrVNwf91w-xkmQfe3ICtccc4JONq13cTpSjXTh2jCFJajafvGSFi4DhhPaFLfTrO-Xg9W4sa_epvXbVCIqR9swAHJm95pLuUAV40pxHwFJaTaS6hhUu5eeU/s1600/OD016801.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="820" data-original-width="1203" height="436" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrIjFujiUZihqOVHxbcbgKMrVNwf91w-xkmQfe3ICtccc4JONq13cTpSjXTh2jCFJajafvGSFi4DhhPaFLfTrO-Xg9W4sa_epvXbVCIqR9swAHJm95pLuUAV40pxHwFJaTaS6hhUu5eeU/s640/OD016801.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">Tháng Tám
năm 1959, đoàn mới qua đến Liên Xô, bắt đầu chuyến tham quan nghỉ ngơi 1 tháng.
Đây là lần đầu tiên, ông Trần Độ cũng như hầu hết các ông trong đoàn, đặt chân
lên đất nước vĩ đại này. Ghi lại dấu ấn này có tấm chân dung ông trên Quảng trường
Đỏ với ghi chú “Thăm và nghỉ ở LX tháng 8.1959 – Hồng Trường” <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiv4fjcb8XrSPrR80b41_IFoX-8jT_4UUnYccDZtldrR5IiIJR4LGOC5GGlmlM2fvUOnyQROaV4twHDvLzmXqEq19pnMTuQxHxnh-TpLVy6s-U7n673M4gXIdMRBYPd09goRBEDEcEXPQ/s1600/OD017301.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="979" data-original-width="1388" height="450" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiv4fjcb8XrSPrR80b41_IFoX-8jT_4UUnYccDZtldrR5IiIJR4LGOC5GGlmlM2fvUOnyQROaV4twHDvLzmXqEq19pnMTuQxHxnh-TpLVy6s-U7n673M4gXIdMRBYPd09goRBEDEcEXPQ/s640/OD017301.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">Một tấm
khác ghi “Từ trên đồi Lê Nin nhìn xuống Mátxcơva” </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgToLf8ZtfMKt0ILoZpGHh4yKyW2e2QkLc2CjqwBGcSLFaDRioOhM9zGdiTlVI6joadKd4kNQuBckjAs3YoMbzah5AQ8jcyCe2rClCb4FBNDCkmnk3_gxpZ2Xo4zRs9j0zPOEfQH3dO8qs/s1600/OD017502.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="873" data-original-width="1308" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgToLf8ZtfMKt0ILoZpGHh4yKyW2e2QkLc2CjqwBGcSLFaDRioOhM9zGdiTlVI6joadKd4kNQuBckjAs3YoMbzah5AQ8jcyCe2rClCb4FBNDCkmnk3_gxpZ2Xo4zRs9j0zPOEfQH3dO8qs/s640/OD017502.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">Đoàn đi
Leningrat, các ông lên tàu Rạng Đông chụp ảnh kỷ niệm “Tàu Rạng Đông
(Leningrat) 11/9/59” <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixvmSIQfNzA-imIQCbt3JK0oMnpZVIAV6zwmvtpDnb32rdQXcdBZXFgo6F9wMdOW8MMpENfHMzOBhmqzeiToLFXmohezb6jzdMoIfaSOaMZTvuHEGjjLmwBsuAM4DXAAJqqxoaC4_iqUs/s1600/OD017702.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="935" data-original-width="1273" height="470" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixvmSIQfNzA-imIQCbt3JK0oMnpZVIAV6zwmvtpDnb32rdQXcdBZXFgo6F9wMdOW8MMpENfHMzOBhmqzeiToLFXmohezb6jzdMoIfaSOaMZTvuHEGjjLmwBsuAM4DXAAJqqxoaC4_iqUs/s640/OD017702.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">Vừa thăm
quan kết hợp với nghỉ ngơi ở các khu nghỉ dưỡng. Bức ảnh có ghi chú “Ở nhà nghỉ
mát “Suối Lạnh” <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUUN1pXkmF8Dur2U37qtoNHu0F8yIsjbWnUIApDuEaELajTRxLjmPUWlupeS1UAtt8rY-69c2Qtvl2JpXVOCFzT0vjTO7BO0whuKG5uk5tmS5SSW-5Xw6zsEmHSS85zSPZTCtyFpx0hcM/s1600/OD017903.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="925" data-original-width="1283" height="460" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUUN1pXkmF8Dur2U37qtoNHu0F8yIsjbWnUIApDuEaELajTRxLjmPUWlupeS1UAtt8rY-69c2Qtvl2JpXVOCFzT0vjTO7BO0whuKG5uk5tmS5SSW-5Xw6zsEmHSS85zSPZTCtyFpx0hcM/s640/OD017903.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Đoàn được đi một số nơi khác trên đất nước Xô viết rộng lớn như Tbilixi, Sô chi... Bức ảnh có ghi chú “Ở Sô si” trên bờ biển Đen.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7Zvyr3JTe8uu72wp-5opnQjoE5tL7QbB9rqhi52BVcm_hR7PlM3uh12pGHawqNELt3McLovmnE2oSX-cmGjxcZuc4jrwlx4YLUf_xZFMVOyW89aZPf_SoA8zpzs18mWv6Cy8C5pBW_YQ/s1600/OD018703.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="934" data-original-width="1310" height="456" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7Zvyr3JTe8uu72wp-5opnQjoE5tL7QbB9rqhi52BVcm_hR7PlM3uh12pGHawqNELt3McLovmnE2oSX-cmGjxcZuc4jrwlx4YLUf_xZFMVOyW89aZPf_SoA8zpzs18mWv6Cy8C5pBW_YQ/s640/OD018703.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><br /></span></span></div>
Trần Vinh Quanghttp://www.blogger.com/profile/11982256229920499882noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5164187610474672406.post-12284571770255344292023-12-10T06:30:00.001+07:002023-12-10T06:30:00.137+07:00Vài kỷ niệm về Cụ Hồ<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if !mso]><img src="http://img2.blogblog.com/img/video_object.png" style="background-color: #b2b2b2; " class="BLOGGER-object-element tr_noresize tr_placeholder" id="ieooui" data-original-id="ieooui" />
<style>
st1\:*{behavior:url(#ieooui) }
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: large; letter-spacing: -0.2pt;">Tôi vào bộ đội ngày 19 tháng 8 năm 1945 với cái chức
chính trị viên khu và đã gặp ngay những chuyện oái oăm trở thành kỷ niệm vui
của một thời làm cán bộ quân sự. Là chính trị viên thì công việc hàng đầu là
hoạt động của chi bộ. Công tác chi bộ ở đơn vị làm gì và làm như thế nào, khác
nhau và chỗ giống với chi bộ bên ngoài ra sao? Tình hình lại hết sức khẩn
trương, nóng bỏng, không chần chừ được. Để gỡ sự lúng túng đó tôi vời đến ông
Trường Chinh. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: large; letter-spacing: -0.2pt;"></span></div>
<a name='more'></a><span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">Mời
được Tổng Bí thư đến dự hội nghị chi bộ là vinh hạnh lớn nhất đối với anh chị
em đảng viên. Còn tôi thì kín đáo học cách ông cụ khai hội cùng những điều cần
đưa ra thảo luận và lấy nghị quyết. Cụ cũng không câu nệ gì cả mà vui vẻ tham
dự. Là quân đội cách mạng của nhân dân, là Tổng Bí thư của Đảng lãnh đạo, suy
cho cùng thì việc có mặt đồng chí Trường Chinh ở cuộc họp rất có ý nghĩa cho cả
hai phía, là một sự cần thiết nữa. Còn đối với anh phụ trách công tác chính trị
ở đơn vị là tôi thì nhờ Tổng Bí thư mà thu được “bài học vỡ lòng” quan trọng để
làm cẩm nang. Cũng cùng thời gian này, chính trị viên Trần Độ được Bác Hồ nhận
xét góp ý về vấn đề làm người cán bộ trong quân đội cách mạng. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman";">Thời
kỳ còn đóng ở trại Bảo An binh cũ, trước cửa rạp Tháng Tám, anh Vương Thừa Vũ
là khu trưởng và tôi là chính trị viên, khi là hai thủ trưởng của một đơn vị
quân sự lớn mà vẫn cái bát, đôi đũa liền tay. Với thủ trưởng thì nhà bếp có bày
riêng cho một rổ, bên là cơm, bên rau muống luộc, thêm tí thịt kho hay cá kho
tuỳ bữa. Bát đũa thì mỗi người đều tự lo. Ăn xong, có người thu dọn rổ, còn bàn
ăn thì thực khách tự lau dọn. Chén đũa tự rửa và của ai người nấy mang về chỗ ở
của mình mà cất. Chỗ ngủ qua đêm của mỗi anh là cái bàn làm việc, không màn
không mền, không gối. Cứ co ro trên mặt bàn suốt đêm. Đời sống tư lệnh cũng y
như các chiến sĩ. Tôi thấy cứ điệu này thì tạm bợ quá, lấy đâu ra sức lực mà
trụ lâu dài, làm ăn gì được. Trăn trở mãi, rồi tôi nhớ tới truyện tàu, họ có
nói tới công việc hỏa đầu quân, lo cơm nước cho bộ đội. Điều đó khác với tình
cảnh chúng tôi lúc đó. Hàng ngày cứ một dàn bốn năm cô gái má phấn môi son, áo
dài màu tha thướt đến làm bếp cho bộ đội. Phải thừa nhận, chị em rất chí tình
lo toan công việc ăn uống, ríu rít hồn nhiên, mang tới một không khí thanh bình
cho đơn vị. Nhưng cơm thì khi sống khi khê, bữa no bữa đói nhiều hôm đến hai
giờ chiều vẫn chưa có ăn. Còn chị em thì đầu tắt mặt tối. Các chị em vốn thành
thạo trong khuôn gia đình thì cái bếp “đại táo” này đâu có đất, có điều kiện
cho anh chị em đua tài. Xem ra người nấu như kẻ ăn đã đến lúc mệt nhoài mà bữa
cơm ngày càng tồi tệ. Chúng tôi thấy phải có lính biết bếp núc tử tế mà chuyên
trách. Tôi cho đăng tuyển hỏa đầu quân với điều kiện là biết làm bếp, sức khỏe
tốt. Sau kỳ báo đầu tiên đã đông người kéo đến. Mấy chục đầu bếp của các nhà
hàng rất nổi tiếng ở Hà Nội lúc đó như Mỹ Kinh cũng xin đầu quân. Họ được tuyển
vào đơn vị. Từ khi có hỏa đầu quân thì việc ăn uống của đơn vị thay đổi cơ bản :
cơm ngon, canh ngọt, thức ăn thay đổi. Ăn đúng giờ quy định, theo đúng quy chế
phục vụ. Một hôm, chúng tôi nhận được thông báo là Hồ Chủ tịch sẽ tới thăm đơn
vị. Tin đó làm cả ban chỉ huy bấn lên vì không ai biết đón tiếp Chủ tịch nước
thì phải như thế nào. Quân đội chưa có điều lệnh, Nhà nước chưa có quy định
nghi thức nào cả. Vậy nghi lễ đón Chủ tịch Nước thì phải như thế nào? Hẳn là
không thể xuềnh xoàng được. Tôi lại là chính trị viên, phải làm sao thể hiện
đúng yêu cầu ý nghĩa chính trị khi nghênh tiếp. Quân phục lúc bấy giờ chưa có,
nhảy vào kho quân nhu lính khố xanh vớ được thứ gì bận thứ đó. Cả đơn vị muốn
đồng phục thì chỉ mặc quần soóc và đi dép da trâu. Không đẹp, không lịch sự,
nhưng cũng là trang phục nghiêm chỉnh trong điều kiện có thể. “Còn mình đứng ra
trực tiếp đón Bác mà lại quần soóc có nên không?”. Tôi lo lắng thật sự, đưa ra
ban tham mưu bàn. Các đồng chí đều nghĩ đến điều tôi đang quan tâm, bàn rằng
phải đi mượn một bộ com-plê và phải kiếm cả cà vạt thắt cho ra vẻ lễ phục, vì
cụ là Chủ tịch nước cơ mà. Tôi nghe bùi tai, yên trí như thế mới phải phép với
Chủ tịch nước. <span style="letter-spacing: -.1pt;">Khi Bác từ trên xe bước
xuống, khoan thai đi vào. Tôi với tư cách là chủ nhà đón khách quý hăm hở ra
chào Bác. Tôi bỗng lúng ta lúng túng không biết nên chào thế nào. Chẳng lẽ
trang phục như tôi lúc đó mà lại chào kiểu nhà binh? Tôi nhanh trí đứng nghiêm
cung kính chào Bác. Bác đưa tay ra bắt tay tôi và nắm lấy luôn. </span></span><span style="font-family: "times new roman"; letter-spacing: -0.1pt;">Tay</span><span style="font-family: "times new roman"; letter-spacing: -0.1pt;"> kia
Bác nắm lấy cà vạt tôi đang mang. Bác hỏi: “Chú làm gì ở đây?”. Tôi lễ phép
thưa: “Báo cáo Bác, cháu là chính trị viên”. Bác bèn bảo: </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">-
Là chính trị viên mà ăn mặc thế này ư? Đi đâu mà phô-côn (cổ sơ-mi giả),
cà-vạt thế này?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">Bác
chỉ anh em trong đơn vị đứng trong hàng ngũ, nói tiếp: </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">-
Quân đội thì phải đồng cam cộng khổ, mà chú là chính trị viên, chú lại muốn làm
giai cấp khác với anh em sao? </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">Tôi
sa vào cảnh “trời trồng”, vừa muốn thưa với lòng cung kính nhất: “Bác ơi! Hôm
nay đoàn Bác đến. Cháu chạy đi mượn bộ quần áo làm lễ phục đón Bác cho phải
phép”. Vừa cảm thấy vô duyên không dám nói vì Bác đang đề cập đến một nội dung
đáng phải chú ý hơn, làm việc thanh minh của tôi trở thành khó nói. Thế là đành
chết cay chết đắng chịu “trời trồng”, đất không nứt ra để chui xuống. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">Chào
hỏi xong, Bác hỏi:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">-
Bếp đâu? </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">Tôi
dẫn Bác đi thăm nhà bếp. May mà chúng tôi đã có hỏa đầu quân. Bác quan sát xong
hỏi tiếp: “Chuồng xí đâu?”. Tôi đưa Bác đi. Bác lại hỏi: “Thế còn vườn rau?”. Tôi thưa: “Dạ, chưa có vườn”. Bác chỉ đám đất cỏ kế đó nói: “Thế đất này
để làm gì? Phải tăng gia chứ”. Bác đi vào phòng khách rồi nói “năm điều” bộ
đội cần thực hiện cho tốt. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">Một
lần khác, Bác cho gọi Đàm Quang Trung và tôi lên chỗ làm việc của Bác ở Bắc Bộ
phủ. Lúc này anh Vương Thừa Vũ không làm khu trưởng nữa mà là anh Quang Trung.
Thời đó, cán bộ bận bộ đại cán (loại áo bốn túi, cổ bẻ). Nhìn sang Quang Trung,
tôi thấy anh mang cà vát đàng hoàng. Bụng hư hư thực thực, tôi không nói gì với
Quang Trung. Song đến khi hai thằng sắp hàng trước chiếc bàn. Bác đang ngồi làm
việc, tôi liếc sang thì cổ áo anh Quang Trung đã không mang cà vạt nữa. Thì ra
khi bước lên cầu thang, cậu ta đã rút ra đút túi và gài kín cổ áo thật chỉnh
tề. Tôi lại cứ để cổ bẻ. Ông cụ nhìn, chỉ tôi hỏi: </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: large; letter-spacing: -0.1pt;">- Chú là bộ đội sao ăn mặc thế này? Chú không hiểu là
quân phục của quân đội là phải gài kín cổ cho đứng đắn. Đừng có chuyện ăn chơi
như thế ! </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">Nói
xong, Bác cho mỗi thằng điếu thuốc châm lửa hút. Tôi vội vàng đưa hai tay lên
cổ cài cúc áo. Lúng túng thế nào đầu lửa châm một phát vào ngay cổ. Càng đau
hơn! Trên đường về, tôi trách Quang Trung: </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">-
Cậu đếch phổ biến kinh nghiệm cho anh em. Chỉ biết lo cho thân cậu, để mình bị
thuốc châm rát cổ.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">Đúng
như các cụ ngày xưa thường nói : chẳng có cái dại nào giống cái dại nào ! Tuy
thế càng về sau, những chuyện này lại thành những kỷ niệm thật êm đềm. Rõ ràng
ông cụ rất nghiêm, không bỏ qua bất cứ thiếu sót nào, đồng thời rất mực thân
ái, rất tình cảm. Do vậy cái nghiêm khắc cùng lòng nhân ái làm ta nhớ khắc sâu
trong lòng thành những kỷ niệm khó quên. Nó làm ta gần Bác thêm, yêu Bác hơn.
Sức cảm hóa của Bác thật kỳ diệu. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">Tôi
còn được tiếp xúc nhiều lần với Bác. Mỗi lần Bác gọi lên, tâm trạng đều không
yên, biết là có chuyện Bác mới cho gọi. Nhưng cái e dè ấy lại mau chóng bị một
nỗi vui được gặp Bác lấn át. Rút cuộc là một cảm xúc lâng lâng sâu lắng dần, đó
là nỗi vui sướng, là hạnh phúc được hưởng điều mình mong ước ngày đêm là được
gặp Bác. Quá trình làm việc tôi cũng có dịp tiếp xúc, được làm việc với nhiều
đồng chí lãnh đạo cấp trên. Nhưng không một ai gieo cho tôi thứ tình cảm lạ
lùng này : nó nâng tôi lên, làm tôi tự tin hơn, hưng phấn lao tới những gì tốt
đẹp hơn, nhân văn hơn. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">Tôi
hoạt động quân sự. Nhưng ngày lịch sử 19 tháng 12 năm 1946, ngày kháng chiến
toàn quốc lại chẳng có gì để nói. Công việc ngày đó hoàn toàn là do ông Vũ bày
mưu tính kế, đề ra kế hoạch. Tôi chỉ làm việc phóng môtô đi hô hào tự vệ đắp ụ
chặn đường. Ông Vũ cũng có ý đưa ra bàn bạc, nhưng hễ ông ấy nói gì, thì tôi
đồng ý luôn. Sau này khi tôi đã kiếm được ít kiến thức quân sự thì tất nhiên có
khác. Thế mới nên tướng chứ. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">Ra
khỏi Hà Nội thì tôi được chỉ định làm phó chính ủy Liên khu II, tức từ vùng Hà
Đông, Sơn Tây xuống tới Hà Nam, Ninh Bình. Ông Hoàng Sâm là khu trưởng, ông Lê
Hiến Mai là chính ủy. Tôi đươc bổ nhiệm làm phó chính ủy, nhưng đồng thời là
quyền chính ủy. Ông Vương Thừa Vũ vẫn chỉ huy ở Hà Nội làm khu trưởng khu 11.
Ông Hoàng Sâm và ông Lê Hiến Mai chỉ huy bộ đội tiến về miền Tây, gọi tắt Tây
tiến. Anh em đùa nói là mình rút đến đâu Tây theo tới đó, đúng là “Tây tiến”
thật. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">Hồi
này, nhận chức vụ, tôi đã biết sơ sơ công việc của anh chính trị viên phải làm
rồi. Lúc này có bà tên gọi là Ba Hoán là cán bộ cách mạng thoát ly làm kinh tế
rất tháo vát, giỏi giang đang làm nhiệm vụ như một chủ nhiệm hậu cần của liên
khu. Về hôm trước thì hôm sau tôi tìm đến gặp bà. Ý định của tôi là nắm tình
hình theo kiểu chị em trò chuyện với nhau. Tôi hỏi: </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">-
Chị à, gạo nước ra sao? Bộ đội có đủ gạo ăn không? Dự trữ được bao nhiêu? </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">-
Khắp chỗ có kho hết, chỗ nào cũng có. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">Bà
trả lời kiểu chung chung như thế, không nói có bao nhiêu tấn, bao nhiên tạ. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">Tôi
lại hỏi: </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">- Thế còn quần áo cho anh em? </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">Bà đi lại chỗ mấy cô đang ngồi may ở ba chiếc máy
khâu, nói:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">-
Đấy, thợ và máy! Liên khu có đủ hết. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">Tôi
hỏi thêm: </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">-
Thế còn tiền tiêu vặt cho anh em, có không chị? </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">Đến
đây bà ta lộ vẻ cáu kỉnh: </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">- Anh kiểm tra tôi đấy à? </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">Một sự phản ứng bất ngờ. Tôi thanh minh để xoa dịu: </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">- Xin chị! Chả là tôi mới về đây, chưa biết tình
hình các mặt ra sao cả. Chị là chủ nhiệm hậu cần của liên khu, là người nắm đầy
đủ các vấn đề này, tất nhiên có thể giúp tôi biết tình hình chính xác nhất. Tôi
không dám kiểm tra kiểm triếc gì đâu! </span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">Dù vậy bà ta cũng không
cho biết gì thêm. Hôm sau có người báo lại cho tôi hay: Bà ta đã hỏi anh ta về
tôi: “Cái tay ấy đã là đảng viên chưa?”. Đó cũng là điều biểu hiện sự hiểu
biết của bà ấy về tổ chức quân đội cách mạng. Được bổ nhiệm là phó chính ủy
liên khu mà bà ấy vẫn cho là có thể chưa phải đảng viên! Người ấy đã trả lời
bà : “Tôi nghĩ phải là đảng viên rồi, mà còn là đảng viên lâu năm nữa mới được
bổ nhiệm là phó chính ủy chứ!”. Bà ấy còn đe:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">- Gớm thật. Muốn kiểm tra tôi. Là đảng viên thì
tôi chịu, nếu không thì sẽ biết tay tôi! </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">Nghe anh em kể chuyện về tính nết của bà này tôi
mới hay: Trương Công Cẩn lúc ấy là chính ủy trung đoàn, được bà ta “ưa” đặc
biệt. Mỗi lần gặp bà là Cẩn “chị chị em em” ngọt như mía lùi, không quên biếu
chị một gói thuốc lá. Vốn là người nghiện thuốc nặng, bà còn mong quà nào hơn
nữa. Đáp lại nghĩa của em biếu chị thì chị hào hiệp với em khi cân gạo. Cần bao
nhiên có bấy nhiêu, thậm chí chị còn rộng rãi hơn cả em mong đợi. Còn ai đó làm
việc với bà mà theo nguyên tắc thì sẽ được bà nguyên tắc hơn, gây khó dễ thậm
chí còn bị mắng té tát. Bà tự nhận mình là người nắm “tay hòm chìa khóa” trong
liên khu, không một chi tiêu nhỏ nào không do bà quyết định. Sau này, tôi không
còn biết bà ta làm ở đâu nhưng bộ dạng cái “bà cách mạng” ấy chẳng làm sao quên
được. Một người đàn bà trắng trẻo béo tốt, trong ngoài năm mươi luôn luôn lên
mặt bà chị cả, xem tất cả là em út trong nhà. Đến tư lệnh cũng phải xin ý kiến
của bà. Về quân nhu lương thực thì bà tự cho mình được toàn quyền, còn kế hoạch
tác chiến thì bà lại tự cho mình không cần biết tới. Thế là cứ vừa ý bà, khéo
xin khéo nịnh thì xong mọi việc. Còn với ai bà cho là láo xược (với bà) thì cứ
đợi đấy! Trước anh Hoàng Sâm là anh Văn Tiến Dũng làm khu trưởng và chính anh
đã xếp chị này vào nhiệm vụ đó. Để công việc trôi chảy tôi cũng tới cuộn thuốc
lá cho bà, chuyện trò. Rồi quan hệ dần dần được cải thiện. Sau đó ít lâu, “bộ
đội Tây tiến” cũng rút về và có lẽ vai trò của tôi ở đó cũng không cần thiết
nữa, cấp trên điều tôi lên Việt Bắc. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">Trước khi chuyển, tôi được dự hội nghị chính trị
viên toàn quốc. Cuộc họp khá long trọng, tuy chưa có nề nếp quy củ như ngày
nay. Các ông Lê Hiến Mai, Hoàng Sâm, Vương Thừa Vũ đều tới dự. Thành viên có
đến năm sáu chục chính trị viên ở các đơn vị từ trung đoàn trở lên. Khai mạc
cuộc họp có cử quân nhạc hẳn hoi. Lẽ dĩ nhiên, nội dung cuộc họp là bàn công
tác chính trị mà mỗi người đang nhận thức theo cách nghĩ của mình. Sự lớ ngớ
của các đại biểu đến là buồn cười. Hôm tập hợp để làm lễ khai mạc, chưa đến giờ
quy định nhưng không khí rời rạc, trầm lắng. Đội kèn nổi lên giật giọng “toét
toe, toét toe” giữa không gian tĩnh mịch, im ắng. Thế là cả hội trường cũng
giật nảy người đứng lên... chào cờ. Chỉ huy quân nhạc phải lên xin lỗi: “Chưa
phải nhạc chào cờ. Chúng tôi xin phục vụ hội nghị và dạo kèn cho sôi nổi. Khi
nào đến nhạc chào cờ, các đồng chí mới phải đứng lên”. Chính tôi cũng bật dậy
đứng nghiêm trang, nhưng rồi biết ngay là mình đã lầm. Ông Lê Hiến Mai ngồi bên
cũng đã hích tôi thúc dục: “Đứng dậy chào cờ”. Rồi quay sang hỏi “Kèn chào cờ
đổi rồi à cậu?”. Cái ấu trĩ của buổi ban đầu là như vậy và khá phổ biến ở
nhiều nơi, nhiều việc. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">Tôi
lên Việt Bắc được giao trách nhiệm ở Cục Chính trị, lúc ấy gọi là Cục Chính trị
chứ chưa phải là Tổng cục. Năm 1947 ông Văn Tiến Dũng là Cục trưởng Cục Chính
trị. Tôi được nghỉ phép một thời gian để thu xếp việc nhà vì gia đình tôi đã
lên đó. Chính là lúc vợ tôi sinh đứa con đầu lòng. Cứ vài hôm tôi lại đến Cục Chính
trị để xem được bố trí công tác thế nào. Sau đó tôi được làm Phó Phòng tuyên
truyền, Trưởng phòng là ông Lê Tất Đắc. Trước đó đã có một Phó Phòng là anh
Phan Phúc Tường. Tôi về đó, thêm một Phó Phòng nữa. Ít lâu sau, các ông ấy phân
công tôi phụ trách báo, làm chủ nhiệm tờ “Vệ Quốc quân” vốn thuộc Phòng quản
lý. Ông Phan Phúc Tường phụ trách công tác huấn luyện và ông Lê Tất Đắc phụ
trách chung. Chức vụ chính thức của tôi là Phó Phòng tuyên truyền vừa là chủ
nhiệm báo Vệ Quốc quân, Chủ nhiệm cũ là anh Ngô Điền đi nhận công tác khác. Khi
giao thiệp với các cơ quan thì cái chức Chủ nhiệm tờ báo xem ra oai hơn. Vì
rằng Chủ nhiệm là thủ trưởng một đơn vị đàng hoàng, lại là một tờ báo, là cơ
quan ngôn luận, hơn đứt các cơ quan hành chính. Bộ Quốc phòng thời đó có Bộ Tổng
tham mưu. Các cơ quan nhỏ hơn gọi là Cục như Cục Tác chiến, Cục Quân huấn, Cục
Quân lực. Thế là Cục Chính trị bên này cũng chỉ là đơn vị ngang hàng. Mình là
Phó Phòng tức là dưới hai bậc. Mỗi lần họp hành, bên chính trị không ai được
ngồi ngang hàng với tham mưu cả. Mình thuộc loại cán bộ phục vụ điếu đóm chỉ
ngồi “ghế xếp”, nghĩ cũng tủi thân lắm! Khổ nỗi họ vốn là bạn bè quen biết
thân thiết. Như Vũ Văn Cẩn - Cục trưởng Quân y, Đỗ Đức Kiên - Cục trưởng Cục Tác
chiến đều là bạn cũ quen thân. Đến ngày tôi đưa danh thiếp Chủ nhiệm báo Vệ Quốc
quân thì được xếp ngồi cùng hàng các Cục trưởng. Điều oái oăm này không khỏi
gây nên so sánh suy nghĩ. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 4.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">Những
cuộc hội nghị đều có nghị quyết về tình hình và nhiệm vụ đã từng bước thúc đẩy
sự nghiệp kháng chiến thu thắng lợi mới lớn hơn nhưng cũng còn những chuyện bên
lề rất đáng ghi nhớ. Như hội nghị tổng kết chiến dịch Đông Bắc thì nổi tiếng là
mục mác xung kích. Đại đoàn 308 ngày đó đánh các đồn đều dùng mác. Và hội nghị
có trưng bày “mác xung kích”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 4.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: large; letter-spacing: -0.1pt;">Các hội nghị thường có mời các bà ở Trung ương hội phụ
nữ tới lo bếp núc. Bác Hồ đến thì việc đầu tiên là Bác vào bếp ngó ngó xem xem
rồi hỏi: “Lần này có thứ gì “văn hoá” cao?”. Vậy là Bác quan niệm bếp là văn
hoá. Bữa ăn hội nghị có gì kha khá, Bác gọi là văn hoá cao, sút kém tức là văn
hoá thấp. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 4.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">Bác
thường đi thăm bộ đội, thăm cả các tù binh. Phong cách bình dị của Bác lưu lại
ở mọi nơi Bác tới ấn tượng đặc biệt ưu ái. Mỗi lần được gặp Bác, lòng mỗi người
lại cảm thấy phấn chấn hơn, ấp áp tình nghĩa hơn bởi những lời dặn dò rất đời
thường nhưng lại rất Hồ Chí Minh. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 4.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">Một
lần sau chiến dịch biên giới, Bác tới thăm một đơn vị. Giữa khoảng trống lớn,
cả đơn vị tập kết hàng ngũ chỉnh tề đón Bác. Lòng ai cũng xốn xang được đón Bác
tới thăm. Sau khi hỏi han tình hình chuẩn bị, Bác hướng tới các chiến sĩ: </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 4.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">-
Các chú có vui không? </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">Cả
đơn vị đồng thanh đáp: </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">- Vui
lắm ạ!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">-
Các chú được ăn no không? </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">- Thưa Bác no lắm ạ.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">Bác lại hỏi tiếp:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">- Các chú... có... ỉa bậy... không?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">Đến câu hỏi quá bất ngờ này cả hàng quân im ắng.
Như đụng phải tim đen, lác đác có cậu kín đáo cấu véo người đứng bên cạnh và
rúc rích cười. Rồi có tiếng trả lời dè dặt: </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">- Thưa... thưa... thưa... có ạ! </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">Bác lướt nhìn bao dung, nhẹ nhàng nhắc nhủ:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">- Các chú nên nhớ rằng đi ỉa cũng phải có chính
sách, nghĩa là giữ vệ sinh cho địa phương, làm vừa lòng nhân dân sở tại. Nhớ
đào hố tiêu. Có vội đến đâu thì các chú nào cũng luôn luôn có xẻng quân dụng
bên người làm cái hố mèo vậy. Đi xong lấp đất kín đáo sạch sẽ. Được vậy thì dân
mới quý, mới thương. Các chú ỉa bậy thì ở đâu dân cũng ngại các chú đến lắm!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">Lại một lần Bác đến thăm sư đoàn tôi ở rừng Phú
Thọ. Đơn vị dựng lán tạm bợ. Ban chỉ huy sư đoàn có được mấy căn nhà nhỏ, cũng
là tranh tre cả. Ở một căn có thêm được chiếc giường con. Lúc tôi đang có mặt
tại đó thì anh quản trị dọn cơm lên mời Bác giữa lúc Bác đang hút thuốc. Điếu
thuốc mới cháy hết 1/3, Bác đưa anh điếu thuốc hút dở nói:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">- Này chú, cho chú điếu thuốc. Chú biết không, gái
đẹp một con, thuốc ngon nửa điếu. Đừng coi thường thuốc hút dở! </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">Anh quản trị mừng rỡ đón điếu thuốc Bác đưa, tắt
lửa để dành và xin lui ra. Ai cũng rất trân trọng sự chân tình của Bác. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">Đến tối, ban chỉ huy sư đoàn đưa Bác ra chỗ tập
hợp. Anh Tấn dẫn đầu, đi liền sau là Bác và cán bộ văn phòng rồi đến số cán bộ
địa phương và các cán bộ trung đoàn và sư đoàn. Quãng đường cũng đến hai mươi
phút, đường rừng phải đi hàng một kéo dài. Sắp đến nơi tập trung thì nghe tiếng
Bác hô: “Đứng lại” kéo dài. Cả đoàn dừng lại chưa hiểu vì sao thì lại nghe Bác
hô tiếp: “đái”! </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">Đi đường đông người lại đi hàng một dài thành đoàn
như hôm đó, với sự kích thích buồn đái thường xảy ra thì việc giải quyết đi
giải như vậy cũng là tổ chức cần thiết và rất hợp với điều mong muốn của đông
người lúc đó. Lại có tiếng hô:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">- Đái xong. Đi. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">Cả đoàn người chuyển động tiếp, thảnh thơi, trật
tự không ùn tắc giữa đêm rừng tối như bưng hôm đó... Lát sau đến bãi cỏ nơi cả
đơn vị tập trung chờ. Đặc điểm tuổi tác thời đó cán bộ thì trẻ, còn lính đa số
là nông dân còn lớn tuổi. Bác nói ngắn gọn và thiết thực: </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">- Bác đến thăm các chú. Bác chúc các chú sức khỏe,
chúc chiến thắng. Bác không có quà gì. Bắc muốn hôn các chú. Nhưng đơn vị đông,
vậy cử đại diện lên với Bác.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">Cả
đoàn quân náo động trước lời đề nghị. Được Bác ôm và ôm hôn Bác thì còn phần
thưởng nào bằng. Nhưng lời đề nghị Bác nêu ra bất ngờ quá làm mọi người lúng
túng. Đang như vậy thì một cán bộ trẻ đứng gần Bác đã bước lên xung phong nhận
vinh hạnh Bác giành cho giữa tiếng reo cười nồng nhiệt của cả đơn vị.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: large;"> Kỷ niệm về Bác thì còn nhiều,
tôi chỉ ghi lại đây một vài kỷ niệm nhỏ của đời thường, giản dị mà có ý nghĩa
sâu sắc.</span></div>
Trần Vinh Quanghttp://www.blogger.com/profile/11982256229920499882noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5164187610474672406.post-37617605210358635072023-12-05T06:30:00.001+07:002023-12-05T06:30:00.138+07:00Vấn đề xây dựng văn hoá trên địa bàn huyện<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Như tên gọi, chúng ta nghiên cứu vấn đề xây dựng văn
hoá trong một vùng dân cư có một phạm vi địa lý hành chính là một huyện. Quy mô
huyện ở đây được quan niệm như trong Nghị quyết hội nghị của Trung ương Đảng lần
thứ 2 (khoá IV) tháng 8 năm 1977 như sau:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;"></span></div>
<a name='more'></a><span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Ở đồng bằng khoảng vài vạn héc ta và từ 15 đến 20 vạn
dân.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Ở trung du, khoảng từ 2 đến 5 vạn héc ta và từ 10 đến
15 vạn dân.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Ở miền núi khoảng từ 4 đến 5 vạn héc ta và từ 5 đến 7
vạn dân.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Vai trò của huyện thì được quan niệm theo Chỉ thị 33 của
Bộ Chính trị Ban Chấp hành Trung ương Đảng tháng 01 năm 1978:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">“Huyện là địa bàn quan trọng để tổ chức lại sản xuất,
là nơi trực tiếp với cơ sở, có điều kiện phối hợp mọi lực lượng trong huyện, tạo
thành sức mạnh tổng hợp để thực hiện đường lối cách mạng xã hội chủ nghĩa của Đảng,
đường lối xây dựng kinh tế xã hội chủ nghĩa, phát huy quyền làm chủ tập thể của
nhân dân lao động, thực hiện 3 cuộc cách mạng và phấn đấu cho 2 mục tiêu vừa cơ
bản, vừa cấp bách: xây dựng cơ sở vật chất kỹ thuật của chủ nghĩa xã hội, cải
thiện một bước đời sống vật chất và văn hoá của nhân dân”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Xây dựng văn hoá có ý nghĩa tương đối rộng hơn công tác
văn hoá, nhưng nó cũng bao gồm phần quan trọng là các công tác văn hoá. Xây dựng
văn hoá là xây dựng những con người và những cộng đồng (tập thể) xã hội được phát
triển toàn diện có lối sống xã hội chủ nghĩa, có khả năng sáng tạo những giá trị
tinh thần tốt đẹp. Xây dựng văn hoá còn bao gồm cả xây dựng cảnh quan văn hoá,
những công trình vừa làm đẹp cảnh quan vừa chứa đựng những giá trị và những hoạt
động văn hoá của con người với cả truyền thống lịch sử và trình độ hiện đại.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Xây dựng văn hoá huyện nằm trong khuôn khổ của sự nghiệp
xây dựng huyện vững mạnh toàn diện, do đó xây dựng văn hoá huyện là một mặt của
xây dựng huyện toàn diện, nó gắn chặt với các mặt xây dựng khác như xây dựng
kinh tế, xây dựng quốc phòng, v.v…</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Mục đích của chủ nghĩa xã hội là vì hạnh phúc của nhân
dân, xây dựng kinh tế, phát triển sản xuất ở huyện, hay xây dựng văn hoá ở huyện
cũng là nhằm mục đích ấy. Xây dựng kinh tế phải “có văn hoá”. Toàn bộ sự nghiệp
sản xuất, lưu thông, phân phối, thương nghiệp, dịch vụ phải tạo điều kiện thuận
lợi cho nhân dân ở bất cứ không gian nào, thời gian nào của cuộc sống, làm cho
con người luôn luôn cảm thấy được dễ chịu, được yêu thương, được kính trọng và
luôn luôn có những niềm vui, không thể chỉ coi con người như những phương tiện
hay công cụ lao động thể hiện bằng những con số người lao động và đồng thời phải
coi trọng con người là đối tượng phục vụ, là chủ thể xây dựng xã hội.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Với quan niệm như vậy, xây dựng văn hoá không phải chỉ
có một số công tác văn hoá mà nó nhập vào các lĩnh vực của kinh tế - xã hội để
tạo nên một cuộc sống, xã hội có văn hoá cao.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Công trình nghiên cứu này có các nguồn tư tưởng, quan điểm
và tư liệu như sau:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">- Những tư tưởng chỉ đạo và xây dựng huyện toàn diện về
văn hoá trong các Nghị quyết và Văn kiện của Đảng,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">- Một phần các quan niệm về văn hoá và xây dựng văn hoá
trong kho tàng lý luận và kinh nghiệm của thế giới (các nước xã hội chủ nghĩa
anh em),</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">- Những thành tựu và kinh nghiệm của nước ta qua gần
chục năm xây dựng huyện.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Công trình này không phải chỉ có tổng kết những kinh
nghiệm về tổ chức và hoạt động của các công tác văn hoá mà có nhiệm vụ trình bày
những quan niệm, những phương hướng có tính quy luật trong việc xây dựng văn hoá
trên địa bàn huyện.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Nó không chỉ có ý nghĩa tổng kết kinh nghiệm giúp ích
cho ngành văn hoá, mà nó còn có ý nghĩa cung cấp cho cán bộ các cấp có trách
nhiệm xây dựng huyện có những nhận thức và quan niệm rộng rãi và linh hoạt hơn để
chỉ đạo xây dựng huyện trong quy hoạch, kế hoạch và hoạt động có hiệu quả hơn.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Vì vậy tài liệu này có sự tham gia của các cơ quan như
: Ban xây dựng huyện của Trung ương Đảng và Hội đồng Bộ trưởng, Ban Nông nghiệp
Trung ương, các cơ quan của Bộ Văn hoá, các cán bộ lãnh đạo, chỉ đạo các tỉnh và
huyện của các miền khác nhau. Tài liệu này sẽ trình bày mấy phần:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">1. Xây dựng huyện toàn diện và xây dựng huyện về văn
hoá.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">2. Những cơ sở để xây dựng văn hoá trên địa bàn huyện,
mục tiêu của xây dựng văn hoá trên địa bàn huyện.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">3. Nội dung cụ thể của việc xây dựng văn hoá trên địa
bàn huyện.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">4. Một số vấn đề về tổ chức và biện pháp thực hiện.</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">* * *</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">I. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Xây dựng
huyện toàn diện và xây dựng huyện về văn hoá</b>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Phạm vi của vấn đề nghiên cứu ở đây đòi hỏi phải làm sáng
tỏ vài điều chung quanh khái niệm huyện.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Trong hệ thống tổ chức hành chính của ta có cấp dưới tỉnh
và thành phố: Huyện, quận và thị xã (hoặc thành phố thuộc tỉnh). Trong cả nước
ta có đến hơn 20 quận và hơn 10 thị, nhưng khi ta đề ra chủ trương xây dựng huyện,
ta chỉ nói đến Huyện mà không nói đến quận và thị xã. Ta chỉ nói đến huyện vì
chủ trương xây dựng huyện là một chủ trương chiến lược đề ra trong khuôn khổ của
chủ trương chiến lược đối với nông nghiệp, nông thôn trong Nghị quyết Đại hội Đảng
lần thứ IV được cụ thể hoá trong Nghị quyết Hội nghị Trung ương Đảng lần thứ 2
(khoá IV) tháng 8 năm 1977.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Như vậy, việc xây dựng huyện gắn liền với chủ trương
phát triển nông nghiệp và xây dựng nông thôn mới mà phương hướng phát triển nông
nghiệp nằm trong nhiệm vụ chiến lược bao trùm của thời kỳ quá độ là công nghiệp
hoá xã hội chủ nghĩa.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Cho nên nghị quyết Đại hội IV của Đảng đã ghi: “xây dựng
huyện vững mạnh, thật sự trở thành đơn vị nông – công nghiệp, lấy huyện làm địa
bàn để tổ chức và phân công lại lao động một cách cụ thể và kết hợp công nghiệp
với nông nghiệp, kinh tế toàn dân với kinh tế tập thể, công nhân với nông dân…”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Và sau đó, trong tất cả các văn kiện chỉ đạo khác của Đảng
và Nhà nước đều nêu bật phương hướng xây dựng huyện thành đơn vị kinh tế nông –
công nghiệp. Ở miền có rừng “nông – lâm – công nghiệp”, ở vùng có nghề cá thì
“nông – ngư – công nghiệp”. Huyện là nơi thể hiện cụ thể cơ cấu nông – công
nghiệp trong cơ cấu nông nghiệp của tỉnh và của cả nước.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Huyện là nông thôn, huyện gắn chặt với nông nghiệp, nhưng
xây dựng nông thôn mới là xây dựng một nông thôn có công nghiệp, trên đường công
nghiệp hoá nông thôn không phải đơn giản đồng nghĩa với nông nghiệp và người ở
nông thôn không phải chỉ là nông dân, càng không phải chỉ là nông dân lạc hậu.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Xây dựng nông thôn mới là từng bước đô thị hoá nông thôn.
Những điều trên sáng rõ trong phương hướng chỉ đạo của Đảng, nó hoàn toàn có thể
giải đáp một ý kiến lo ngại vô căn cứ như sau:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Văn hoá xã hội chủ nghĩa là văn hoá của công nhân, vậy
mà xây dựng văn hoá lại có quan tâm đến nông thôn, huyện, chẳng hoá ra là ta xây
dựng<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>văn hoá nông dân à?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Phải nói rằng đó là cách nghĩ thiển cận và máy móc.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Về mặt văn hoá cụ thể thì có nhiều điểm của huyện khác
với quận và thị xã. Quận và thị xã là những địa bàn đô thị gắn chặt với đời sống
công nghiệp, đời sống tập trung đô thị. Lần nghiên cứu này chỉ lấy huyện là đối
tượng xem xét, không nhắc đến quận, thị xã. Nhưng nội dung vấn đề cũng rất có ích
cho quận, thị xã. Những vấn đề của quận và thị xã sẽ phải được xem xét trong một
dịp khác.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Nghị quyết Hội nghị Trung ương Đảng lần thứ 2 (khoá
IV) cũng chỉ rõ: “Huyện là địa bàn thích hợp để tổ chức lại sản xuất nông, lâm
nghiệp, tiến hành đồng thời ba cuộc cách mạng, đưa nông nghiệp lên sản xuất lớn
xã hội chủ nghĩa”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">“Mỗi huyện là một tiểu vùng sản xuất nông, lâm nghiệp
và công nghiệp trong một tỉnh…, kết hợp sản xuất với chế biến, mở mang nhiều
ngành nghề thủ công nghiệp và tiểu công nghiệp, nhiều xí nghiệp chế biến nông, lâm,
thuỷ sản với quy mô thích hợp, sử dụng có hiệu quả các loại máy nông nghiệp”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">“Huyện là địa bàn kết hợp sản xuất với lưu thông, phân
phối, phát triển văn hoá và xây dựng cuộc sống mới ở nông thôn”…</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">“Huyện là địa bàn để tăng cường an ninh chính trị và củng
cố quốc phòng, kết hợp chặt chẽ kinh tế với quốc phòng”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Nghị quyết còn nói rõ thêm:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">“Tổ chức sản xuất và tổ chức đời sống trên địa bàn huyện
một cách toàn diện nhằm giải quyết ngày càng tốt hơn các vấn đề ăn, mặc, ở, đi
lại, học hành, bảo vệ sức khoẻ của nhân dân và làm tốt nghĩa vụ đối với Nhà nước”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Chỉ thị số 33 ngày 24-1-1978 của Bộ Chính trị (khoá
IV) về xây dựng huyện còn nói rõ thêm về nội dung xây dựng kinh tế và về yêu cầu
nghỉ ngơi giải trí của nhân dân, về các công trình phúc lợi công cộng và nhà ở,
mạng lưới các cơ sở y tế, giáo dục và văn hoá nghệ thuật.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Xây dựng huyện toàn diện có ý nghĩa lớn và có một nội
dung lớn.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Huyện là cấp trực tiếp thực hiện việc “phát triển củng
cố, sắp xếp, liên kết với các đơn vị sản xuất, kinh doanh thuộc các thành phần
kinh tế khác nhau nhằm khai thác tốt nhất lao động, đất đai, rừng, biển, ngành
nghề trên địa bàn của huyện” (Báo cáo chính trị của Ban Chấp hành Trung ương Đảng
tại Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IV của Đảng).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large; letter-spacing: -0.2pt;">Huyện là cấp trực tiếp với các cơ
sở sản xuất kinh doanh với các điểm dân cư, các cơ sở bảo đảm đời sống đến từng
con người trong nhân dân, có quy mô vừa phải thuận lợi cho việc tổ chức sản
xuất, tổ chức đời sống. Do đó, huyện là một đơn vị đầy tính năng động để có thể
tích cực góp phần xây dựng đất nước về mọi mặt. Ta có thể xuất phát từ điểm cơ
bản: Mục đích của chủ nghĩa xã hội là vì con người, vì hạnh phúc của nhân dân
mà nội dung khái quát của nó là “thoả mãn ngày càng cao nhu cầu vật chất và nhu
cầu văn hoá của nhân dân”, để chúng ta có thể phân tích nội dung xây dựng toàn
diện sáng rõ hơn.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Khi nói về con người, chúng ta lại phải nắm vững quan điểm
con người vừa là sản phẩm của xã hội vừa là chủ thể sáng tạo xây dựng xã hội. Và
như vậy chúng ta thấy được rõ hơn mối quan hệ giữa các nội dung xây dựng huyện
toàn diện và quan hệ giữa xây dựng huyện toàn diện và xây dựng huyện về văn hoá.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Xây dựng huyện toàn diện có một cơ cấu nội dung gồm ba
mặt:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large; letter-spacing: -0.6pt;">- Mặt kinh tế (bao gồm sản xuất,
phân phối lưu thông, giao thông vận tải, …),</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">- Mặt đời sống (bao gồm những nhu cầu của nhân dân về ăn,
mặc, học hành, ở, sức khoẻ, sự giao tiếp giải trí và hoạt động nghệ thuật),</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">- Mặt an ninh - quốc phòng (bao gồm việc bảo đảm an
ninh, trật tự, xây dựng lực lượng vũ trang, chuẩn bị mọi điều kiện cho chiến
tranh chống quân xâm lược để bảo vệ vững chắc Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa).
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Trong các nội dung đó thì sản xuất là nội dung có nhiều
ý nghĩa quyết định. Vì sản xuất mới mang lại của cải cho xã hội, tính chất của
sản xuất quy định việc phân bố lao động, việc tổ chức sản xuất và quy định cả
việc xây dựng các kết cấu hạ tầng cho sản xuất như giao thông vận tải, phân bố
năng lượng, v.v…</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Nhưng nội dung có ý nghĩa mục đích cao cả lại là đời sống
nhân dân với những nhu cầu các mặt của nó. Nội dung này cùng với nội dung sản
xuất quy định sự phân bố tổ chức các điểm dân cư, các cơ sở dịch vụ, mạng lưới
giao thông, v.v…</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large; letter-spacing: -0.2pt;">Ở nơi này hay nơi khác, ta có thể
bắt gặp sự hiểu biết chưa đầy đủ về nội dung và ý nghĩa của sự nghiệp xây dựng
huyện toàn diện. Vì thế ta có thể bắt gặp những quy hoạch gọi là tổng thể,
nhưng thực ra chỉ mới quy hoạch kinh tế và quy hoạch kinh tế cũng chỉ nói rõ
được quy hoạch sản xuất, quy hoạch sản xuất cũng mới chỉ ra được mục tiêu sản
xuất: cây gì, con gì? Có nơi nêu 3 cây, 2 con; có nơi nêu 3 cây, 3 con (ví
dụ: lúa, khoai, đay và heo, cá, trâu).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Đối với con người, ta chỉ mới thấy đó là yếu tố lao động,
ta chỉ tính toán như là số liệu lao động, quan niệm đầu tư cho xây dựng cơ bản
thì cũng chỉ mới tính được đầu tư cho các cơ sở vật chất - kỹ thuật và nguyên vật
liệu, chưa ai tính rằng con người là nơi cần phải đầu tư, đầu tư cho những con
người lao động như là chủ thể của sản xuất (đáp ứng các nhu cầu vật chất và văn
hoá để giữ và phát triển sức lao động cho sản xuất) hoặc thấy rõ đầu tư cho việc
con người (nuôi trẻ, mẫu giáo, trường học, bệnh viện, công trình văn hoá) cũng
là một sự đầu tư cơ bản cho việc phát triển kinh tế - xã hội.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Ta nhìn nhận con người như là chủ thể và sản phẩm của
xã hội. Vậy đối với con người là chủ thể sáng tạo, ta phải chăm lo cho những
con người làm chủ đó có đủ tư cách, điều kiện để làm chủ ngày càng tốt hơn, không
thể chỉ nhìn như một yếu tố lao động, một loại năng lượng nào đó, một thứ tài
nguyên nào đó như đất đai chẳng hạn và vì vậy ta chỉ cần duy trì sự tái sản xuất
giản đơn sức lao động trong các con người - yếu tố lao động đó. Ta phải chăm lo
con người chủ thể trong tất cả các yêu cầu vật chất và văn hoá trong điều kiện
lịch sử cụ thể.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Còn nếu ta nhìn nhận con người sản phẩm thì nhiệm vụ của
ta là phải nâng cao từng bước chất lượng trình độ của con người sản phẩm đó, làm
cho con người ngày càng đẹp đẽ về hình thể, khoẻ về thể chất, cao về tinh thần
và tri thức, năng lực lao động và sáng tạo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Tóm lại bất cứ trường hợp nào ta cũng phải coi con người
đứng trên quan điểm mục đích của chủ nghĩa xã hội, mà không nên giản đơn hoá hoặc
hạ thấp vai trò con người trong sự nghiệp xây dựng huyện toàn diện. Vì xây dựng
huyện toàn diện, thực chất là ta xây dựng một xã hội xã hội chủ nghĩa thu nhỏ với
tất cả mục tiêu và yêu cầu của nó.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Nếu có một quan điểm đầy đủ như vậy thì khi tính toán
các nội dung sản xuất, kinh tế, v.v… phải nghĩ đến nhiều mặt, đặc biệt khi tính
toán đến việc phân bố dân cư hay phân bố lao động phải tính vừa bảo đảm khai thác
hết tài nguyên thiên nhiên và truyền thống ngành nghề vừa phải tính các điều kiện
thuận lợi cho cuộc sống của mỗi con người như: các vấn đề nhà ở, giao thông,
trường học, chỗ chữa bệnh, bưu điện, v.v…</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Khi tính toán đến các mặt đời sống thì cân nhắc đủ mọi
mặt yêu cầu vật chất và văn hoá của con người. Trong mỗi điều kiện vật chất và
tài chính có thể nghĩ đến điều đó như nghĩ đến một sự đầu tư cơ bản để xây dựng
xã hội. Không nên coi nó là vấn đề phúc lợi, cho nên có hay không cũng được và
không nên giải quyết nó như giải quyết một sự ban ơn, bố thí hay làm phúc. Đầu
tư tốt cho con người thì thế nào hiệu quả sản xuất cũng lớn. Rất nhiều kinh
nghiệm của các đơn vị sản xuất, công nghiệp hay nông nghiệp đã chứng minh điều đó.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Ta thường gặp một quan niệm “tất cả cho sản xuất” một
cách đơn giản. Quan niệm đó tập trung lo cho sản xuất, chỉ tập trung lo những tư
liệu sản xuất như máy móc, công cụ rồi đến vật tư, nguyên liệu. Không mấy ai
nghĩ rằng người là yếu tố quan trọng của sản xuất, nếu không phải là yếu tố hàng
đầu. Đầu tư cho sản xuất phải đầu tư cho con người mà đầu tư cho con người thì
phải biết đến nhu cầu vật chất và nhu cầu văn hoá của con người. Cho nên đầu tư
cho con người không thể chỉ có mỗi số liệu là hơn 10 cân gạo 1 tháng. Tất nhiên
không phải một lúc ta có thể đáp ứng ngay lập tức đồng thời mọi nhu cầu. Vấn đề
quan trọng là những người có trách nhiệm với xã hội luôn luôn có con mắt nhìn
con người, suy nghĩ về con người toàn diện và đầy đủ hơn thì nó sẽ bật ra được
những tính toán cần thiết. Ví dụ: khi ta làm một con đường, ta không nghĩ nó
chỉ để chuyên chở thóc gạo, phân bón và các loại vật tư sản xuất kể cả vật tư
sinh hoạt, mà còn là để nhân dân đi lại thăm viếng nhau, giao lưu tình cảm và mở
rộng tầm mắt. Khi ta tính đến phương tiện vận tải người ta không tính tấn, tạ,
mét khối mà chỉ tính mỗi người khi di chuyển đường xa có được những điều kiện
tiện nghi, dễ chịu hay không. Thực ra ở ta, chỉ yêu cầu có những điều kiện “chịu
đựng được”. Hiện nay ở nhiều điểm dịch vụ công cộng, nhất là ở các điểm mua bán
và giao thông, người được phục vụ đều phải chịu đựng những hiện tượng làm mất
phẩm giá, mà người được phục vụ cứ lại phải nhẫn nhục chịu đựng. Ta nghĩ đến cái
chợ không phải chỉ là nơi để buôn bán, ai mua thì mua, mua thế nào thì mua. Chợ
không phải chỉ là thế giới riêng của những người tư thương. Chợ là nơi thoả mãn
nhiều nhu cầu của dân cư. Trách nhiệm của chính quyền phải quan tâm đến chợ. Xây
dựng và tổ chức chợ sao cho chợ đáp ứng nhu cầu nhân dân một cách tốt nhất, đẹp
nhất, là nơi tạo ra những mối quan hệ văn minh lịch sự, là nơi mỗi người được
thoả mãn các nhu cầu của mình một cách vui vẻ. Đó thực sự là những vấn đề văn
hoá trong kinh tế, là những vấn đề xây dựng văn hoá rất cấp bách và thiết thực.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Trong các nội dung xây dựng huyện toàn diện, nội dung
kinh tế và nội dung xã hội – văn hoá (đời sống) xen kẽ vào nhau, nhập vào nhau
một cách rất cụ thể và rất trực tiếp đến đời sống con người.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Riêng về mặt kinh tế, trong mỗi huyện có nhiều loại cơ
sở sản xuất, kinh doanh khác nhau. Có loại “quốc doanh” của Trung ương, của tỉnh
nằm trong địa bàn huyện, có loại của bản thân huyện. Ở huyện có rất nhiều cơ sở
kinh tế tập thể từ nông nghiệp, thủ công nghiệp đến thương nghiệp (hợp tác xã
mua bán) tín dụng. Nhiệm vụ của huyện làm sao liên kết được các cơ sở khác nhau
ấy lại tạo nên một sức mạnh tổng hợp, phát huy sức mạnh tổng hợp đó làm cho huyện
ngày một giàu mạnh và phồn vinh.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Mỗi huyện thường có những nguồn tài nguyên thiên nhiên
và có cả những nguồn sức mạnh xã hội, sức mạnh văn hoá. Đó là những nghề nghiệp
truyền thống, những kỹ năng sở trường, những sức mạnh tinh thần cổ truyền của
nhân dân về mặt tâm lý và tình cảm và với mức độ nào đó về trình độ học vấn. Muốn
xây dựng huyện tốt, những người có trách nhiệm phải nắm được hết các nguồn tài
nguyên và sức mạnh đó, phải có những công trình điều tra, khảo sát tự nhiên và
xã hội. Thường sự điều tra để nắm các nguồn sức mạnh về xã hội, về văn hoá, về
con người còn được ít quan tâm.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Xây dựng huyện bao giờ cũng đi đôi với tăng cường cấp
huyện như các Văn kiện chỉ đạo của Trung ương Đảng và Hội đồng Bộ trưởng nhiều
lần chỉ ra. Vì xây dựng huyện phải bao gồm việc xây dựng một lực lượng lãnh đạo
và điều hành cho mạnh và giỏi. Chính lực lượng lãnh đạo và điều hành này là yếu
tố quyết định, có khai thác hết được tài nguyên và sức mạnh trong huyện hay không,
có đủ trình độ kiến thức và năng lực hành động để tổ chức các lực lượng trong
huyện, điều hành các lực lượng đó, tạo ra vật chất và sức mạnh để cho huyện mạnh
và giàu được hay không ? Các lực lượng lãnh đạo và điều hành đó là một Đảng bộ
mạnh với một cấp uỷ mạnh và đồng chí Bí thư xứng đáng, đó là một bộ máy chính
quyền mạnh và một Chủ tịch có đủ kiến thức, năng động, mạnh mẽ để điều hành công
việc. Có thể cho rằng xây dựng lực lượng lãnh đạo và điều hành của huyện cũng là
một cơ cấu nội dung của xây dựng huyện. Đó là ta tạo nên lực lượng tự giác năng
động có trình độ cao để tác động toàn diện vào các mặt xây dựng huyện. Lực lượng
này phải gắn bó máu thịt với nhân dân, là một bộ phận của nhân dân chứ không thể
là một lớp người đứng trên nhân dân có những quyền lợi riêng biệt và xa lạ với
cuộc sống nhân dân. Lực lượng này là điều kiện tiên quyết, là yếu tố quyết định
và là linh hồn của toàn bộ sự nghiệp xây dựng huyện.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Xây dựng huyện toàn diện phải là xây dựng tất cả các cơ
sở hành chính, dân cư kinh tế, văn hoá, quốc phòng (các xã, các hợp tác xã, các
cơ quan, xí nghiệp, cửa hàng, trường học, v.v…) trong huyện đều mạnh. Mỗi cơ sở
đều phải làm tốt nhiệm vụ của mình trong huyện, đều phải mạnh và tốt. Việc xác định
các cơ sở và tổ chức cho các cơ sở xây dựng mối liên hệ giữa các cơ sở phải thật
hợp lý, thuận lợi và đều có lợi cho các cơ sở thì mới phát huy được sức mạnh của
nó. Về mặt này, ở huyện đang nảy sinh vấn đề phân các tiểu vùng, có các cụm
kinh tế - xã hội (trước đây gọi là các cụm kinh tế - kỹ thuật). Cụm không phải
là một tổ chức hành chính, mà chỉ là sự hình thành của hình thái phân bố dân cư.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Xây dựng huyện toàn diện bao gồm việc xây dựng huyện về
văn hoá. Sự bao gồm này có 2 mặt là sự xây dựng văn hoá, nghĩa là tạo nên sự tiến
bộ, sự lành mạnh, cái đẹp trong mọi lĩnh vực hoạt động của con người trong huyện,
mặt khác là bao gồm một số mặt xây dựng và hoạt động văn hoá nằm trong cơ cấu nội
dung của việc xây dựng huyện. Quan niệm như trên cần được nhận thức sâu sắc và đầy
đủ trong các cán bộ văn hoá và trong các cán bộ có trách nhiệm chung và các ngành,
để có thể tạo nên sự liên kết giải quyết các việc chung tốt đẹp và tránh được
hiện tượng cục bộ ngành, tránh được sự ganh tỵ giằng co giữa các ngành này và
ngành khác. Cấp uỷ Đảng và Uỷ ban nhân dân chỉ làm việc điều hoà phối hợp cho tốt,
cho đẹp, khỏi phải luôn luôn xử kiện mà không thoả mãn được các bên kiện nhau.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Như vậy việc xây dựng huyện toàn diện và việc xây dựng
huyện về văn hoá có mối quan hệ tự nhiên, hữu cơ và hợp lý của nó. Xây dựng huyện
về văn hoá không phải chỉ có đặt sự phát triển các mặt công tác văn hoá bên cạnh
các mặt của kinh tế. Nó còn được quan niệm linh hoạt hơn, và nó vẫn có phần phải
nói kỹ về các mặt cụ thể của văn hoá ở phần sau. Khi ngành văn hoá đặt vấn đề xây
dựng văn hoá ở huyện có nêu lên “xây dựng văn hoá trên địa bàn huyện”. Đó là một
ý kiến đúng đắn, chính xác và hợp lý. Vì khi nói văn hoá ở huyện, người ta đã
chỉ nhận thấy việc xây dựng phòng văn hoá và các cơ sở văn hoá ở thị trấn huyện
(như thư viện, cửa hàng, v.v…) mà không thấy văn hoá là ở trong cuộc sống,
trong dân cư. Xây dựng huyện toàn diện và xây dựng huyện về văn hoá đều là phải
xây dựng trên toàn địa bàn huyện, đều nhằm vào mục đích xây dựng con người mới,
xã hội mới.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large; letter-spacing: -0.5pt;">II. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Những cơ sở</b> (tiền đề căn cứ) <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">để xây dựng văn hoá trên địa bàn huyện</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Khi ta đặt vấn đề xây dựng văn hoá trên địa bàn huyện,
ta phải dựa vào cái gì, căn cứ vào đâu để suy nghĩ biện pháp tổ chức thực hiện.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Ở đây xin nêu 2 vấn đề quan trọng nhất.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Thứ nhất: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Phân loại các huyện</i></b>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Việc phân loại các huyện có thể được tiến hành theo
nhiều cách. Có cách phân loại các huyện về mặt địa lý địa hình, có cách phân loại
các huyện về mặt kinh tế hoặc về mặt dân tộc, dân cư. Về mục đích của phân loại
cũng có nhiều cách. Có cách phân loại các huyện của cơ quan chỉ đạo cao, để có
căn cứ định ra những chính sách, những quy định thích hợp với từng loại huyện.
Thậm chí mỗi ngành có những yêu cầu chỉ đạo và có cách phân loại của mình. Ví dụ: phân loại của y tế có những yêu cầu khác với phân loại của giao thông vận tải,
phân loại của các ngành trồng trọt khác với phân loại của ngành chăn nuôi hay của
ngành công nghiệp và thủ công nghiệp, v.v… Ngành văn hoá cũng cần có những yêu
cầu phân loại của mình.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Ở đây đặt vấn đề phân loại là tự phân loại, thực chất
là tự nêu lên những nội dung và phương pháp để các huyện tự tìm những đặc điểm
của mình kết hợp với sự hiểu biết các loại huyện bạn, để xác định những đặc điểm
của huyện mình lấy đó làm căn cứ mà suy nghĩ các vấn đề xây dựng văn hoá. Tìm đặc
điểm của mình rồi phải tự xếp loại mình vào một loại hình chung các huyện có đặc
điểm như mình để tiếp thu những ý kiến chỉ đạo của cấp trên, tham khảo kinh
nghiệm các huyện bạn có đặc điểm loại hình như mình để giải quyết các vấn đề của
mình một cách thích hợp và đúng đắn. Như vậy mỗi huyện không thể chờ ai đó xếp
loại cho mình rồi sẵn sàng chấp nhận loại hình đó mà phải tự mình xác định những
đặc điểm của mình, tự phân loại mình, lấy đó làm căn cứ để suy nghĩ những vấn đề
của mình.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Để phân loại được cần phải xem xét các mặt như sau:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Mặt quan trọng nhất là xác định các đặc điểm và địa lý
bao gồm cả vị trí, diện tích, địa hình và các kết cấu hạ tầng về kinh tế đã có
như đường xá, bến bãi, các đặc điểm về phân bố dân cư và thành phần dân cư.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Mặt thứ hai, là xác định các đặc điểm kinh tế - xã hội
như đặc điểm đất đai, tài nguyên, trồng trọt chăn nuôi, ngành nghề, đặc điểm về
giao thông, phân phối lưu thông, trình độ canh tác, trình độ ngành nghề, trình độ
và mức sống xã hội.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Tình hình phân bố các cơ sở kinh tế, xã hội, văn hoá của
tỉnh và Trung ương nằm trong huyện.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Mặt thứ ba, là xác định các đặc điểm về văn hoá như:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">- Các đặc điểm về truyền thống lịch sử, truyền thống về
phong tục, tập quán, đặc điểm về các di sản văn nghệ dân gian. Những nét đặc điểm
về lịch sử dân tộc và lịch sử đấu tranh cách mạng,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">- Các đặc điểm về dân tộc (tộc người), có những tộc người
gì, phân bố trong huyện thế nào?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">- Các đặc điểm về tôn giáo, tín ngưỡng có những tôn giáo,
tín ngưỡng gì, số người theo các tôn giáo và tín ngưỡng.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Như vậy phân loại huyện không phải chỉ theo các dấu hiệu
địa lý – kinh tế như là có huyện đồng bằng, huyện trung du, huyện miền núi, huyện
miền biển; cũng không phải chỉ theo các dấu hiệu đặc điểm dân cư huyện dân tộc
ít người, huyện công nhân, v.v…</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Mà mỗi huyện kết hợp trong mình nhiều đặc điểm. Có huyện
có dân tộc ít người mà không có tôn giáo hoặc ngược lại. Có huyện có cả dân tộc
ít người lại có các tôn giáo tín ngưỡng khác nhau. Về đặc điểm truyền thống lịch
sử, tình hình lại càng phong phú và đa dạng hơn.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Ta có thể tìm thấy một số huyện cùng một loại, tức là
những huyện có đặc điểm các mặt tương tự như nhau.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Ta tìm đặc điểm chứ không phải kể lể tình hình. Đặc điểm
là sự khái quát nét đặc sắc nhất nổi bật nhất. Có thể có tình hình gần giống
nhau, nhưng phân tích đặc điểm khác hẳn nhau. Cũng có thể có một tình hình, nhưng
có nhiều cách phân tích rút ra đặc điểm khác nhau. Nhận xét đặc điểm thế nào thì
định hướng cho việc xử lý công việc theo như thế.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Tốt nhất là mỗi huyện có sự ghi chép đầy đủ các tình hình
cơ bản của mình về mọi mặt có kèm theo sự diễn biến lịch sử của nó để ta có thể
lần hết đến cội nguồn, đặc điểm các di tích lịch sử, các sự tích, các địa danh.
Ta thường gọi đó là làm địa chí. Mỗi huyện có một địa chí cuối Thế kỷ thứ XX, địa
chí sẽ là vốn hiểu biết rất cần thiết cho các cán bộ lãnh đạo và cho thanh niên.
Từ những tư liệu địa chí mà phân tích đặc điểm thì những đặc điểm rút ra ấy có
cơ sở vững chắc và khá chính xác.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Thứ hai: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Quy hoạch tổng thể của huyện</i></b>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Quy hoạch tổng thể vốn đã bao gồm quy hoạch văn hoá nhưng
trong quy hoạch tổng thể có những yếu tố rất quan trọng làm căn cứ cho quy hoạch
văn hoá. Và quy hoạch văn hoá là căn cứ trực tiếp cho việc xây dựng văn hoá qua
các kế hoạch năm năm và một năm.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Một quan điểm quan trọng có ý nghĩa văn hoá, chi phối
rất nhiều quy hoạch tổng thể, nhất là các quy hoạch các mặt cụ thể của kinh tế.
Đó là quan điểm lấy cuộc sống con người, hạnh phúc con người làm mục tiêu cao
nhất của các hoạt động kinh tế và văn hoá xã hội.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Con người với tư cách là sức lao động là một yếu tố để
tính toán quy hoạch và kế hoạch. Nhưng mọi mặt cuộc sống của con người, các nhu
cầu vật chất và văn hoá của con người là mục tiêu quan trọng để đặt các quy hoạch
và kế hoạch để tính toán các loại đầu tư, có chính sách đầu tư chính xác. Trước
hết cần khắc phục quan niệm cho rằng đầu tư cho sản xuất, như các công cụ, vật
tư, nguyên liệu, thực ra kinh nghiệm rất nhiều đơn vị cho ta thấy đầu tư cho sản
xuất cần phải coi trọng đầu tư cho con người, đầu tư vào việc thoả mãn nhu cầu
vật chất văn hoá của con người lao động và gia đình họ. Không nên chỉ coi con
người như những công cụ lao động, chỉ là những số liệu nằm trong các số liệu đầu
tư cho sản xuất mà sản phẩm vật chất là mục tiêu cuối cùng và duy nhất. Phải
quan niệm mỗi con người lao động và gia đình họ với tất cả nhu cầu vật chất văn
hoá của họ vừa là sức mạnh của sản xuất vừa là sản phẩm của sản xuất. Và mỗi
khi nghĩ đến con người lao động phải nghĩ đến gia đình của họ với tất cả các
nhu cầu sống, ăn, nhà ở, mặc, đi lại, học hành cho con cái, chữa bệnh và bảo vệ
sức khoẻ, giải trí vui chơi và các hoạt động sáng tạo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Phải nói là rất nhiều quy hoạch còn quan tâm quá ít đến
mặt này, nhiều nhất cũng chỉ mới nghĩ đến nhu cầu “ăn” và nhu cầu “ở” với những
điều kiện quá thấp kém không chấp nhận được.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Một trong những tinh thần quan trọng của Đại hội 27 Đảng
Cộng sản Liên Xô là tinh thần “Tất cả vì con người, vì hạnh phúc của con người”
và ta cần coi đó là một kinh nghiệm quan trọng.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">“Chiến lược đó (chiến lược kinh tế của Đảng) nhằm tiến
hành cải tạo với quy mô thực sự lịch sử, thực hiện cải tạo toàn bộ nền kinh tế
quốc dân trên cơ sở kỹ thuật mới, chuyển nền kinh tế sang con đường phát triển
theo chiều sâu, đưa nền kinh tế lên trình độ cao nhất của tổ chức và hiệu quả.
Và tất cả những cái đó là vì con người, vì hạnh phúc của con người.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Lĩnh vực xã hội được chú ý nhiều hơn. Đảng ta cần có một
chính sách xã hội mạnh mẽ bao quát toàn bộ không gian cuộc sống con người. Từ điều
kiện lao động và sinh hoạt, sức khoẻ, nghỉ ngơi cho đến các mối quan hệ giai cấp
– xã hội và dân tộc. Lê-nin cũng đã nhắc nhiều đến vấn đề khoa học về văn hoá,
coi đó là một chính sách tốt nhất”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">(Goóc-ba-chốp – Báo cáo tại Hội nghị toàn thể Ủy ban
Trung ương Đảng Cộng sản Liên Xô, 10-1985. Trích lược của tạp chí “Thông tin lý
luận” thuộc Viện Mác – Lê-nin, số 12-1985, tr. 33).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Viện sĩ Liên Xô Ô-leg Bô-gô-mô-lốp trong bài trả lời báo
L’Expansion của Pháp tháng 10 năm 1985, có câu:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">“ …Trước đây các nhiệm vụ kinh tế được đề ra không có
sự liên hệ với các vấn đề xã hội và chính trị. Bây giờ mối liên hệ ấy được đặc
biệt nhấn mạnh. Chúng tôi muốn sử dụng triệt để các sáng kiến kinh tế để giải
quyết các vấn đề xã hội của chúng tôi và ngược lại đẩy mạnh việc giải quyết các
vấn đề kinh tế bằng cách tận dụng các khả năng trong lĩnh vực xã hội…”</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Tất nhiên Liên Xô sẽ giải quyết vấn đề trên cơ sở trình
độ kinh tế và xã hội của Liên Xô, nhưng mối quan hệ kinh tế và xã hội sẽ diễn
biến như một quy luật ta không thể không nhận thức sâu sắc.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Trên tinh thần đó, quy hoạch tổng thể là quy hoạch
kinh tế xã hội, là quy hoạch mang ý nghĩa văn hoá rất lớn, tinh thần chung của
quy hoạch văn hoá là nằm trong quy hoạch tổng thể, không thể chỉ là cái “đuôi”
của quy hoạch tổng thể, không phải chỉ có một chiều quan hệ là quy hoạch kinh tế
quy định quy hoạch văn hoá, mà có nhiều vấn đề, quy hoạch kinh tế phải tôn trọng
văn hoá như việc bảo vệ các di tích lịch sử văn hoá quan trọng, việc quan tâm đến
môi trường sống của con người trước mắt và trong tương lai lâu dài.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Quy hoạch văn hoá về một mặt nào đó đã có nhiều nội
dung nằm trong quy hoạch tổng thể một cách nhất quán. Nhưng đồng thời phải có
quy hoạch cụ thể về văn hoá bao gồm những ý định dài ngày về các mặt công tác văn
hoá như dự kiến các thiết chế cần xây dựng ở huyện và trong các cơ sở dân cư
trong huyện, các mức hoạt động của các phong trào ở các cơ sở, mức hưởng thụ văn
hoá và các loại thiết bị và tổ chức để bảo đảm mức hưởng thụ đó. Những dự kiến
này nằm trong các dự đoán và phát triển kinh tế xã hội. Có quy hoạch là có dự đoán
một cách có căn cứ để xác định những mục tiêu đạt được và từ đó vẽ ra một bức
tranh toàn cảnh, một bộ mặt văn hoá ta định đạt được trong một tương lai nào đó,
ví dụ trong vòng từ 15 đến 20 năm.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Quy hoạch là định ra mục tiêu và phương hướng trong hoạt
động hàng năm hay trong các kế hoạch ngắn hạn 5 năm, 1 năm, ta căn cứ vào mục
tiêu dài hạn và phương hướng để định được công việc từng bước đi cụ thể, thực
hiện được nhiều bước đi cụ thể ấy để đạt tới mục tiêu dài hạn.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Nếu không có quy hoạch, hàng năm cứ gặp đâu làm đấy,
thích làm gì làm cái nấy, thì sau một số năm, tình hình sẽ trở nên lộn xộn, cái
nọ gây trở ngại cái kia, cái nọ phá vỡ cái kia, nơi thì “thái quá”, nơi bất cập,
thậm chí có những cái làm lên xong phải phá đi làm lại, có những phong trào phải
uốn nắn sửa chữa từ đầu, v.v… Chúng ta sẽ mất công mất sức mà không có hiệu quả
hoặc có những hậu quả có hại.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Quy hoạch tổng thể của huyện là sự thể hiện quy hoạch
tổng thể của tỉnh và cả nước trong một bộ phận, nó phải nằm trong cơ cấu của sự
quy hoạch tổng thể chung. Nó phải chứa đựng được những ý định chung của tỉnh và
của Trung ương trên các miền khác nhau, nó phải chứa đựng các mối quan hệ không
gian, giữa huyện này với các huyện khác, với các ngành của tỉnh và của Trung ương.
Những mối quan hệ này lại nằm trong sự thể hiện những ý đồ chung của cả nước do
Trung ương hoạch định. Chỉ có sự chứa đựng các nội dung và các mối liên hệ như
vậy, quy hoạch huyện mới bảo đảm được sự chính xác. Không thể cắt quy hoạch của
huyện riêng ra thành một hệ thống các ý định chủ quan và riêng rẽ của huyện được.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Xây dựng văn hoá ở huyện phải có sự nhìn bao quát sự tác
động qua lại giữa các ngành kinh tế - xã hội, sự tác động qua lại giữa sự phát
triển trong huyện, sự phát triển của tỉnh và của toàn quốc, dự đoán sự phát triển
nội dung và dự đoán được kết quả các sự tác động của mối quan hệ trong quá trình
phát triển. Đồng thời có những mục tiêu ổn định được xác định để luôn luôn nhằm
tới mà tiến bước. Có quy hoạch thì như người đi đường có đích rõ rệt và thấy rõ
con đường đi tới đích vững bước tiến lên.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Quy hoạch văn hoá phải bao gồm ý định đạt được sau một
thời gian dài và dự kiến những bước đi, mỗi bước đi đạt được từng phần của ý định.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Nhưng ý định đó phải có những ý định về:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">- Mức hưởng thụ văn hoá của nhân dân được phân bố hợp
lý các khu <span style="letter-spacing: -.1pt;">vực dân cư và có tính đến các
loại khu vực dân cư, nơi thưa, nơi dày, nơi hẻo lánh. Mức hưởng thụ cho tới nay
đã được thể hiện trong một hệ thống chỉ tiêu:</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">+ Lượt xem phim,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">+ Lượt xem văn nghệ,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">+ Số sách tính theo đầu người,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">+ Số sách có trong thư viện,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">+ Số sách có trong gia đình,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">+ Số sách tiêu thụ (mua hàng năm),</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">+ Số báo chí phát hành trong huyện,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">+ Số văn hoá phẩm bán trong huyện.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">- Mức độ và trình độ tổ chức, lực lượng về phong trào
bao gồm tổ chức các cấp quản lý văn hoá. Tổ chức các cơ quan, thiết chế văn hoá
của Nhà nước. Tổ chức các lực lượng tham gia hoạt động sáng tạo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">- Mức độ xây dựng cảnh quan văn hoá bao gồm:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">+ Hệ thống giao thông.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">+ Hệ thống các công trình kinh tế nông nghiệp, được công
bố hợp lý trong địa bàn huyện,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">+ Hệ thống các công trình văn hoá được hình thành theo
sự phân bố dân cư – bao gồm các thiết chế văn hoá: Nhà văn hoá, thư viện, bảo
tàng, các cửa hàng dịch vụ, các loại tượng đài kỷ niệm truyền thống và các công
trình mỹ thuật, các công viên, điểm giải trí, v.v…</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large; letter-spacing: -0.2pt;">- Tính toán yêu cầu đầu tư và cân
đối với khả năng đầu tư do sự phát triển kinh tế tạo ra và yêu cầu, đồng thời
vận dụng quan điểm đầu tư cho văn hoá bằng đầu tư cho con người, bằng đầu tư
cho sản xuất, cho phát triển kinh tế.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Trên đây không phải là mẫu biểu và phương pháp quy hoạch
mà là những nội dung có tính chất lý luận của sự quy hoạch văn hoá. Muốn nắm được
đầy đủ nội dung này cần có sự nhận thức rõ hơn về mục tiêu xây dựng văn hoá ở địa
bàn huyện.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Mục tiêu chung và bao trùm của việc xây dựng văn hoá
huyện là đạt được việc xây dựng con người mới có thể lực, trí tuệ, tình cảm và đạo
đức xã hội chủ nghĩa tốt đẹp. Những con người mới đó phải được sống trong một lối
sống mới xã hội chủ nghĩa, một lối sống lao động có kỷ luật và năng suất cao, tập
thể, dân chủ, đầy tình thương và lẽ phải và luôn luôn có các hoạt động nâng cao
sự phát triển toàn diện của con người. Có những phong tục tập quán tiến bộ và đậm
đà bản sắc dân tộc. Muốn thế, bên cạnh các yêu cầu phát triển kinh tế xã hội,
phải có một đời sống văn hoá ở cơ sở sôi nổi phong phú và có trình độ ngày càng
nâng cao.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Ba mặt này quan hệ tác động lẫn nhau xoay quanh mục tiêu
trung tâm là hoàn thiện con người xã hội chủ nghĩa. Có thể quan niệm là ta cần
xác định ba mục tiêu của xây dựng văn hoá ở huyện là con người, lối sống và đời
sống văn hoá.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large; letter-spacing: -0.3pt;">Ba mục tiêu này gồm nhiều mục
tiêu cụ thể và nhiều chương trình cụ thể:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">- Chương trình giáo dục phổ thông,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">- Chương trình y tế, thể dục thể thao và riêng văn hoá
văn nghệ cần có các mục tiêu và chương trình cụ thể của mình xoay quanh các mặt
công tác:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">- Thông tin cổ động – Thông tin đại chúng,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">- Giáo dục truyền thống - bảo tồn, bảo tàng,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">- Xây dựng nếp sống mới, phong tục mới,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">- Phổ biến kiến thức khoa học, kỹ thuật,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">- Phong trào hưởng thụ và sáng tạo văn nghệ.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Để thực hiện được các mục tiêu và chương trình như trên
lại phải giải quyết một loạt vấn đề về phương thức hoạt động, về cơ sở vật chất
kỹ thuật, về tài chính và nhất là về tổ chức cán bộ, từ việc phát triển, đào tạo,
bồi dưỡng đến việc bố trí sử dụng, quản lý theo dõi để tiếp tục đào tạo bồi dưỡng,
đề bạt, sử dụng cao hơn.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Tóm lại, muốn có một nhận thức đầy đủ về xây dựng văn
hoá trên địa bàn huyện, cần phải nắm thật vững mục tiêu xây dựng con người mới
trên ba mặt: con người, lối sống và đời sống văn hoá. Mục tiêu xây dựng con người
mới cần phải được thực hiện trên cơ sở quy hoạch tổng thể (kinh tế - xã hội) của
huyện và trên cơ sở những đặc điểm địa lý, lịch sử, kinh tế và xã hội của huyện.
Tất cả những điều vừa nói phải là một quan điểm xuất phát cho mọi suy nghĩ về
phát triển văn hoá và cả cho những suy nghĩ về phát triển kinh tế - xã hội nữa.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Tuy nhiên để đi vào từng mặt cụ thể trong trách nhiệm
của ngành văn hoá, ta cần đi sâu vào những nội dung cụ thể của vấn đề ở mục
sau.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">III. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Nội dung xây dựng văn hoá trên địa bàn huyện</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Khi ta nói đến xây dựng văn hoá trên địa bàn huyện, là
ta nói đến nhiều nội dung, nhiều lĩnh vực. Xây dựng văn hoá của một địa bàn huyện
không phải chỉ riêng một ngành nào xây dựng mà thành.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Ngành “văn hoá thông tin” đang giữ một vị trí quan trọng
và chiếm một tỷ trọng lớn trong toàn bộ công việc xây dựng văn hoá ở huyện, ở nông
thôn. Bởi vì bản thân nó phải đảm trách nhiều lĩnh vực nhất : văn hoá nghệ thuật,
văn hoá giáo dục ngoài nhà trường ; văn hoá nếp sống và văn hoá môi trường. Nó
có khả năng sử dụng rất nhiều “binh chủng”, phương tiện, loại hình hoạt động để
chuyển tải và giao lưu hết thảy mọi giá trị văn hoá, đáp ứng hết thảy mọi loại
nhu cầu văn hoá tinh thần của con người trên khắp địa bàn huyện. Đặc biệt hơn nữa,
hoạt động của ngành văn hoá đã chiếm lĩnh khoảng thời gian dài nhất trong đời sống
con người, thời gian ngoài nhà trường, qua từng chặng đường từ khi mới sinh cho
đến khi chết, tác động tới hết thảy mọi lớp người không phân biệt lứa tuổi, nghề
nghiệp học vấn, sức khoẻ, v.v… khiến cho tất cả mọi thành viên ở huyện đều là công
chúng của ngành văn hoá – thông tin và thời gian ngoài lao động phần lớn là thời
gian hoạt động của ngành văn hoá – thông tin. Thực tế xã hội đòi hỏi một nội
dung xây dựng văn hoá hoàn chỉnh trên địa bàn một huyện.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">1. Trước hết, cần xây dựng cho được các hoạt động văn
hoá phong phú, sôi nổi của quần chúng, nhằm bảo đảm đáp ứng toàn diện nhu cầu đời
sống tinh thần của mỗi con người và của xã hội. Như chúng ta biết, nhu cầu tinh
thần của con người bao gồm nhiều mặt, từ nhu cầu nhận thức, nhu cầu sáng tạo,
nhu cầu định hướng giá trị cho đến nhu cầu thẩm mỹ, nhu cầu giao lưu xã hội,
v.v… Để đáp ứng toàn diện các loại nhu cầu tinh thần đó, ngành văn hoá từ lâu đã
đặc biệt chú ý sáu mặt hoạt động chuyên ngành cần xây dựng trên địa bàn huyện.
Cách phân định thành sáu mặt hoạt động văn hoá và việc đặt tên gọi cho mỗi mặt
hoạt động có thể còn có chỗ cần được tiếp tục nghiên cứu, song trong thực tế hoạt
động của ngành đã quen áp dụng, đã thành nếp, nên ở đây vẫn tiếp tục vận dụng
cho thích hợp. Nhưng có điều rất quan trọng là cần thống nhất quán triệt về nội
dung và phương thức vận hành của mỗi mặt hoạt động đó. Ở đây có hai điểm đáng
chú ý. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Một là trong mỗi mặt hoạt động đó hàm chứa rất nhiều
loại hình. Phương pháp và biện pháp hoạt động khác nhau do nhiều loại thiết chế
văn hoá cùng thực hiện chứ không phải cứng nhắc mỗi mặt hoạt động chỉ do một loại
thiết chế văn hoá nhất định đảm nhiệm hay chỉ ứng riêng với một chuyên ngành cụ
thể nào đó, mặc dù trong đó tỷ trọng thực hiện của mỗi loại thiết chế có mức độ
ít nhiều khác nhau. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Hai là mỗi mặt hoạt động văn hoá nào ở trên địa bàn
huyện cũng đều <span style="letter-spacing: -.2pt;">được thực hiện từ ở cả hai
chiều – đưa các hoạt động văn hoá chuyên nghiệp từ trên xuống và tự tạo các
hoạt động văn hoá tích cực, chủ động từ cơ sở bảo đảm cả nhu cầu hưởng thụ và
nhu cầu sáng tạo văn hoá văn nghệ của quần chúng.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Sau đây giới thiệu khái quát sáu mặt hoạt động văn hoá
cần xây dựng trên địa bàn huyện:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">- Thứ nhất là hoạt đông thông tin cổ động (hay tuyên
truyền cổ động).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Nhiệm vụ chủ yếu của mặt hoạt động này là đáp ứng nhu
cầu thông tin của quần chúng, đồng thời tuyên truyền giáo dục chủ nghĩa Mác – Lê-nin,
đường lối của Đảng cho quần chúng và cổ động quần chúng thực hiện các nhiệm vụ
chính trị của Đảng đề ra. Mặt hoạt động này được tiến hành bằng nhiều loại <span style="letter-spacing: -.1pt;">hình và biện pháp, sử dụng nhiều loại phương tiện: ngôn ngữ nói, hiện vật, sách báo, phương tiện truyền thanh, truyền hình,
chiếu sáng, các loại tranh, ảnh, phim, các loại nghệ thuật, v.v… do nhiều loại
thiết chế và đơn vị hoạt động văn hoá chuyên nghiệp của tỉnh, huyện đưa xuống
và của các thiết chế và đơn vị hoạt động văn hoá không chuyên nghiệp của quần
chúng ở cơ sở tạo ra, dưới sự chỉ đạo chuyên môn của các cơ quan nghiệp vụ cấp
trên và sự lãnh đạo trực tiếp của Đảng và chính quyền cấp tương ứng. Nhiều loại
cơ quan văn hoá ở huyện và ở xã có khả năng đảm trách mặt hoạt động này như :</span>
thư viện, bảo tàng, nhà văn hoá, đài truyền thanh, đội chiếu bóng, đội văn nghệ,
đội thông tin lưu động, nhà thông tin triển lãm, v.v… Trong số này, hiện nay các
đài truyền thanh, phát thanh, các tụ điểm truyền hình, các đội thông tin lưu động,
nhà thông tin triển lãm của huyện và xã là những cơ quan giữ vai trò chủ yếu
chuyên trách một phần lớn trong mặt hoạt động thông tin cổ động. Các mạng lưới
truyền thanh ở các xã và đài truyền thanh ở huyện giữ vai trò chủ đạo. Trong xu
thế phát triển tương lai, các nhà văn hoá và các đội tuyên truyền văn nghệ cũng
sẽ giữ vai trò ngày càng quan trọng trong lĩnh vực này. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">- Thứ hai là hoạt động văn nghệ. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Nhiệm vụ chủ yếu của mặt hoạt động văn nghệ là đáp ứng
nhu cầu thẩm mỹ nghệ thuật của nhân dân trên địa bàn huyện, thông qua đó mà giáo
dục tinh thần độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội, phát huy truyền thống yêu nước
và tinh thần quốc tế vô sản, tuyên truyền đường lối và những nhiệm vụ chính trị
của Đảng cho mọi thành viên trong huyện. Hoạt động văn nghệ quần chúng cần được
tiến hành theo “phương thức dân gian” với ý nghĩa là khai thác triệt để cảm hứng
và nguồn năng khiếu trong nhân dân lao động để tạo ra những giá trị văn học,
nghệ thuật của nhân dân. Cần khắc phục lối “học đòi chuyên nghiệp” và lối gọi là
“tự biên” giả. Hoạt động văn nghệ tiến hành dưới nhiều hình thức hoạt động. Có
thể quy thành năm hình thức sau đây:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">+ Tổ chức đưa các đơn vị nghệ thuật chuyên nghiệp (kể
cả điện ảnh, sân khấu, nhạc, múa, hội hoạ) từ trên xuống biểu diễn và trưng bày
để phục vụ nhu cầu hưởng thụ nghệ thuật cho nhân dân trong huyện,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">+ Tổ chức việc nghiên cứu, khai thác các di sản văn học,
nghệ thuật dân gian và truyền thống trên địa bàn huyện, phát động nhân dân hoạt
động sáng tạo, biểu diễn, hội thi theo các thể loại và hình thức quen biết có
truyền thống trong địa phương,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">+ Xây dựng các đơn vị sáng tác và trình diễn nghệ thuật
không chuyên nghiệp (thuộc tất cả các thể loại nghệ thuật truyền thống và hiện đại),</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">+ Xây dựng phong trào quần chúng múa, hát, diễn kịch,
chơi đàn, kể vè, sáng tác thơ, ca, hò, vè, các trò chơi, các cuộc thi tài, v.v…</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">+ Giáo dục và bồi dưỡng kiến thức nghệ thuật, kiến thức
mỹ học và mỹ thuật ứng dụng trong đời sống hàng ngày cho nhân dân trong huyện, đặc
biệt đi dần vào việc phổ cập kiến thức một số loại hình nghệ thuật cho thanh
thiếu niên, học sinh nông thôn.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Trên địa bàn huyện, có nhiều cơ quan văn hoá đảm trách
mặt hoạt động này: rạp hát, rạp chiếu bóng, sân bãi biểu diễn, chiếu phim, nhà
triển lãm, đài truyền thanh, các tụ điểm văn hoá truyền hình, vi-đê-ô – cát-sét
và nhất là các nhà văn hoá, câu lạc bộ với tính cách những trung tâm văn hoá tổng
hợp có khả năng đảm trách tất cả năm hình thức kể trên trong phạm vi huyện và cơ
sở.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">- Thứ ba là hoạt động câu lạc bộ, nhà văn hoá. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Do tính chất tổng hợp, đa năng và tính quần chúng, tính
xã hội to lớn của nó, mặt hoạt động này có nhiệm vụ đáp ứng toàn diện các loại
nhu cầu văn hoá tinh thần cho nhân dân trong huyện, nhờ đó nó góp phần đắc lực
nhất vào việc giáo dục con người mới và phục vụ các nhiệm vụ chính trị của Đảng.
Với nội dung thật đầy đủ mọi mặt hoạt động nhà văn hoá, câu lạc bộ trên địa bàn
huyện phải thực hiện tổng hợp các nhiệm vụ chủ yếu sau đây:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">+ Tuyên truyền giáo dục chủ nghĩa Mác – Lê-nin, đường
lối của Đảng và cổ động thực hiện các nhiệm vụ chính trị của Đảng nói chung và
những nghị quyết của Đảng bộ địa phương,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">+ Đào tạo và bồi dưỡng các loại kiến thức, học vấn, kỹ
năng cho nhân dân sau thời gian lao động,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">+ Xây dựng các loại tổ đội, nhóm câu lạc bộ theo sở thích,
theo năng khiếu, theo nhu cầu xã hội, …</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">+ Nghiên cứu xây dựng và phát huy các khuôn mẫu, nghi
thức văn hoá, các hành vi ứng xử theo lối sống mới xã hội chủ nghĩa, tổ chức các
loại lễ, hội và tiến hành những biện pháp loại trừ nếp sống cũ lạc hậu, phản động.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">+ Tổ chức các hoạt động giao lưu văn hoá và nghỉ ngơi
vui chơi, giải trí có văn hoá cho nhân dân trong thời gian rỗi thông qua hình
thức văn nghệ, trò chơi, thể thao, thưởng ngoạn phong cảnh, giải trí xem sách báo,
tranh ảnh, hiện vật trưng bày, thưởng thức ăn uống, v.v…</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Để đáp ứng hoàn chỉnh những nhiệm vụ nói trên, đòi hỏi
phải sử dụng tổng hợp nhiều loại hình hoạt động với mọi loại phương tiện văn hoá
có thể có và sáng tạo nhiều biện pháp năng động phù hợp từng nơi, từng lúc, từng
đối tượng và từng điều kiện cụ thể. Hơn nữa để đảm trách mặt hoạt động này không
phải duy nhất chỉ có một kiểu loại thiết chế nhà văn hoá theo quan niệm cứng nhắc,
mà phải là do một tổng thể nhiều loại nhà văn hoá khác nhau. Đó là các nhà văn
hoá, câu lạc bộ, các trung tâm văn hoá tổng hợp, các tụ điểm văn hoá, công viên
văn hoá, các hội trường, các nhà diễn giảng, nhà rông, các kiểu nhà “thư, câu,
cưới, họp”, v.v… Đã và sẽ có trên địa bàn huyện được hoạt động dưới sự hướng dẫn
phương pháp của nhà văn hoá huyện.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">- Thứ tư là hoạt động đọc sách và mua sách. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Nhiệm vụ chủ yếu của mặt hoạt động này là đáp ứng nhu
cầu đọc sách và nhu cầu mua sách của nhân dân trong huyện, thông qua đó mà thực
hiện được vai trò truyền bá kiến thức, thoả mãn nhu cầu nhận thức, thông tin,
khai trí, đồng thời tuyên truyền giáo dục chủ nghĩa Mác – Lê-nin và đường lối của
Đảng cho quần chúng, thúc đẩy hiệu quả lao động sản xuất.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Có nhiều cơ quan văn hoá đảm trách mặt hoạt động này. Đó
là các cửa hàng bán sách, cho thuê sách, đại lý sách, tổ dịch vụ văn hoá với
nhiệm vụ phân phối sách có thu tiền cho nhân dân trong huyện để sử dụng riêng ở
gia đình, đồng thời còn có những hoạt động thư viện, phòng đọc, tủ sách, tụ điểm
đọc sách cố định hoặc lưu động, được xây dựng như một thiết chế văn hoá riêng
hoặc xây dựng ghép thành một bộ phận trong các thiết chế văn hoá – xã hội khác,
với tính cách là những cơ quan phục vụ việc đọc sách công cộng không mất tiền
cho nhân dân trong huyện. Trong đó, thư viện đại chúng tổng hợp huyện là trung
tâm phục vụ đọc sách, hướng dẫn phương pháp công tác thư viện và phong trào đọc
sách trên địa bàn huyện.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large; letter-spacing: -0.1pt;">- Thứ năm là hoạt động giữ gìn và
giáo dục truyền thống. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large; letter-spacing: -0.1pt;">Nhiệm vụ của hoạt động này nhằm
đáp ứng nhu cầu tìm hiểu truyền thống cách mạng và khảo cứu địa phương, qua đó
mà xây dựng cho nhân dân trong huyện có tinh thần tự hào và hiểu biết quê hương
mình, phát huy sức mạnh của truyền thống để bảo vệ Tổ quốc và xây dựng thành
công chủ nghĩa xã hội ở quê hương mình. Nội dung của mặt hoạt động này bao gồm
nhiều loại hoạt động cụ thể, do nhiều cơ quan ở huyện tiến hành dưới sự hướng
dẫn nghiệp vụ của nhà hay phòng bảo tồn bảo tàng huyện. Có thể khái quát thành
mấy loại hoạt động như sau:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">+ Hoạt động nghiên cứu, biên soạn và truyền bá kiến thức
về lịch sử cách mạng và sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội của huyện,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large; letter-spacing: -0.5pt;">+ Hoạt động khảo cổ và khai thác
di vật văn hoá trên phạm vi địa bàn huyện,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">+ Hoạt động nghiên cứu, bảo tồn và phát huy các di tích
lịch sử, di tích kiến trúc và danh lam thắng cảnh trong huyện,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">+ Hoạt động trưng bày các di vật văn hoá - lịch sử, trên
cơ sở xây dựng các loại nhà bảo tàng, nhà hay phòng truyền thống, lưu niệm, chứng
tích, trong đó tiêu biểu nhất là nhà bảo tàng khảo cứu địa phương đại chúng tổng
hợp của huyện, nhằm phục vụ nhu cầu tham quan và khảo cứu của nhân dân đối với
truyền thống của huyện.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">- Thứ sáu là hoạt động xây dựng nếp sống mới. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Đây là mặt hoạt động văn hoá quan trọng nhất ở cơ sở,
nhằm xây dựng nền tảng văn hoá để hình thành con người mới ở nông thôn. Nội
dung xây dựng nếp sống mới ở nông thôn là xây dựng những phong tục, tập quán mới
theo các chuẩn mực của lối sống xã hội chủ nghĩa, trong đó hàm chứa cả những yếu
tố đạo đức, khoa học, thẩm mỹ, truyền thống dân tộc, sắc thái từng vùng. Nếp sống,
phong tục, tập quán được xuyên thấm vào lối nghĩ, lối hành động trong mọi lĩnh
vực cuộc sống của cá nhân gia đình và xã hội từ việc ăn, mặc, ở, nói năng, đối
nhân xử thế, cho đến lao động sản xuất, vui chơi giải trí, giao lưu xã hội, cũng
như trong việc đối xử với các lực lượng tự nhiên vô tri vô giác,… Bởi vậy, phải
coi việc xây dựng nếp sống mới xã hội chủ nghĩa ở nông thôn như một sự xây dựng
toàn diện đời sống văn hoá của con người, chứ không phải chỉ đơn giản tiến hành
“dứt điểm” một số công việc trước hết như ma chay, cưới xin, mê tín dị đoan, vệ
sinh, trật tự, v.v… là xong hết.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Để điều hành quá trình xây dựng nếp sống mới xã hội chủ
nghĩa trên địa bàn huyện, đòi hỏi phải nắm vững những quy luật hình thành của nếp
sống, nắm vững những chuẩn mực nếp sống mới xã hội chủ nghĩa, biết vận dụng phù
hợp vào điều kiện chặng đường đầu tiên của thời kỳ quá độ xây dựng xã hội xã hội
chủ nghĩa ở nông thôn nước ta hiện nay, đồng thời nắm vững và vận dụng sáng tạo
những biện pháp xây dựng nếp sống mới đặt ra phù hợp với yêu cầu trọng tâm, trọng
điểm từng nơi, từng lúc.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Xây dựng nếp sống mới trên địa bàn huyện là nhiệm vụ của
nhiều ngành, giới, nhiều cấp tổ chức ở huyện, trong đó ngành văn hoá – thông
tin giữ vai trò như một cơ quan thường trực, chủ động đề xuất và phối hợp quá
trình vận hành trên lĩnh vực này. Với sức mạnh và sự phong phú của các phương
tiện và các hình thức hoạt động văn hoá, nghệ thuật, thông tin, cổ động, ngành
văn hoá có khả năng chủ động trong việc tuyên truyền giáo dục <span style="letter-spacing: -.1pt;">nếp sống mới, phê phán nếp sống cũ, lạc hậu. Mặt
khác, thông qua các hoạt động của nhà văn hoá, câu lạc bộ, trường học và một số
thiết chế văn hoá khác của huyện, ngành văn hoá có nhiệm vụ nghiên cứu, đề xuất
và đưa ra nhiều khuôn mẫu, nghi thức văn hoá mới để truyền bá thành phong tục
tập quán mới cho nhân dân trong huyện. Hơn nữa, ngành văn hoá còn có điều kiện
chủ động phối hợp với nhiều ngành, giới khác để liên kết tiến hành những biện
pháp hành chính, cưỡng chế, gây áp lực xã hội, vận động và tổ chức đời sống để
đảm bảo kết quả đấu tranh xây dựng nếp sống mới trên địa bàn huyện.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">2. Để đảm bảo xây dựng được 6 mặt hoạt động nêu trên, đòi
hỏi phải xây dựng hợp lý một mạng lưới và các thiết chế văn hoá và công trình văn
hoá xã hội chủ nghĩa trên địa bàn huyện. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Nên có sự phân biệt giữa thiết chế văn hoá và công trình
văn hoá. Có thể coi thiết chế văn hoá xã hội chủ nghĩa như một cơ quan hay một
tập thể hoạt động văn hoá có tổ chức dưới sự lãnh đạo của Đảng, có cơ sở vật chất,
có hệ thống phương pháp chuyên môn riêng trực tiếp tới đối tượng công chúng văn
hoá của mình, trên cơ sở đó nó thực hiện được vai trò làm phương tiện xã hội hoá
và giáo dục con người theo hướng xã hội chủ nghĩa. Chẳng hạn, nhà thư viện, nhà
văn hoá, nhà bảo tàng, v.v… Còn công trình văn hoá thì có thể coi như một số điều
kiện vật chất được xây dựng lên thành tác phẩm văn hoá nhằm mục đích tác động đến
đối tượng công chúng hưởng thụ văn hoá, không cần có chủ thể nhân sự điều hành
và không có hệ phương pháp chuyên môn trực tiếp thường xuyên với quần chúng. Chẳng
hạn, các công trình kiến trúc, danh thắng, các cụm pa-nô, tượng đài, v.v…</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Xây dựng hợp lý mạng lưới các thiết chế văn hoá và công
trình văn hoá trên địa bàn huyện cần được thể hiện ở các phương tiện:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large; letter-spacing: -0.1pt;">a) Phải dần từng bước đi vào xây
dựng hoàn chỉnh các loại thiết chế văn hoá và công trình văn hoá theo mô hình
phát triển sự nghiệp văn hoá xã hội chủ nghĩa được nâng lên theo trình độ phát
triển văn hoá của nhân dân và quy hoạch phát triển tổng thể kinh tế - văn hoá –
xã hội trong tương lai của huyện.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Mạng lưới hoàn chỉnh các thiết chế và công trình văn
hoá xã hội chủ nghĩa ở huyện phải gồm đủ các thành phần :</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">- Các cơ quan lãnh đạo và quản lý văn hoá ở huyện. Đó
là Ban Tuyên huấn, Ban Văn hoá – văn nghệ, Phòng Văn hoá – thông tin hay Phòng
văn – xã của chính quyền các cấp ở huyện, Hội đồng văn hoá – tư tưởng và một số
Hội đồng văn hoá chuyên ngành các cấp ở huyện.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Các cơ quan giáo dục – văn hoá gồm : Nhà văn hoá, câu
lạc bộ, thư viện, bảo tàng, nhà thông tin triển lãm, đài truyền thanh, đội thông
tin cổ động hay bãi biểu diễn ngoài trời. Có nơi đưa thư viện, bảo tàng hay đưa
nội dung thông tin, cổ động vào hoạt động chung trong thiết chế nhà văn hoá. Có
nơi thì xây dựng đội thông tin, cổ động kết hợp với một số đội văn nghệ quần chúng
mạnh làm thành đội tuyên truyền văn nghệ của huyện. Có những huyện lại xây dựng
ngay trên địa bàn mình hai nhà văn hoá cấp huyện, hai thư viện cấp huyện, chứ
không phải mỗi loại chỉ có một thiết chế cấp huyện, v.v… </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Hay đối với các cơ quan doanh nghiệp văn hoá, không nhất
thiết huyện nào cũng thành lập đủ các loại công ty riêng biệt theo từng lĩnh vực
doanh nghiệp của ngành, mà có huyện chỉ cần thành lập một hoặc hai công ty
doanh nghiệp văn hoá tổng hợp là đủ, v.v…</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">b) Điều quan trọng nhất ở đây là phải bảo đảm làm sao
mỗi thiết chế văn hoá sử dụng hết công suất của mình, đem lại hiệu quả cao, nhưng
đồng thời cũng không được làm triệt tiêu hoặc trùng lặp vai trò chuyên môn của
mỗi lĩnh vực công tác riêng biệt. Thiết chế văn hoá nào không có công chúng của
mình và không vận hành đúng chức năng chuyên môn trong xu thế phát triển của mình
đều không có lý do để tồn tại như chính bản thân thiết chế mình. Hơn nữa, những
huyện nào vì lý do đơn giản tổ chức và giảm biên chế, định xoá bỏ phòng văn hoá
với tư cách cơ quan quản lý nhà nước về văn hoá trên địa bàn huyện để thay vì
những cơ quan dịch vụ văn hoá mang tính chất doanh nghiệp văn hoá đều không đúng
với quy luật và đặc thù của hoạt động văn hoá. Hoạt động văn hoá không thể y hệt
hoạt động kinh tế. Hoạt động văn hoá có doanh nghiệp, nhưng không phải là hoạt
động kinh tế.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">c) Xây dựng mạng lưới các thiết chế văn hoá và công trình
văn hoá còn phải chú ý đến việc phân bố hợp lý nó trên địa bàn toàn huyện. Không
phải chỉ chú trọng xây dựng các thiết chế văn hoá và công trình văn hoá cấp Huyện
ở huyện lỵ, thị trấn mà bỏ rơi các xã và các vùng xa huyện lỵ. Song lại cũng không
thể dàn đều, dập khuôn xây dựng một mô hình giống nhau cho tất cả các xã trong
huyện, cũng như không thể xây dựng ở các xã giống như ở thị trấn. Những xã đã
bao gồm thị trấn huyện hoặc nằm kề thị trấn huyện, không nhất thiết phải xây dựng
các thiết chế riêng của xã.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Cần phải xây dựng tốt các trung tâm văn hoá cấp huyện ở
thị trấn huyện lỵ để làm nơi hội tụ và triển khai các hoạt động văn hoá về tận
các cơ sở trong toàn huyện. Đây chính là nơi phân phối và chuyển tải những giá
trị văn hoá, hướng dẫn nghiệp vụ, tiến hành các hoạt động mẫu, tổ chức bồi dưỡng
hạt nhân cho sáu mặt hoạt động văn hoá ở cơ sở. Các trung tâm văn hoá ở huyện lỵ
xây dựng không mạnh thì các mặt hoạt động văn hoá không thể phát triển được và
ngược lại ở cơ sở các hoạt động văn hoá yếu và thiếu thì các cơ quan văn hoá cấp
huyện không làm tròn vai trò trung tâm và chỉ còn lại như những cơ sở phục vụ hạn
hẹp cho một số đối tượng công chúng ở một số thị trấn mà thôi.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Mặt khác, cần gạt bỏ quan niệm cho rằng ở cấp huyện, cấp
tỉnh có xây dựng những loại thiết chế và công trình văn hoá gì thì ở cấp xã cũng
cần xây dựng cho mình đủ những loại thiết chế và công trình văn hoá đó. Ở mỗi xã
với số dân trên dưới 4000 – 5000 người thực ra chỉ nên xây dựng một trung tâm
hoạt động văn hoá tổng hợp (nhà văn hoá), một sân bãi biểu diễn nghệ thuật và
chiếu bóng, một vườn chơi nhỏ bên cạnh đài liệt sĩ, trường học, trạm xá, vườn
thuốc, … của xã là đủ. Không nên xây dựng dàn đều đủ các thứ thiết chế và công
trình văn hoá riêng biệt sinh ra tốn kém, lãng phí nhiều cán bộ, không sử dụng
hết công suất của nó.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Hiện nay do yêu cầu của cuộc sống đặt ra, đã xuất hiện
một kinh nghiệm khá hay là xây dựng các tổ hợp (hoặc trung tâm) văn hoá từng cụm
xã. Điều này đẻ ra từ tình hình quy hoạch kinh tế - xã hội của huyện. Mỗi huyện
đều cần thiết phải chia ra những vùng, có nơi gọi là tiểu vùng gồm một số xã. Mỗi
vùng đó đòi hỏi có một tổ hợp các cơ sở kinh tế - kỹ thuật (trạm máy kéo, kho vật
tư, kho phân, trạm sửa chữa, v.v…) để đủ phục vụ cho một vùng gồm nhiều xã một
cách thuận lợi. Các tổ hợp này thường nằm ở một địa điểm giao thông thuận lợi và
ở trung tâm của nhiều xã, nó là cái chi nhánh của các cơ sở ở huyện. Những chỗ
này trở thành những trung tâm quan hệ đến đời sống của nhân dân trong vùng và ở
nhiều nơi xuất hiện thêm trường trung học phổ thông, bệnh viện vùng của huyện
hoặc phòng khám đa khoa của bệnh viện huyện, vì thế về sau nó có tên là trung tâm
(hay cụm) kinh tế - xã hội của vùng (hay tiểu vùng). Đó là thực tiễn đời sống đòi
hỏi có sự phân bố các cơ sở kinh tế - kỹ thuật, các cơ sở xã hội sao cho vừa tầm
với sự hoạt động của nhân dân, thuận lợi cho nhân dân. Chính đời sống văn hoá cũng
đặt ra vấn đề như vậy. Nếu một huyện có một trung tâm văn hoá ở thị trấn huyện
thì thông thường trung tâm này chỉ thu hút sự tham gia hưởng thụ và hoạt động của
nhân dân từ 3 đến 5 xã ở chung quanh thị trấn. Và khu vực ấy chỉ chiếm 1/10 hoặc
1/3 hoặc 1/4, hoặc 1/5 số xã trong huyện. Nhân dân ở các xã khác ở cách xa
trung tâm huyện thì tự tạo cho mình những thiết chế văn hoá của xã mình với quy
mô nhỏ hơn, tính chất đơn giản thô sơ và nhiều khi không đủ các mặt được. Nếu
trong một huyện quy hoạch thành ra một số vùng (thông thường hiện nay các huyện
chia thành ít nhất ba vùng, nhiều nhất bảy vùng). Mỗi vùng gồm có từ 3 đến 5 xã
hoặc nhiều, ít hơn một ít, có một số dân độ vài ba vạn với một cự ly đi lại từ
chỗ xa nhất đến trung tâm từ 3 đến 5 km. Những vùng như vậy thường trùng hợp với
các vùng kinh tế - xã hội và sự trùng hợp ấy là nên có và cần thiết. Trong số xã
của vùng, tìm một xã có đường giao thông thuận lợi, ở vào vị trí trung tâm, đã
có những cơ sở kinh tế - xã hội của vùng rồi, chọn xã đó làm nơi xây dựng tổ hợp
văn hoá cho vùng. Nghĩa là xã đó sẽ xây dựng những thiết chế văn hoá cho xã mình
nhưng xây dựng với quy mô lớn hơn một chút, chất lượng cao hơn một chút (có thể
hình dung nó như những thiết chế của một thị trấn) để nó có thể phục vụ nhân dân
của cả vùng gồm các xã chung quanh với những hoạt động văn hoá chất lượng cao hơn,
số lượng nhiều hơn, loại hình phong phú hơn, có điều kiện để thu hút những đơn
vị nghệ thuật trình độ cao, những phim hay phim tốt, từ đó mà nâng dần trình độ
thưởng thức và thoả mãn ở mức độ cao nhu cầu và thị hiếu của nhân dân, kích thích
khả năng sáng tạo của nhân dân ở trình độ khá hơn bình thường.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Trong một huyện có nhiều vùng, mỗi vùng có một tổ hợp
(hoặc trung tâm) và trung tâm văn hoá huyện ở thị trấn huyện là một trong những
trung tâm (hay tổ hợp) đó, nghĩa là trung tâm văn hoá huyện ở thị trấn huyện làm
cả nhiệm vụ một tổ hợp ở một vùng của huyện. Có nơi (như ở Nghĩa Bình) các đồng
chí lãnh đạo địa phương có dụng ý tạo nên cảnh quan thị trấn (đô thị) cho nơi
trung tâm của vùng bằng cách xây dựng các chợ - chợ được xây dựng bao gồm khu
nhà chợ và những dãy nhà buôn bán, dịch vụ chung quanh khu nhà chợ. Các nhà này
do chính quyền quy hoạch cho người dân trong xã đang cần làm nhà, cho nên nó được
mọc lên và hình thành rất nhanh. Việc xây dựng chợ, nâng cao và cải thiện các
chợ ở nông thôn là một việc rất cần thiết và rất hay, nó không phải chỉ có ý
nghĩa kinh tế mà nó có ý nghĩa văn hoá và nếp sống rất tốt. Nên khắc phục tư tưởng
sợ xây chợ vì cho rằng như thế sẽ khuyến khích phát triển tiểu thương. Có chợ tốt
và thương nghiệp xã hội chủ nghĩa hoạt động tốt chính là cách làm cho thương
nghiệp xã hội chủ nghĩa chiếm lĩnh thị trường và cải tạo tư thương tốt nhất. Đây
là một việc thiết thực tạo những điều kiện thuận lợi, thoải mái cho đời sống nhân
dân.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Xã nào đứng ra “đăng cai” là trung tâm của vùng cần có
khả năng đầu tư khá và phải đầu tư nhiều hơn. Huyện cần thuyết phục động viên và
giúp đỡ chút ít, đồng thời huy động sự tham gia tự nguyện của các xã xung
quanh. Nhưng sự tham gia này sẽ dễ dàng hơn khi ở trung tâm đã có một vài thiết
chế hoạt động mang lại lợi ích thiết thực cho các xã. Ví dụ: có một rạp chiếu
bóng hay rạp hát ngoài trời có nhiều phim và đoàn nghệ thuật hay, có một hiệu ảnh
có trình độ nghệ thuật và kỹ thuật đáng tin cậy hay có một công viên có nhiều trò
vui chơi giải trí hấp dẫn. Lúc ấy, người dân các xã chung quanh sẽ sẵn sàng đóng
góp công của nhiều hơn. Trong khi chưa có sự đóng góp thì xã “đăng cai” thực ra
cũng không thiệt vì các thiết chế hoạt động có bán vé lấy tiền, người các xã khác
đến dự phải mua vé và xã “đăng cai” là người chủ có quyền bán vé thu tiền và
quyền sử dụng tiền đó vào những mục đích có ích, chứ không phải mỗi xã “đăng
cai” phải “bao cấp” cho các xã khác.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Trung tâm cụm (hay vùng) không phải là một cấp trung
gian. Cần quan niệm về cơ bản là nó thuộc về cái cơ sở (xã) “đăng cai” và đồng
thời nó làm chức năng là các chi nhánh các thiết chế của huyện. Không cần có tổ
chức biên chế gì thêm. Chỉ cần là cơ quan quản lý văn hoá của huyện điều hành được
kế hoạch hoạt động tất cả các xã và các trung tâm vùng, các thiết chế văn hoá cấp
huyện có sự chi viện giúp đỡ bằng cách hướng dẫn nghiệp vụ và tăng cường lực lượng
các trung tâm vùng những khi cần thiết. Các trung tâm vùng cũng nằm trong mạng
lưới các thiết chế trong địa bàn huyện.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Việc xây dựng mạng lưới các thiết chế văn hoá còn cần
phải tuân theo một nguyên tắc nữa là cần có một quy chế xác định quy trình việc
chuẩn bị bao gồm có việc đề nghị và phê chuẩn những thiết chế được xây dựng. Xã
muốn được xây dựng thiết chế gì cần phải trình bày được rõ nhu cầu và nguyện vọng
thực sự của nhân dân trong xã. Đủ điều kiện vật tư và tài chính trong xã, quy
hoạch của xã, cán bộ phụ trách thiết chế và bộ máy cán bộ nhân viên nghiệp vụ,
tất cả đã có chưa? Thêm vào đó các điều kiện thủ tục về xây dựng cơ bản như địa
điểm, nhiệm vụ thiết kế, v.v… và phải được Ủy ban nhân dân huyện ký giấy cho phép,
huyện cần xem xét đề nghị của xã và đối chiếu với quy hoạch tổng thể của huyện để
quyết định cho chính xác.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Huyện muốn xây dựng cái gì cũng phải có một quy trình
như thế đối với tỉnh và Ủy ban nhân dân tỉnh cũng phải xem xét và phê duyệt,
quyết định cho phép theo một quy trình hợp lý.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Cần hết sức tránh tình trạng tự phát xây dựng theo cảm
hứng, theo kiểu “con gà tức nhau tiếng gáy”, cứ đua nhau làm và đua nhau làm to
hơn, sang hơn, đẹp hơn để lấy tiếng, không tính toán đến hiệu quả thiết thực của
nó và hiệu quả là gây nên những lãng phí, phá vỡ quy hoạch chung về sau rất khó
chữa.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">3. Xây dựng một lực lượng văn hoá vững mạnh trên địa bàn
huyện</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Muốn xây dựng sự nghiệp văn hoá nhất thiết phải có một
đội ngũ đông đảo những người làm văn hoá. Giới công tác văn hoá của huyện là một
bộ phận quan trọng và là lực lượng chủ yếu của công việc xây dựng nền văn hoá
trên địa bàn huyện. Nhìn vào số lượng và chất lượng trình độ của đội ngũ cán bộ
trên mặt trận tư tưởng và văn hoá ở huyện, người ta có thể đánh giá được trình
độ nền văn hoá huyện ấy.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Lực lượng văn hoá xã hội chủ nghĩa của huyện rất đông.
Hiện nay mỗi huyện trung bình có đến từ 4000 đến 5000 người, gồm đủ các ngành:
giáo dục trong nhà trường, giáo dục ngoài nhà trường, văn nghệ, thể thao, thông
tin đại chúng, y tế, tuyên huấn, v.v… Kể cả chuyên nghiệp và không chuyên nghiệp,
thuộc nhiều hệ thống quản lý khác nhau. Riêng trong ngành văn hoá – thông tin
huyện nào yếu nhất hiện nay cũng có trên 200, huyện nào mạnh nhất thì có đến từ
600 đến 700 người làm công tác văn hoá, văn nghệ. Dần dần theo đà phát triển
chung, những năm tới lực lượng văn hoá, văn nghệ ở huyện sẽ ngày càng tăng thêm
đông, trung bình mỗi huyện trong nước, cứ 1000 dân thì có 1 người làm văn hoá
chuyên nghiệp và khoảng 5 người làm văn hoá không chuyên nghiệp.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Cần phải quan niệm cho rõ các loại lực lượng văn hoá ở
huyện. Tình hình thực tiễn đã chỉ rõ là có 2 loại lực lượng:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">1. Lực lượng chuyên nghiệp bao gồm các thứ cán bộ quản
lý, nghệ thuật, kinh tế, nghiệp vụ, … là những người trong biên chế bộ máy văn
hoá ở huyện và ở các đơn vị cơ sở và cơ sở dân cư.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">2. Lực lượng không chuyên nghiệp, lực lượng này gồm 2
loại </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large; letter-spacing: -0.1pt;">- Những người có trình độ tri
thức chuyên môn, có kinh nghiệm sống, yêu thích hoạt động văn hoá nghệ thuật,
là những cộng tác viên tích cực của các cơ quan văn hoá, các thiết chế văn hoá.
Đó là những giáo viên, những kỹ sư, bác sĩ, các cán bộ về hưu, các nghệ nhân
các ngành nghệ thuật và mỹ nghệ,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large; letter-spacing: -0.1pt;">- Những người khác, thông thường
là công nhân, nông dân, học sinh mà chủ yếu là những người còn trong lứa tuổi
thanh niên, ưa thích và đầy nhiệt tình hoạt động văn hoá nghệ thuật, những lực
lượng hạt nhân của phong trào.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Có nhiều khi phải tính đến cả những cán bộ và nhân viên
hoạt động ở cơ sở như đội trưởng văn nghệ phụ trách thư viện, nhà văn hoá, đội
trưởng thông tin, nhân viên đài truyền thanh, v.v…</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">* * *</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Đối với mỗi loại lực lượng, yêu cầu và phương hướng xây
dựng có nhiều điểm khác nhau. Đối với đội ngũ cán bộ của ngành văn hoá, cần phải
xây dựng và bồi dưỡng trên cơ sở những quan niệm sau đây:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Mọi người đều biết ở bất cứ lĩnh vực nào, ở bất cứ cấp
nào mọi thành bại đều do cán bộ quyết định. Công cuộc xây dựng văn hoá ở huyện
cũng thế. Đó là điều hiển nhiên. Nhưng ở đây, ta thử bàn vấn đề cán bộ dưới ánh
sáng của những yêu cầu của cuộc sống mới và thực tiễn cách mạng mới mà không lặp
lại những khuôn khổ “đức”, “tài” cũ nữa.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Những yêu cầu của người cán bộ trong giai đoạn này, có
thể tóm tắt là nhiệt tình, kiến thức và năng động.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Nhiệt tình trong văn hoá là lòng say mê văn hoá và trước
hết là say mê văn học, nghệ thuật. Người có nhiệt tình, vừa tìm thấy ở văn học,
nghệ thuật một vũ khí đấu tranh cách mạng, vừa thấy ở đó những vẻ đẹp kỳ diệu,
những cuộc sống muôn màu muôn vẻ, những sự cảm hứng đặc biệt đối với cuộc sống
với con người và từ đó thấy ở văn học, nghệ thuật một lẽ sống của mình.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Kiến thức trong văn hoá yêu cầu rất rộng. Người cán bộ
văn hoá giỏi là người “thông kim, bác cổ” phải hiểu biết lịch sử văn học, các
nghệ thuật, các mặt đời sống con người, khoa học kỹ thuật, thiên văn, địa lý, …
Nhưng trước hết và tối thiểu là phải hiểu những vấn đề cơ bản về lý luận văn hoá,
lý luận mỹ học Mác – Lê-nin, nghệ thuật học, các môn nghiệp vụ và kỹ thuật liên
quan đến văn hoá. Đối với từng loại cán bộ, yêu cầu kiến thức khác nhau. Cán bộ
quản lý kiến thức chung phải rộng, đủ để hiểu các vấn đề chuyên môn không cần
phải chuyên sâu như cán bộ chuyên môn, nhưng lại phải có tài tổ chức, điều hành,
quan hệ với mọi người. Người cán bộ chuyên môn ngành gì phải hiểu thật sâu nghề
nghiệp của mình, nhưng cũng phải có vốn kiến thức chung kha khá.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Năng động là một đức tính nói lên tính tích cực, lòng
hăng hái, năng lực hành động và tinh thần trách nhiệm, tinh thần cầu tiến. Tính
năng động đối lập với tính lờ đờ, thụ động, lười biếng, bảo thủ. Trước đây ta
hay nói “năng nổ” chính là cách nói nôm na “tính năng động”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large; letter-spacing: -0.1pt;">Tính năng động là một đức tính
nhưng nó cũng là hệ quả của nhiệt tình cộng kiến thức. Chỉ có nhiệt tình và kiến
thức mới có thể năng động được.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Tất cả những điều trên đây đều gắn liền với những khái
niệm cơ bản về phẩm chất của một người cán bộ : tuyệt đối trung thành với Tổ quốc,
với Đảng, với sự nghiệp cách mạng, tức là có một phẩm chất chính trị vững chắc,
cần phải có lối sống trung thực và ý thức tổ chức kỷ luật. Những điều này đối lập
với lối sống giả dối, cơ hội chủ nghĩa, tự do chủ nghĩa, vô kỷ luật, vô trách
nhiệm, tự cao, tự đại, coi thường mọi người, hay ganh ghét, kèn cựa, v.v…</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Lựa chọn cán bộ là một việc có ý nghĩa rất lớn và là
trách nhiệm chủ yếu của cấp uỷ Đảng và Ủy ban nhân dân và cơ quan tham mưu tin
cậy là cơ quan tổ chức. Cơ quan tổ chức khi tìm chọn cán bộ cho ngành văn hoá cần
phải hiểu rõ quan niệm cơ bản về văn hoá và công tác văn hoá, hiểu rõ những đặc
trưng đặc thù của văn hoá nghệ thuật của lao động nghệ thuật và của các giá trị
văn hoá.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Cán bộ văn hoá có mấy loại:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">- Cán bộ quản lý,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">- Cán bộ nghệ thuật (nghệ sĩ sáng tác và biểu diễn hoặc
vận động quần chúng sáng tác và biểu diễn),</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">- Cán bộ nghiệp vụ văn hoá,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">- Cán bộ kỹ thuật.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Khó lựa chọn nhất là cán bộ quản lý. Ở một xã nọ, trưởng
ban văn hoá bị thay đổi nhiều lần, không ổn định, khi hỏi một cán bộ lãnh đạo xã: tại sao? thì được trả lời như sau:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">“Tìm cán bộ văn hoá rất khó, phải là người tài hoa và
gương mẫu. Gặp người tài hoa thì lại kém gương mẫu, rất khó cấu tạo vào cấp uỷ Đảng
và Ủy ban nhân dân. Được người gương mẫu thì lại không có tài hoa, không biết làm
gì về văn hoá cả, công việc không phát triển được”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Đó là tình hình mâu thuẫn có thực. Nhưng cũng là sự phản
ánh những quan niệm về “gương mẫu” và “tài hoa” đầy mâu thuẫn và chưa phù hợp với
những quan niệm đầy đủ về văn hoá.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Thực ra kinh nghiệm ở nhiều nước anh em và kinh nghiệm
ở nước ta cũng cho thấy là cán bộ quản lý cho lĩnh vực văn hoá nghệ thuật thường
là có hai nguồn:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">- Những cán bộ chính trị được rèn luyện nhưng có chút ít
năng khiếu và nhất là có nhiệt tình, yêu mến văn hoá nghệ thuật,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">- Những cán bộ văn hoá - nghệ thuật (những nghệ sĩ) có
thể là không có tài năng đặc biệt có kiến thức một cách hệ thống, có tâm hồn
nghệ sĩ, lại được bồi dưỡng về chính trị tương đối cơ bản, được rèn luyện đấu
tranh và đã tham gia công tác lãnh đạo trong các cấp uỷ của Đảng.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Dù cán bộ được xuất thân từ nguồn nào đi nữa cũng không
thể nào trong thời gian ngắn có thể trở thành cán bộ quản lý văn hoá tốt ngay được.
Cần phải có thời gian bồi dưỡng kiên trì nhiều lần, nhiều ngày, được rèn luyện
thử thách nhiều bề. Cán bộ chính trị cần được đặc biệt bồi dưỡng về kiến thức văn
hoá nghệ thuật, cán bộ nghệ thuật cần bồi dưỡng về kinh nghiệm lãnh đạo quản lý.
Mỗi loại cán bộ nói trên đều có thể có những nhược điểm nhất định và nó hay có
mâu thuẫn giữa mặt “gương mẫu” và mặt “tài hoa” như kiểu diễn đạt của một cán bộ
xã nói trên.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Không thể ảo tưởng và ngay lập tức có thể có cán bộ quản
lý văn hoá với mọi điều kiện lý tưởng được. Phải có sự chọn lựa trên cơ sở những
quan niệm sâu sắc về văn hoá và về yêu cầu của cán bộ, rồi ổn định tình hình tương
đối cho cán bộ có điều kiện phát triển, không nên nôn nóng. Phải biết nhìn được
triển vọng của người cán bộ chứ không nên vì nể. <span style="letter-spacing: -.1pt;">Vì có thể chọn một lần không đúng ngay. Nhưng muốn có cán bộ có thể
chuyên môn hoá ở mức cao thì cần phải ổn định điều kiện công tác cho cán bộ -
nhất là cán bộ quản lý.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Không nên kéo dài tình trạng: “cán bộ văn hoá là thứ
cán bộ ai làm cũng được và điều ra làm việc gì ở ngành nào cũng được” và vì thế
mà cứ thay đổi xoành xoạch.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Đối với cán bộ nghệ thuật, nghiệp vụ, kỹ thuật – vì có
hệ thống đào tạo ở các trường có hệ thống, nên việc chọn lựa đỡ phức tạp hơn,
nhưng dù sao cũng cần phải am hiểu đặc thù của văn hoá, nghệ thuật và lao động
nghệ thuật để đánh giá cán bộ cho công bằng và chính xác. Có một đồng chí cán bộ
chính trị lâu năm chuyển sang lãnh đạo văn nghệ phát biểu cảm tưởng:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">“Trước đây tôi ở ngoài lĩnh vực văn nghệ nhìn vào tôi
cứ e ngại lĩnh vực này phức tạp và tôi tưởng công việc văn nghệ cũng là công việc
nhẹ nhàng, chơi bời. Nhưng đi vào lãnh đạo anh em tôi mới thấy anh em rất nhiều
<span style="letter-spacing: -.1pt;">tâm huyết và lĩnh vực văn nghệ có nhiều khó
khăn đặc biệt. Tôi thấy rõ lao động nghệ thuật là một thứ lao động đặc biệt, có
nhiều khó khăn cực nhọc riêng và nhất là nó là những việc không phải ai ai muốn
làm cũng làm được cả”.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Cảm tưởng này phản ánh một chân lý của cuộc sống cần
quan tâm.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Xuất phát từ những ý kiến bàn luận như trên thì vấn đề
cán bộ văn hoá ở huyện đòi hỏi:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">- Cần có sự lựa chọn kỹ càng lúc đầu, xuất phát từ những
quan niệm đúng đắn và sâu sắc về văn hoá, nghệ thuật,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">- Cần kiên trì ổn định đội ngũ, tạo điều kiện cho anh
em được chuyên môn hoá ngày càng cao,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large; letter-spacing: -0.2pt;">- Muốn thế tổ chức phải chăm lo
bồi dưỡng liên tục cho anh chị em bằng nhiều hình thức linh hoạt như phải đi dự
lớp (các lớp ngắn ngày và cả những lớp chính quy tại chức), cho đi tham quan,
mời chuyên gia về diễn giảng, tổ chức sơ kết, tổng kết trao đổi kinh nghiệm,
khuyến khích tự học, v.v…</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Bản thân anh chị em phải ý thức sâu sắc được sự cần
thiết, sự quan trọng của việc nâng cao trình độ. Tuyệt đối khắc phục bệnh lười
biếng, bảo thủ và tự mãn.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Có như thế mới có thể có đội ngũ cán bộ ngày càng chuyên
môn hoá càng cao và có đầy đủ các yêu cầu nhiệt tình, kiến thức, năng động, làm
những động lực thúc đẩy sự nghiệp xây dựng văn hoá ngày càng tiến bộ.</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">* * *</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Các lực lượng không chuyên nghiệp cũng có những điều
khác nhau.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Đối với lực lượng “cộng tác viên” thì thực sự là các
hoạt động văn hoá phải khai thác vốn hiểu biết và trí tuệ của họ. Chính họ là
người tham gia việc bồi dưỡng kiến thức, năng lực cho những người hoạt động văn
hoá. Các cơ quan văn hoá cần phải tổ chức những cuộc họp mặt để giới thiệu các
yêu cầu và chương trình hoạt động của mình, để mời các cộng tác viên tham gia vào
những hoạt động thích hợp và do đó mà gợi ý cho họ những ý kiến, những sáng kiến
để họ góp phần cho các hoạt động phong phú và chất lượng cao.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Nhưng đối với các lực lượng “hạt nhân” thì tình hình lại
khác.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Lực lượng này bao gồm những người trước hết là có nhiệt
tình và ưa thích hoạt động văn hoá. Cũng cần có những người có năng khiếu hoặc đã
có năng lực đến một trình độ nào đó, nhưng nói chung là chưa có vốn kiến thức
hay nghề nghiệp được đào tạo có hệ thống.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Đặc điểm hoạt động của các lực lượng này là tự nguyện
theo nguyên tắc hoạt động xã hội. Họ có thể tham gia vào các tổ chức, nhưng với
tính chất tự nguyện và không có một chế độ tổ chức chặt chẽ. Họ có thể tham gia
các đội văn nghệ, các tổ biên tập, các tổ thông tin, các tổ chức hoạt động nếp
sống mới. Họ cần được huấn luyện, được bồi dưỡng.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Đặc điểm khác trong hoạt động của họ là không ổn định,
luôn luôn có người mới bổ sung vào lực lượng và luôn luôn có người thôi hoạt động.
Có người đang hoạt động tích cực, nhưng đến tuổi đi nghĩa vụ quân sự, đi học đại
học hoặc đi xây dựng vùng kinh tế mới, các cô gái thì có người đi lấy chồng xa,
có người có gia đình, có con không còn điều kiện hoạt động, v.v… Ngược lại, do
sự biến động dân cư, các địa phương lại luôn luôn có các lực lượng mới được bổ
sung: lớp thiếu niên lớn lên, những người con gái ở nơi khác về làm dâu, các
anh bộ đội hết nghĩa vụ quân sự về, v.v…</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Việc huấn luyện bồi dưỡng cho các lực lượng này cần luôn
luôn đặt ra một cách thường xuyên và linh hoạt.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Trong những người hoạt động nghiệp dư này, có người do
có điều kiện, nhiệt tình cao có thể tham gia hoạt động tương đối thường xuyên,
cũng có người tham gia hoạt động ít thường xuyên hơn, thậm chí có người chỉ có
thể hoạt động từng đợt, từng việc. Do đó những người hoạt động tương đối thường
xuyên, thông thường có tham gia các tổ chức trở thành cái gọi là lực lượng hạt
nhân. Số người tham gia lực lượng hoạt động này càng lớn, càng chứng tỏ trình độ
phát triển văn hoá cao, là một chỉ tiêu quan trọng để đánh giá tình hình và hiệu
quả của công tác văn hoá.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Việc huấn luyện, bồi dưỡng cho các lực lượng này không
thể tính đến những chương trình kế hoạch đào tạo chính quy, có hệ thống, cơ bản
và lâu dài được. Những yêu cầu chính quy chỉ có thể được đặt ra trong tương
lai, khi kinh tế - xã hội phát triển tới một trình độ nào đó.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Trước mắt, cần có ý thức đầy đủ về sự cần thiết phải tổ
chức sự huấn luyện và bồi dưỡng các lực lượng này một cách thường xuyên liên tục,
bằng những hình thức linh hoạt và phong phú: các lớp tập huấn ngắn ngày ở xã, ở
huyện; các cuộc mời người giảng dạy, nói chuyện chuyên đề; các cuộc hội diễn,
hội thi; các cuộc mời đạo diễn, tác giả, cấp trên về dàn dựng, tập huấn; các
hội nghị sơ kết, tổng kết từng mặt hoạt động, các cuộc tham quan trao đổi kinh
nghiệm giữa các cơ sở trong huyện và đối với huyện bạn.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Tất nhiên không loại trừ một số địa phương có điều kiện
chịu kinh phí đài thọ cử người đi học các lớp nghệ thuật, chuyên môn sơ cấp, trung
cấp hoặc cao hơn nữa, nhưng không thể coi đó là biện pháp chủ yếu.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Coi trọng việc bồi dưỡng các lực lượng hạt nhân sẽ tạo
nên được sự náo nhiệt sôi động thêm của các hoạt động văn hoá ở huyện và nâng
cao chất lượng hoạt động.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Bên cạnh những hoạt động tổ chức như trên, cần hết sức
chú trọng tổ chức các cuộc thi động viên mà thu hút đông đảo lực lượng tham gia
sáng tác kiểu dân gian, có chấm thi, có giải thưởng, có chế độ thù lao thích đáng,
cũng là một cách tốt để nâng cao trình độ hoạt động văn hoá ở cơ sở và bồi dưỡng
lực lượng.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Xây dựng và bồi dưỡng lực lượng là một điều có ý nghĩa
quyết định trong toàn bộ việc xây dựng văn hoá và công tác văn hoá.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">IV. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Xây dựng
kinh tế trong sự nghiệp văn hoá huyện</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large; letter-spacing: -0.2pt;">Đây là một vấn đề mới, nhưng ngày
nay đang trở thành những nội dung quan trọng và thiết thực trong công cuộc xây
dựng văn hoá trên địa bàn huyện.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Quá trình hoạt động văn hoá là quá trình của nền sản
xuất tinh thần, trong đó có cả cái kinh tế và cái tinh thần. Ở huyện, nó là quá
trình hoạt động nhằm sản xuất, phân phối, khai thác, lưu giữ và tiêu thụ những
giá trị tinh thần của nhân dân trên địa bàn huyện. Tiếp thu tinh thần Nghị quyết
8 của Ban Chấp hành Trung ương Đảng (khoá V), ở huyện cũng cần nghiên cứu vận dụng
phương thức kinh doanh xã hội chủ nghĩa và tiến hành các hoạt động văn hoá của
mình theo phương hướng xoá bỏ bao cấp, hạch toán kinh tế, tự túc một phần ngân
sách. Trong thực tế, nếu giải quyết tốt những vấn đề kinh tế trong văn hoá thì
tạo được nhiều điều kiện thuận lợi cho văn hoá của huyện phát triển nhanh.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Xây dựng sự nghiệp văn hoá xã hội chủ nghĩa ở huyện là
một bộ phận trong toàn bộ quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội của huyện, cho nên
nó cũng phải được quản lý, được tiến hành kế hoạch hoá. Toàn bộ hoạt động văn
hoá ở huyện cần được đưa vào kế hoạch Nhà nước của huyện. Tuy không phải đặt ngành
văn hoá xếp vào hàng những ngành kinh tế quốc dân để quản lý, kế hoạch hoá nó
như đối với một ngành kinh tế thực thụ, nhưng chúng ta cũng phải biết quản lý nó
theo phương thức quản lý kinh tế, kinh doanh xã hội chủ nghĩa. Trong khi quản lý
văn hoá ở huyện, chúng ta cần tránh cả hai xu hướng thiên lệch : hoặc chỉ thuần
đứng trên mặt lợi ích kinh tế mà không nhìn thấy mặt lợi ích tinh thần, để dẫn đến
tình trạng dùng văn hoá nghệ thuật để làm phương tiện kinh doanh thương mại. Hoặc
ngược lại, chỉ thiên nặng về mặt lợi ích tinh thần mà không cần đếm xỉa đến hiệu
quả kinh tế của mỗi hoạt động văn hoá, dễ dẫn đến tình trạng làm văn hoá “bằng
bất kỳ giá nào”, bỏ nhiều tiền của Nhà nước ra “bao” cho văn hoá mà thu về hiệu
quả thiết thực không được mấy, không đáng đồng tiền bỏ ra.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Để xây dựng kinh tế trong sự nghiệp văn hoá huyện được
tốt, cần chấn chỉnh cơ chế quản lý các cơ quan văn hoá của huyện. Cần phân loại,
xác định rõ tính chất, chức năng, nhiệm vụ và khả năng thu chi, các mức độ hạch
toán kinh tế cao thấp khác nhau của từng cơ quan văn hoá, kể cả các cơ quan hành
chính, sự nghiệp và doanh nghiệp văn hoá, để từ đó có những chính sách đầu tư và
thu nộp ngân sách thích đáng. Lại còn phải xác lập cho được hệ thống chỉ tiêu
nhà nước (trung ương và địa phương) đối với toàn bộ các hoạt động văn hoá ở huyện,
kể cả sự nghiệp và doanh nghiệp văn hoá.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Chung quy lại, công việc kế hoạch hoá, quản lý kinh tế
đối với tất cả các loại cơ quan văn hoá của huyện (từ nhà in, xưởng giấy, trạm
vật tư, hiệu ảnh, hiệu sách, chiếu bóng, … cho đến nhà văn hoá, nhà thông tin,
thư viện, bảo tàng, nhà hát, công viên, v.v…) đều phải tập trung thống nhất chịu
sự quản lý trực tiếp của Phòng văn hoá thông tin huyện. Cần tránh tình trạng như
một số nơi đã mắc phải là Phòng văn hoá huyện chỉ được quản lý các cơ quan sự
nghiệp như thư viện, bảo tàng, nhà văn hoá, nhà thông tin, đội thông tin lưu động,
còn các công ty, xí nghiệp, cửa hàng văn hoá thì trực tiếp do Phòng Tài chính
hoặc do Ủy ban nhân dân huyện quản lý. Chỉ có trong điều kiện quan niệm đúng rằng
các cơ quan doanh nghiệp văn hoá, công ty văn hoá cũng đều là những cơ quan thuộc
ngành văn hoá chứ không phải thuộc các ngành kinh tế quốc dân và chỉ trong điều
kiện tất cả các cơ quan đó thuộc ngành văn hoá trực tiếp quản lý thì việc xây dựng
kinh tế cho văn hoá mới thuận tiện và phát triển sự nghiệp văn hoá trên địa bàn
huyện mới tốt hơn. Đương nhiên, muốn được như vậy, cơ quan quản lý ngành văn hoá
ở huyện phải được xây dựng đủ mạnh, đủ khả năng quản lý toàn diện.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">V. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Vấn
đề bảo tồn kế thừa và phát triển văn hoá</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Việc bảo tồn, kế thừa và phát triển văn hoá, không phải
chỉ có việc bảo tồn, bảo tàng. Nó là toàn bộ một việc lớn bao gồm việc nhận thức
cho rõ vốn văn hoá của dân tộc, phân tích nó, nhận thức đầy đủ yêu cầu mới của
sự phát triển xã hội để có ý thức chỉ đạo tất cả các mặt xây dựng văn hoá, đạt được
mục tiêu xây dựng một nền văn hoá có nội dung xã hội chủ nghĩa và tính chất dân
tộc.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Công tác bảo tồn bảo tàng đã nói đến trong các mặt công
tác ở trên, thông thường tập trung vào một yêu cầu giáo dục truyền thống, giáo
dục tình cảm yêu nước. Tất nhiên việc giữ gìn và tôn tạo các di tích cũng có
nhiều ý nghĩa văn hoá rộng lớn hơn.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Những quan niệm bảo tồn văn hoá, đi liền với việc kế
thừa, phát triển còn nằm trong toàn bộ sự nghiệp xây dựng văn hoá, chi phối cả
những ý đồ lâu dài về xây dựng kinh tế - xã hội.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Bảo tồn, kế thừa và phát triển văn hoá có nhiều vấn đề
nhất là trong các hoạt động văn nghệ, xây dựng nếp sống mới, phong tục tập quán
mới và cả trong phương hướng phát triển ngành nghề trong kinh tế.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Mỗi địa phương, mỗi huyện có một phạm vi lưu giữ rất
nhiều vốn văn hoá dân tộc: các giá trị văn học, nghệ thuật dân gian, các tình
cảm và phong tục tập quán đẹp đẽ, các khả năng lao động với kỹ năng tinh xảo được
truyền nối nhiều đời.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Việc xây dựng văn hoá ở huyện đòi hỏi các cấp, các ngành
có trách nhiệm phải có ý thức và chế độ cụ thể để sưu tầm, tập hợp và tạo cho mình
được một sự hiểu biết sâu sắc các vốn giàu có trong huyện mình về mặt văn hoá.
Còn phải có những chủ trương và phát động phong trào yêu quý giữ gìn các vốn đó
trong nhân dân.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Chỉ có sự bảo tồn trong cuộc sống của nhân dân mới là
sự bảo tồn vững bền nhất. Ví dụ: các điệu dân ca, các trò vui chơi, các tập quán
tốt đẹp về ứng xử như tình cảm xóm giềng, thái độ mến khách, sự tôn trọng tổ tiên,
các kiểu trang phục đẹp, các món ăn ngon, chỉ có thể giữ gìn trong từng gia đình
và truyền nối có ý thức từ đời này sang đời khác.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Bảo tồn hoàn toàn không có nghĩa là nệ cổ, phục cổ. Bảo
tồn phải được thực hiện trên cơ sở tìm hiểu, phân tích những vốn văn hoá cổ
truyền.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Hiện nay ở các địa phương, thường xuất hiện trong các
đồng chí có trách nhiệm hai mối lo trái ngược:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">a) Lo mất dần đi những vốn quý về văn hoá như các môn
nghệ thuật, các phong tục đẹp và các ngành nghề tinh xảo,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">b) Cho là tất cả các thứ tồn tại của xã hội cũ đều là
cổ hủ, lạc hậu, thậm chí phản động, cứ sống dai dẳng và cản trở sự phát triển của
xã hội.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Hai mối lo này tuy trái ngược nhưng đều là những mối
lo chính đáng và những hiện tượng gây nên mối lo trên đều là có thật.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Đây là một vấn đề khó khăn phức tạp, cần phải có nhiều
hoạt động lý luận trong phạm vi chung và những hoạt động kiên trì, phong phú ở
tất cả các địa phương mới giải quyết vấn đề kế thừa và phát triển văn hoá như
thế nào? Trong phạm vi huyện, cần có những việc làm thiết thực sau:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">1. Trước hết cần nhận thức sâu sắc tầm quan trọng và ý
nghĩa của vấn đề kế thừa và phát triển văn hoá, khắc phục hai nhận thức giản đơn
một cách cực đoan:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large; letter-spacing: -0.3pt;">- Cho tất cả những cái gì cũ đều
là phản động, lạc hậu, cần xoá bỏ triệt để,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">- Hoặc cho tất cả những vốn cũ đều là tuyệt vời phải
tuyệt đối bảo tồn, phục hồi, từ chối mọi sự phát triển.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">2. Phải có ý thức sưu tầm, tập hợp và phân tích mọi vốn
văn hoá trong địa phương mình, ghi chép một cách đầy đủ và có sắp xếp. Quan trọng
nhất là phải phân tích kỹ lưỡng nhiều lần, để những người có trách nhiệm nhận
thức được ngày càng đúng đắn và sâu sắc diện mạo văn hoá vốn có của địa phương
mình. Cần khắc phục một thiếu sót là khi điều tra các yếu tố để lập kế hoạch phát
triển kinh tế - xã hội, chỉ quan tâm đến các số liệu về đất đai, lao động, cây
con, v.v… mà không có sự điều tra các mặt xã hội và lịch sử địa phương.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">3. Hết sức quan tâm thực hiện Pháp lệnh “Bảo vệ và sử
dụng các di tích lịch sử, văn hoá và thắng cảnh” nhằm giữ gìn trân trọng các di
tích quý giá, có ý thức và kế hoạch tôn tạo, sử dụng một cách có quy hoạch hợp
lý để phát huy cao ý nghĩa giáo dục và văn hoá của các di tích. Cần tuân theo
quy định của Nhà nước về mặt này.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">4. Trong quá trình sưu tầm phân tích và nhận thức phải
có ý thức vận dụng ngay vào trong sự chỉ đạo hoạt động của các mặt văn hoá, giáo
dục, xã hội và những hoạt động kinh tế, đặc biệt là đối với các ngành nghề truyền
thống và các khả năng lao động đặc biệt.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Quá trình trên được tiến hành một cách chủ động tích cực
và sôi nổi thì bản thân cuộc sống sẽ đem lại cho chúng ta những giải pháp cụ thể
cho những mặt cụ thể của văn hoá: nên giữ cái gì, nên cải cách hay canh tân thế
nào, nên phát triển thế nào và phát triển cái gì mới.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Những câu giải đáp ấy sẽ thúc đẩy và thực hiện việc xây
dựng văn hoá trong huyện (cũng như trong cả nước) được phát triển đúng hướng tốt
đẹp theo đúng đường lối của Đảng.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">VI. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Những vấn đề tổ chức thực hiện</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Quản lý văn hoá gồm nhiều vấn đề, trong đó một vấn đề
có ý nghĩa lớn nhất là vấn đề quản lý các nội dung hoạt động văn hoá, quản lý
nghệ thuật sao cho phù hợp với tư tưởng chính sách của Đảng và Nhà nước để đảm
bảo cho sự phát triển văn hoá tốt đẹp. Điều này yêu cầu nhiều cấp và nhiều cơ
quan có trách nhiệm cùng lo lắng và việc có ý nghĩa quyết định là phải có được
một hệ thống chính sách văn hoá, nghệ thuật phát triển một cách nhất quán những
tư tưởng đã được vạch ra trong các Nghị quyết Đại hội Đảng, làm cho văn hoá của
ta được phát triển mạnh theo hướng nội dung xã hội chủ nghĩa và tính chất dân tộc.
Phải làm cho văn hoá được phát triển mạnh, đó cũng là một nội dung của tư tưởng
các chính sách.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Nội dung xây dựng văn hoá trên địa bàn huyện đòi hỏi một
quá trình phấn đấu lâu dài, khó khăn, với những cố gắng chuẩn bị có suy nghĩ tính
toán trước. Để góp phần vào sự chuẩn bị đó, dưới đây xin nêu lên một số vấn đề
biện pháp tổ chức thực hiện công việc xây dựng văn hoá trên địa bàn huyện.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">1. Trước hết, để giúp các địa phương xây dựng được những
mô hình văn hoá huyện phù hợp, cần tổ chức công việc nghiên cứu phân loại các
loại hình huyện khác nhau trong nước. Công việc này có thể giao cho nhiều cơ
quan nghiên cứu trong và ngoài ngành phối hợp nghiên cứu, dưới sự chủ trì của Bộ
Văn hoá - Thông tin.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Mục đích của việc nghiên cứu này không phải để xác định
loại cho từng huyện cụ thể trong cả nước, mà là để nhằm nêu lên những tiêu chí,
dấu hiệu xác định cho từng loại huyện theo yêu cầu của việc xây dựng văn hoá trên
địa bàn huyện. Những tiêu chí, dấu hiệu đó có thể không giống với những tiêu chí,
dấu hiệu xác định các loại huyện theo yêu cầu xây dựng kinh tế, quốc phòng hay
khu vực địa lý.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large; letter-spacing: -0.1pt;">Những kết quả nghiên cứu này phải
được kết luận, đưa ra công bố ở các hội nghị thành văn bản và tổ chức những
cuộc hướng dẫn, tập huấn cho các địa phương. Trên cơ sở đó, các địa phương
nghiên cứu vận dụng để phân loại các loại huyện theo yêu cầu xây dựng văn hoá
trong tỉnh, thành phố mình.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Đồng thời với việc nghiên cứu phân loại huyện, còn cần
tiến hành cả công việc nghiên cứu xác định mô hình các thiết chế văn hoá và cơ
cấu quản lý văn hoá phù hợp với từng loại huyện. Công việc này có thể giao cho
nhiều cơ quan chuyên môn chung quanh Bộ Văn hoá - Thông tin cùng phối hợp nghiên
cứu. Kết quả nghiên cứu cũng được kết luận, đưa công bố thành văn bản và tổ chức
những cuộc tập huấn, hướng dẫn giúp địa phương thực hiện.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">2. Tiến hành kịp thời việc xây dựng quy hoạch phát triển
văn hoá trên từng địa bàn huyện đến năm 2000 và kế hoạch 5 năm 1986 – 1990. Công
việc này chủ yếu do ngành văn hoá huyện trực tiếp tiến hành dưới sự chỉ đạo của
Ủy ban nhân dân huyện và sự hướng dẫn của Sở Văn hoá tỉnh, thành phố.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Để có căn cứ xây dựng quy hoạch phát triển văn hoá đến
năm 2000 của huyện cần tiến hành trước công việc điều tra và dự báo của huyện.
Cần nghiên cứu kỹ những địa điểm xây dựng văn hoá ở huyện mình, nghiên cứu kỹ nội
dung và mô hình xây dựng văn hoá ở huyện, đồng thời khai thác tư liệu trong sơ
đồ phát triển văn hoá đến năm 2000 của Bộ Văn hoá - Thông tin ban hành.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Quy hoạch phát triển văn hoá ở huyện là một bộ phận hữu
cơ trong quy hoạch tổng thể phát triển kinh tế - văn hoá – xã hội đến năm 2000
của huyện. Ngành văn hoá phải biết chủ động tiến hành, làm tham mưu và thuyết
phục các cấp lãnh đạo của huyện xây dựng được một quy hoạch phát triển văn hoá
hợp lý ở huyện, bảo vệ thành công bản quy hoạch đó trở thành quy hoạch pháp lý
chung của huyện và là trách nhiệm thực hiện của tất cả các ngành, giới ở huyện.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large; letter-spacing: -0.2pt;">Chỉ sau khi có được quy hoạch
phát triển văn hoá đến năm 2000 của huyện thì mới có cơ sở để xây dựng kế hoạch
năm năm sắp tới và giúp cho những người quản lý văn hoá hôm nay hay ngày mai
của huyện nhìn thấy mô hình và từng bước đi của con đường xây dựng văn hoá trên
địa bàn huyện mình.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">3. Chú trọng đặc biệt và kịp thời việc đào tạo, bồi dưỡng
đội ngũ cán bộ văn hoá cho huyện.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Chúng ta vẫn nhận thức được rằng “cán bộ quyết định hết
thảy” và trên lĩnh vực xây dựng văn hoá ở huyện cũng vậy, khâu cán bộ là một
trong những yếu tố quyết định quan trọng trong sự thành công hay thất bại. Lực
lượng cán bộ văn hoá hiện nay ở hầu hết các huyện đều còn rất thiếu và rất yếu
về mặt đào tạo chuyên môn. Cho nên ngành văn hoá từ Trung ương đến địa phương cần
đưa ra nhiều biện pháp tổ chức việc đào tạo và bồi dưỡng cho đội ngũ cán bộ này
phù hợp với tính chất và đặc điểm tình hình cán bộ văn hoá của huyện và cơ sở
hiện nay.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Cấp thiết trước nhất là cần tổ chức việc bồi dưỡng thường
xuyên liên tục đội ngũ cán bộ văn hoá chuyên nghiệp và lực lượng nòng cốt hoạt động
văn hoá ở huyện và cơ sở, bằng nhiều hình thức linh hoạt. Đối với cán bộ quản lý
văn hoá cấp huyện chẳng hạn có thể tổ chức bồi dưỡng theo nhiều hình thức: mở
lớp bồi dưỡng từ 2 đến 3 tháng, tổ chức những cuộc hội thảo chuyên đề, tổ chức
những cuộc kiểm tra chéo, tổ chức tham quan ở tỉnh bạn ở nước ngoài, v.v… Việc
mở các lớp bồi dưỡng có hệ thống cho cán bộ quản lý văn hoá huyện lúc đầu có thể
do Bộ Văn hoá - Thông tin đứng ra tổ chức, nhưng do nhu cầu ngày càng mở rộng,
Bộ không thể với xuể, nên tiến tới cần có tổ chức thành các trung tâm bồi dưỡng
cán bộ theo huyện từng khu vực. Rồi dần tiến tới nữa, có thể giao hẳn việc mở lớp
bồi dưỡng cán bộ văn hoá cấp huyện cho các trường Trung cấp văn hoá nghệ thuật
của tỉnh, thành phố. Điều quan trọng là Bộ Văn hoá - Thông tin cần chỉ đạo thống
nhất chương trình, cung cấp giáo trình và bồi dưỡng đội ngũ giảng viên cho các
lớp đó. Nội dung chương trình các lớp bồi dưỡng ấy có thể là chương trình tổng
hợp nhiều môn về văn hoá và công tác văn hoá, học trong thời gian vài tháng, hoặc
cũng có cả chương trình chuyên đề một số môn cần thiết học trong thời gian từ 5
đến 7 ngày.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Đối với cán bộ quản lý văn hoá cấp cơ sở, cũng cần được
tổ chức bồi dưỡng thường xuyên liên tục bằng những hình thức mở lớp bồi dưỡng từ
một đến hai tháng, tổ chức thăm quan, kiểm tra chéo, v.v… Việc mở các lớp bồi dưỡng
này ngay hiện nay có thể giao Trường văn hoá nghệ thuật của Sở Văn hoá tỉnh, thành
phố hoặc giao cho các nhà văn hoá huyện.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Đối với cán bộ nghiệp vụ thư viện, bảo tàng, thông tin
cổ động, nếp sống mới, câu lạc bộ, v.v… thì do cơ quan nghiệp vụ cấp trên của mình
tổ chức các lớp bồi dưỡng, tập huấn, hội thảo chuyên đề, v.v… một cách thường
xuyên liên tục để nâng cao trình độ chuyên môn trong khi chưa có điều kiện đi đào
tạo chính quy.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Còn đối với các lực lượng nòng cốt hoạt động văn hoá,
văn nghệ quần chúng ở cơ sở thì chủ yếu do nhà văn hoá huyện chịu trách nhiệm mở
các lớp bồi dưỡng, tập huấn làm mẫu, v.v… một cách thường xuyên, liên tục.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Nhưng đồng thời với việc tổ chức thường xuyên, liên tục
bồi dưỡng như vậy, cũng không thể quên việc đào tạo chính quy dài hạn cho đội
ngũ cán bộ văn hoá ở huyện để đáp ứng theo yêu cầu quy hoạch phát triển văn hoá
tương lai của huyện.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Hiện nay và còn lâu dài, huyện không thể đảm nhiệm được
việc đào tạo chính quy đại học hay trung học cho các cán bộ văn hoá huyện. Nhưng
theo yêu cầu phát triển sự nghiệp văn hoá ở huyện không thể không có một tỷ lệ
nhất định số lượng cán bộ bậc đại học và bậc trung học, để nâng cao chất lượng
công tác văn hoá huyện kịp với yêu cầu xã hội. Cho nên vẫn phải đặt ra không chậm
trễ việc đào tạo khá nhiều cán bộ đại học và trung học về văn hoá cho huyện. Và
đó chính là nhiệm vụ của các trường đại học, cao đẳng, trung cấp của Bộ và Sở.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">Việc đào tạo chính quy cho đội ngũ cán bộ văn hoá ở
huyện gồm nhiều loại: cán bộ quản lý văn hoá cấp huyện có trình độ đại học, cán
bộ đại học và trung học các nghiệp vụ thư viện, bảo tàng, nhà văn hoá, nếp sống
mới, phát hành sách, thông tin, cổ động, chỉ đạo văn nghệ quần chúng, âm nhạc,
sân khấu, v.v… Để đáp ứng kịp thời hơn việc đào tạo chính quy này, cũng cần được
tiến hành nhiều hình thức: đào tạo, chuyên tu, tại chức, đặc cách. Trong thực
tế hiện nay, hình thức chuyên tu và hình thức tại chức đang được phát triển khá
tốt, được nhiều địa phương “đăng cai” tổ chức để chủ động cung cấp cán bộ đại học
và trung học văn hoá cho địa phương mình.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: large; text-align: start; text-indent: 0px;">(Trích </span><b style="font-family: "times new roman"; font-size: x-large; text-align: start; text-indent: 0px;"><i>Trần Độ tác phẩm</i></b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: large; text-align: start; text-indent: 0px;">, tập III, Nxb Hội Nhà văn, 2012)</span></div>
Trần Vinh Quanghttp://www.blogger.com/profile/11982256229920499882noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5164187610474672406.post-57569843512467461882023-11-30T06:30:00.001+07:002023-11-30T06:30:00.150+07:00Nhà văn Võ Bá Cường và Hồi ký Thời Tôi Sống<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">...Và tiếp đó là cái duyên văn tự ngẫu nhiên đã khiến anh cặm
cụi suốt mấy năm ròng với câu chuyện đi tìm sự thật về Tướng Trần Độ, Nguyễn Hữu
Đang ông trùm nhân văn cũng như các nhân vật lịch sử khác.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"></span></div>
<a name='more'></a><span style="font-size: large;"><br /></span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Tướng Trần Độ cùng quê Thái Bình với nhà văn, tham gia cách
mạng từ tuổi thanh niên. Ông là ủy viên Ban Chấp hành Trung ương Đảng nhiều
khóa, là Phó Chủ tịch Quốc Hội. Là một vị tướng có nhiều công lao to lớn với
dân tộc, đất nước trong hai cuộc kháng chiến, Nhạy cảm với thời cuộc, ông tha
thiết với yêu cầu “đổi mới” sự lãnh đạo của Đảng để đưa đất nước tiến lên. Với
Văn nghệ, ông là người chủ trương <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">định hướng rộng</i></b>. Tiếc thay, ông sa
vào cái mạng lưới hạn chế của thời cuộc. Ông rơi vào tình thế lao lung hiểm
nguy và cuối cùng bị xử trí oan ức. Và may thay, Võ Bá Cường trong tư cách nhà
văn, đã xuất hiện, kiên trì và dũng cảm làm công việc giải oan cho ông bằng việc
sưu tầm tư liệu xuất bản sách để dư luận hiểu rõ phẩm chất cao đẹp, sáng ngời
chính nghĩa của ông.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Biết mấy là gian nan con đường mà Võ Bá Cường đã tự nguyện dấn
thân, khó mấy cũng không dừng bước rẽ ngang. Tự nguyện dấn thân. Vì theo anh, nếu
không nói rõ sự thật thì thế hệ mai hậu phải chịu nhận những hậu quả khôn lường.
Biết là đường dài còn lắm chông gai, lặn lội lên tận Nghĩa trang Trường Sơn bái
lạy vong hồn 10.324 liệt sĩ phù hộ cho chân cứng đá mềm để đi đến cùng công việc.
Rồi từ đó là vào Nam ra Bắc, ròng rã hết năm này sang năm khác. Gặp gỡ không biết
bao nhân chứng lịch sử. Mày mò sưu tầm, ghi chép cả ngàn trang viết tay. Bị làm
rầy rà. Bị cản trở. Bị dọa dẫm. Bị chê cười. Nếm trải đủ mùi chua cay cuộc đời.
Mệt nhọc. Vất vả, thiệt thòi, tốn kém. Cơm bụi. Ngủ nhờ. Xe ôm. Lần mò hang
cùng ngõ hẻm. Túng quẫn nhiều khi không xu dính túi. Không sao hết! Vẫn say sưa
công việc bàn thời thế, luận anh hùng. Với ngòi bút và trang giấy trong tay,
nhà văn quyết tranh đấu cho một ngày mai tươi sáng hơn... </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Hà Nội, 10/7/2012</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Nhà văn <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ma Văn Kháng</b></span></div>
Trần Vinh Quanghttp://www.blogger.com/profile/11982256229920499882noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5164187610474672406.post-49249919460875882382023-11-25T06:30:00.001+07:002023-11-25T06:30:00.142+07:00Ngọn cờ Cộng sản<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-top: 3pt; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">(<i>Bút ký về Đại hội Đảng 1960</i>)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Tôi bước đến Đại hội, lòng tôi đã dạt dào một niềm phấn
khởi sung sướng lạ thường. Trong hàng ngũ đại biểu, tôi thoáng thấy bao nhiêu nét
mặt thân yêu của những người bạn chiến đấu xưa kia. </span></div>
<a name='more'></a><span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Chúng tôi gặp nhau chỉ kịp một
cái bắt tay, một cái gật đầu, một nụ cười, có khi một cái đấm, một vòng ôm nhau
thật chặt, một câu đùa suồng sã, một câu hỏi thăm, … chỉ thế thôi là bao nhiêu
ký ức sâu xa rộn lên làm chúng tôi cười luôn miệng, quấn quýt lấy nhau và hân
hoan trong cái phấn khởi chiến thắng. Đây là cái phấn khởi chiến thắng lớn hơn
tất cả những phấn khởi chiến thắng liên tiếp trong hàng chục năm đấu tranh vừa
qua.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Tôi ngồi ngắm các đồng chí trên chủ tịch đoàn. Này đây
đồng chí Sao Đỏ, đồng chí “Anh Cả” đã từng là người chiến sĩ cộng sản nổi tiếng,
vượt ngục nhiều lần, làm đế quốc run sợ, người y tá tận tuỵ hiền hậu của chúng
tôi trong nhà tù Sơn La. Gặp anh tôi lại nhớ lại như in cái ngày tôi theo dõi
những hành động và dấu vết của anh trước và sau khi anh vượt ngục Sơn La với
anh Ninh, anh Trân, … Nhớ lại cuộc đấu tranh chống khủng bố, giữ quyền lợi ở nhà
tù Sơn La năm 1943 sau khi anh vượt ngục.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Này đây anh Hoàng Quốc Việt gợi lại cho tôi hình ảnh
Tư Thọt một<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.2pt;">chân, đi khập khiễng, có bộ râu đạo mạo, tôi đã thấy vết chân anh ở Thái
Bình năm 1940 rồi ở Thái Nguyên, Bắc Giang và trên mặt đê sông Hồng, giữa những
rặng nhãn, rặng trám vùng Vĩnh Yên, Bắc Ninh. Tôi nghĩ đến cái ô, cái khăn xếp
của anh, khẩu súng lục của anh mà tôi được xem lần đầu tiên trong đời.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Này đây anh Trường Chinh nữa, tôi nhìn thấy ở anh “anh
Toàn” những năm trước khởi nghĩa. Nhớ buổi anh đón tôi ở bãi sông Hồng, anh dặn
dò trao nhiệm vụ, nhớ lại cái trán cao, nước da trắng, đôi mắt thông minh, đôi
môi nghiêm khắc, những dáng điệu thận trọng, kiên quyết. Chẳng biết tại sao, ngày
ấy gặp anh, tôi đã biết ngay anh là tác giả cuốn “Vấn đề dân cày”, tôi nói ra
khiến anh ngạc nhiên, tôi lại nhớ lại từ cái Đề cương văn hoá anh giảng cho tôi
từ một buổi chiều nào đó ở đất Phúc Yên, đến tác phẩm “Chủ nghĩa Mác và vấn đề
văn hoá Việt Nam” của anh. Kia nữa, anh Thọ, người phụ trách nhóm công tác của
chúng tôi, luôn “chửi” chúng tôi về tội cẩu thả kém bí mật … và tôi bỗng nhớ những
câu anh thường nhấn mạnh : “Tao dặn chúng mày đến đứt cả lưỡi ra rồi !” …</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Thấy đồng chí Văn Tiến Dũng, tôi nhớ lại một người đội
khăn xếp mặc áo the, dắt cái xe đạp trên đê sông Đuống và tiếp đó là hình ảnh một
ông “sư bác” và câu chuyện anh dùng khẩu súng lục ở gần làng Sen Hồ …</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Tất nhiên tôi không thể nào biết hết được các đồng chí
lãnh đạo. Còn bao nhiêu đồng chí khác, tôi chỉ được biết tiếng và được trực tiếp
rất ít. Nhưng những bước đường bôn ba của Hồ Chủ tịch mà tôi đọc trong sách cũng
thoáng hiện lên như phim trong đầu óc tôi, những lời chỉ dạy, những lần gặp gỡ
cũng dồn dập đến với tôi trong một lúc.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Và trong hàng ngũ các đồng chí đại biểu tôi gặp lại dồn
dập những hình ảnh trước đây đằm thắm, tươi vui và có khi thoáng một niềm tiếc
nhớ, thương xót, se lòng.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Tôi gặp đủ hai đồng chí đã cùng tôi trong bộ ba “vượt
xích” thoát khỏi tay đế quốc từ 1943. Tôi gặp lại đồng chí hoạ sĩ cho báo Suối
Reo ở Sơn La (đồng chí Trần Diệp), đồng chí chủ bút (đồng chí Xuân Thuỷ), đồng
chí “ấn loát” báo Suối Reo (đồng chí Lê Hiến Mai). Có đồng chí còn nhắc lại một
bài báo nào đó của tôi ở báo Suối Reo. Tôi cũng gặp lại gần đủ các đồng chí công
tác đội của Trung ương Đảng năm 1944, những người đã chia nhau từng nắm cám
rang, từng miếng bánh đa và từng mớ rau sam, hoa chuối. Chúng tôi nhắc lại buổi
cho nhau nắm cơm bên vườn ngô, chúng tôi nhắc lại những kỷ niệm về anh Hoàng Văn
Thụ, nhắc lại hình ảnh làm việc đến khi tắt thở của anh Tô Hiệu. Tôi cũng thấy
lại một nữ đồng chí mà xưa kia tôi đón gặp ở bờ sông Hồng để đưa chị đi thoát
ly hoạt động chuyên nghiệp. Hồi đó hình ảnh một thiếu nữ khuê các, da trắng, mắt
bồ câu “dấn thân vào cuộc đời gió bụi” rung động mãi trái tim tiểu tư sản của tôi,
gợi nên nhiều mến phục …</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Ở Đại hội này, mỗi một tên gọi, mỗi kỷ niệm đều nhắc
nhở tự hào, phấn khởi, tin tưởng. Người ta tìm nhau, gọi nhau : các đồng chí
Nghệ Tĩnh, các đồng chí Côn Lôn, các đồng chí Sơn La, các đồng chí Bình Trị Thiên,
các đồng chí Cứu quốc quân, các đồng chí v.v… Hầu như đây là một sự tổng hợp, một
sự tổng kết thần tình, sâu sắc cả lịch sử đấu tranh của Đảng. Trên người mang
những vết thương, những kỷ niệm của đấu tranh gian khổ, những bệnh tật, dấu vết
của cuộc phấn đấu, các đại biểu về đây say sưa bàn chuyện tương lai. Từ buổi nào
ngồi mơ ước nông trường máy cày, Liên Xô, v.v… như những chuyện thần tiên thì
ngày nay ở đây đã, đang phải bàn cụ thể nên mở những nhà máy gì, mở nông trường
gì, đường lối phát triển ra sao …</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Dĩ vãng cứ quấn quýt lấy tâm hồn như người yêu khó tính
và nũng nịu đòi hỏi nhiều chiều chuộng. Nhưng hiện tại và tương lai lại như chén
rượu bổ đầy kích thích, đầy men say. Vấn đề quan trọng hiện nay là đừng có quên
uống chén thuốc bổ mới. Đại hội đã luyện nên biết bao nhiêu liều thuốc bổ mới,
hiệu lực mạnh mẽ vô cùng. Đại hội xác định ra một kế hoạch xây dựng tương lai
cho đất nước. Mỗi người dự đại hội là một người tham gia phác hoạ cái kế hoạch đó.
Sau này, đến một tương lai nào đó, ngồi suy nghĩ lại bước đường bắt đầu xây dựng
thô sơ và vất vả này, ta lại có một niềm tự hào khác say sưa hơn với dĩ vãng của
ta.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Nhưng trong lúc này phải có sức mạnh nắm lấy hiện tại
hướng về tương lai. Trong dĩ vãng, có những mầm mống của những sự kiện hiện tại.
Trong hiện tại có những mầm mống của tương lai. Phải vun xới gốc già mà sống với
sự phát triển của mầm non. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Chớ có ôm gốc già để mà già cỗi.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Sống giữa không khí Đại hội, nhìn những nét mặt thân yêu
còn đượm nhiều gian truân của một quá trình chiến đấu gian khổ, đọc những dòng
chữ xác định tình hình và nhiệm vụ trước mắt, tôi đã thực sự nhấp môi trong chén
rượu bổ, cảm thấy trong người gân thêm săn, máu thêm nóng, mắt thêm tinh, lồng
ngực đòi hỏi nhiều khí trời, trái tim cần thêm nhiều xúc động mới mẻ, khối óc cần
nhiều tri thức mới, suy nghĩ mới.</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">* * *</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Một đoàn các cháu nhỏ, cờ hoa, kèn trống rộn ràng ríu
rít tiến vào hội trường. Hội trường đang trang nghiêm tưng bừng lại càng tưng bừng
và dào dạt thêm một niềm vui sướng tươi mát, hồn hậu, tin tưởng. Các cháu đẹp
quá, ngoan quá, những mái đầu xanh non rập rờn bên những mái đầu hoa râm đầy màu
sương gió, những cặp mắt long lanh, ngây thơ, tìm gặp những cặp mắt đã dày dạn đấu
tranh, những đôi môi tươi tắn nhỏ xinh cất lên những tiếng hát trong trẻo, những
lời chào mừng chân thành sâu sắc.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Các cháu ơi ! Các cháu đứng đây hát chào lịch sử đấu
tranh của Đảng, các cháu đang hát chào Bác Hồ Chí Minh, các cháu đang cám ơn Đảng,
cám ơn các chú các bác đem lại cuộc đời cho các cháu.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Các cháu đáng yêu quá ! Bỗng chú cũng cảm thấy cần cám
ơn các cháu. Chú cảm thấy các cháu là thể hiện của lý tưởng đấu tranh của các
chú, các bác các cô “cộng sản”. Người cộng sản đấu tranh để giành lấy sự sống bị
bóc lột giày vò chà đạp, để xây dựng sự sống tự do cho cả mọi người. Sự sống bắt
đầu từ những mầm non. Giành sự sống cho các mầm non, chăm sóc cho các mầm non lớn
lên lành mạnh. Đó là điều mong ước là mục đích phấn đấu và cũng là hạnh phúc của
những người cộng sản. Đảng ta trải qua 30 năm đầy sương gió, tù ngục gian nguy,
đói rét, máu lửa quyết giương cao ngọn cờ cộng sản. Ngọn cờ cộng sản đó là gì ?
Hôm nay các cháu đến nói với Đại hội là Đảng đã đấu tranh giành sự sống cho các
cháu. Đó là ngọn cờ Cộng sản đấy. Ôi vinh quang thay ngọn cờ Cộng sản, đáng yêu
thay, thân thiết thay ngọn cờ Cộng sản, nó mở đường cho sự sống, chỉ đạo cho sự
sống, chăm sóc sự sống.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Hiện nay các cháu ăn mặc còn chưa đẹp lắm, quần áo lành
lặn nhưng còn quá giản đơn. Các cháu khoẻ mạnh nhưng chưa phải đã đầy đủ béo tốt,
cũng có cháu còn gầy xanh. Các cháu đã được đi học cả, nhưng có lẽ các cháu chưa
đủ bãi chơi, thiếu nhiều đồ chơi vui thích. Bạn các cháu trong miền Nam lại còn đang chịu cơ cực bao nhiêu. Qua ánh sáng rực
rỡ của cờ hoa trong tay các cháu và ánh mắt các cháu, chú còn nhìn thấy tình cảnh
bạn các cháu trong miền Nam, chú bỗng thấy nghẹn ngào. Đó, sự sống của các cháu và
các bạn cháu, chính là những vấn đề nóng hổi mà Đại hội này sẽ quyết định đấy các
cháu ạ ! Phải, Đại hội quyết định đưa miền Bắc tiến nhanh, tiến mạnh, tiến vững
chắc lên chủ nghĩa xã hội, tạo những điều kiện cho cha mẹ các cháu lo lắng cho
các cháu được đầy đủ hơn, tốt đẹp hơn. Đại hội quyết định đường lối đấu tranh
giành thống nhất để sớm giải phóng được cuộc đời đen tối cho bạn các cháu ở miền
Nam.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Hiện nay Đảng đã tạo nên cho các cháu một cuộc sống đầy
tình thương yêu, tình bạn đem lại cho đầu óc các cháu những tình cảm tốt đẹp,
nhiều lý tưởng tươi lành, mạnh mẽ. Các cháu đã nói lên những điều đó. Các cháu đã
nói lên niềm sung sướng đó. Các cháu đã biết yêu lao động, yêu tự do, yêu nhân
dân, yêu học tập, yêu cha mẹ, yêu bạn bè, yêu làm điều hay, yêu giúp đỡ lẫn
nhau. Các cháu đã cám ơn Đảng dạy dỗ các cháu. Tâm hồn các cháu đã mở ra những
chân trời mới.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large; letter-spacing: -0.1pt;">Những tư tưởng ích kỷ bẩn thỉu và
thối nát xa lạ đối với các cháu. Các cháu đang theo gót chân các chú tiến lên
trên con đường đấu tranh vinh quang : “Xây dựng xã hội mới !”. Với những tâm
hồn trong trắng, các cháu sẽ hoàn </span><span style="font-size: large; letter-spacing: -0.2pt;">thành sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội và tiếp tục xây
dựng xã hội cộng sản.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Ngày xưa trong hoàn cảnh cực kỳ đen tối, các bác, các
chú, từng người với một tia sáng mới mẻ trong tâm hồn đi dò xét lần mò tìm nhau
để tổ <span style="letter-spacing: -0.1pt;">chức nên lực lượng cách mạng lật đổ xã
hội cũ. Thế mà tia sáng vô địch của chủ nghĩa Cộng sản đã tạo nên lực lượng
cách mạng vĩ đại, đưa lại thắng lợi ngày nay. Hôm nay nhìn các cháu với tất cả
tâm hồn lành mạnh tự do của các cháu, với cả một chế độ xã hội mới có sự dìu
dắt đầy kinh nghiệm chứ không thể không trông thấy thắng lợi của chủ nghĩa cộng
sản đang tới gần. Chú</span> muốn hôn lên tất cả những mái đầu xanh non, những
cánh tay tươi trẻ của các cháu.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Đó là lực lượng hùng vĩ của ngày mai.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Nhưng …</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Các cháu ơi ! chú lại đang nhìn thấy Bác Hồ. Mặt Bác hồng
hào đang ánh lên niềm sung sướng và một tình yêu thân thiết bao la. Và cũng ở gương
mặt ấy chú thấy cặp mắt ưu tú, chòm râu bạc dịu hiền nhưng nghiêm khắc, những nét
nhăn cổ kính như đã khắc tự đời xưa. Từ gương mặt ấy toả ra một ánh sáng rọi vào
bộ mặt các cháu, một nụ cười hiền hậu cũng như đang phân phát cho các cháu tình
yêu vĩ đại của một người ông, một người cha suốt đời vì con vì cháu, nay đang
sung sướng được đoàn tụ vui vầy.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Bác Hồ yêu quý của chúng ta, không những tính mệnh của
Người đã từ lâu phó thác cho sự nghiệp cộng sản, mà cả niềm hạnh phúc riêng tây
sâu xa thân thiết, Người cũng đã đem phân phát hết cho loài người. Các cháu ạ !
Đại biểu các Đảng anh em của Đảng ta đến dự Đại hội, mang theo tình cảm chân thành
của nhân dân lao động các nước đủ màu da trên quả đất, đã đồng thanh nhắc tới Bác
với những danh từ thân yêu cao quý nhất, Bác là một lão đồng chí tham gia sáng
lập Đảng cộng sản Pháp, là một trong những người đầu tiên hô vang trên thế giới
quyền giải phóng của nhân dân thuộc địa. Người đã đem sự nghiệp của mình làm
rung động hàng trăm triệu trái tim của những người lao khổ trong các thuộc địa
của cả năm châu, Người đã thức tỉnh bao người mê ngủ trong cảnh lầm than đem lại
lòng tin cho bao người hoài nghi do dự, Người là bạn chân thành, dũng cảm lẫm
liệt của nhân dân lao động toàn thế giới, Người là một chiến sĩ lỗi lạc của
phong trào cộng sản quốc tế, Người là Bác Hồ của tất cả thiếu nhi các nước …</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Các cháu ơi, hạnh phúc quý giá, lớn lao của các cháu là
các cháu có Bác Hồ, các cháu là thế hệ Hồ Chí Minh vĩ đại. Với một niềm tự hào
vô cùng sâu sắc, trìu mến, chú chào mừng diễm phúc nhất thế gian của các cháu.
Các cháu hãy tiếp tay cùng các chú giương cao cờ Cộng sản đi lên.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Sáu ngày Đại hội cuồn cuộn trôi đi trong không khí cực
kỳ sôi nổi. Không khí sôi nổi đó không phải chỉ có trong hội trường. Cái sôi nổi
của hội trường luôn luôn gắn chặt với cái sôi nổi của toàn dân từ Bắc chí Nam. Hàng ngàn bức thư, bức điện, hàng trăm tặng phẩm gửi
về. Công nhân, nông dân, học sinh, bộ đội đều đem mồ hôi sức lực mình ra hoà nhịp
lao động với Đại hội. Mỗi thư đều chứa đựng một niềm tự hào, đều báo cáo lên những
thành tích lao động xây dựng của mình, nói lên lòng tin tưởng tuyệt đối lòng
mong mỏi và một tinh thần phấn khởi Cách mạng. Đây là các tặng phẩm của miền Nam : những bức thêu nhỏ, cái bút máy cũ “tặng Bác Hồ”, bức
thư viết vào mảnh tre, … Các vật phẩm hiện ra với bao nhiêu dấu vết của cuộc đấu
tranh gian khổ, nhưng cũng là biểu hiện sáng chói của một lòng tin bất diệt, của
một sức mạnh chiến đấu hùng vĩ tất thắng.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Các đồng chí ơi ! Những ngày lịch sử ấy đã qua đi rồi,
qua đi một cách xứng đáng. Tối 11-9-1960, trên sân vận động Hàng Đẫy, hơn ba vạn nhân dân và thanh niên thủ đô
Hà Nội tập hợp ca, múa, chào mừng Đại hội. Tình cờ có con và cháu tôi đi trong đám
múa. Tôi ngồi cố tưởng tượng, sống hoà nhịp với tình cảm của thanh niên lúc này,
của con và cháu tôi xem nó ra sao … Kia kìa họ đang nhảy lên, hét lên, ríu rít
vỗ tay đón Bác Hồ, những cặp mắt sáng trong của họ vô tư lạ lùng, sung sướng lạ
lùng. Tất cả đều biểu hiện “Sẵn sàng !” Sung sướng thay những người xây dựng chủ
nghĩa xã hội ngày nay và xây dựng chủ nghĩa Cộng sản ngày mai !</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Tiếng hát vang vang:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">“Đấu tranh này là trận cuối cùng…”</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Các đồng chí ạ! Tôi bỗng dưng muốn khóc, tôi cũng chẳng
hiểu vì sao. Tôi chỉ thấy xúc động lạ lùng. Tất cả những hình ảnh thoáng qua trước
mắt tôi: cái đầu bạc phơ và chòm râu thưa, nhẹ của Hồ Chủ tịch, những cặp mắt
trong sáng vô tư và dũng cảm, lá cờ đỏ đang vươn mình giữa ánh sáng và gió. Các
đồng chí quốc tế với màu da, trang phục khác nhau… Tất cả lại quyện vào tiếng
hát quốc tế ca mãnh liệt, trầm hùng. Ôi! Năm nào tiếng hát tức tưởi trong xà
lim án chém, thầm thì trong những buổi họp đêm khuya, giận dữ trong những cuộc
biểu tình đổ máu… Ôi lá cờ đỏ năm nào còn nhỏ bé thô sơ còn phải cất giấu, còn
phải có đồng chí đổ máu để treo lên cao…</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: large;">Ngọn cờ Cộng sản, ngọn cờ vinh quang và bất diệt, Đại
hội lần thứ ba đã tiếp tục giương cao lên chót vót để nó phấp phới chỉ đạo cho
phong trào cách mạng, cho ngàn vạn nhân dân lao động và thanh niên vững bước tiến
lên. Cho đến bây giờ, nghị quyết Đại hội đã theo làn sóng điện, theo mặt báo chí
chạy khắp xóm thôn, đường phố, bản mường… Nó đang đi vào trí óc và tâm hồn, nó
đang tăng thêm sức mạnh cho động cơ máy, tăng thêm chất sống cho lúa, khoai, cây
cỏ… giọng hát còn vang lên mãi. Ngọn cờ còn giương lên mãi. Ngày nay là sân Hàng
Đẫy ở thủ đô Hà Nội. Ngày mai sau này sẽ là một quảng trường của “Nhân loại”,
tiếng hát sẽ là của nghìn triệu con người. Ngọn cờ sẽ phấp phới khắp năm châu.
Chủ nghĩa Cộng sản muôn năm!</span><br />
<span style="font-size: large;">9-1960</span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">(Trích <i><b>Trần Độ tác phẩm</b></i>, tập I, Nxb Hội Nhà văn, 2012)</span> </span></div>
Trần Vinh Quanghttp://www.blogger.com/profile/11982256229920499882noreply@blogger.com0