“Anh đi, để lại cho đời …”

(Vĩnh biệt anh Trường Chinh)

Hình ảnh ở cơ quan Bộ Quốc phòng

Thời gian ông Trần Độ công tác ở Phòng Tuyên truyền từ 1947 đến cuối 1950 tại chiến khu Việt Bắc, sau về đóng tại Bản Vẹ (huyện Định Hóa, Thái Nguyên). 

Chuyện Ông, chuyện Bà

           Tên của ông Độ khi sinh thành là Tạ Ngọc Phách. Từ lúc thoát ly quê nhà đi hoạt động cách mạng, ông lấy tên là Độ. Theo suy đoán từ chuyện cũ ông kể thì cái tên này đã theo ông từ sau ngày thoát khỏi nhà tù đế quốc ở Sơn La vào cuối năm 1943.

Lớp học quân sự ở chiến khu

Hồi ấy là giữa năm 1944, sau khi tôi đã về công tác ở ATK số một – vùng Kha Sơn, Mai Sơn, Phú Bình (Thái Nguyên) – được vài ba tháng. Trên cơ sở phong trào cũ, tôi đã tổ chức được một chi bộ Đảng và phát triển nhiều tổ chức quần chúng.

Mấy ý kiến về nghiên cứu vùng văn hoá ở nước ta

(Những ý kiến rút ra từ cuộc Hội thảo về vùng văn hoá – năm 1986)

Kỷ niệm về người cha

Thưa anh!

Cha tôi là một diễn viên kịch nói. Sâu đậm trong ký ức, lúc tôi còn là thanh niên, là những câu chuyện của cha tôi nói về bác Trần Độ. Đó là thời kỳ bác Trần Độ là Thứ trưởng Bộ Văn hóa, rồi Trưởng ban Văn hóa Văn nghệ Trung ương. Khi cha tôi nói câu chuyện có nhắc đến bác Trần Độ thì đó là những lúc cha tôi thường dành những lời ngưỡng mộ nhất, trân trọng nhất và kính nể nhất, chưa từng được cha tôi nói về người khác như vậy trong gần suốt cuộc đời. 

Chặng cuối đường Trường Sơn

Đến tỉnh Sông Bé, ta thường được giới thiệu một sơ đồ của chặng cuối đường Hồ Chí Minh. Đó là sơ đồ vùng Lộc Ninh ở phía Bắc tỉnh Sông Bé, giáp biên giới Căm-pu-chia, chỗ có một ngã ba đường 13 (Sông Bé – Kratié) và đường 14B (đi từ Lộc Ninh ra vùng Tây Nam Đắc Lắc). 

Hai lần đi “vận động văn hóa”

I

Vào khoảng tháng 6 năm 1944, anh Trường Chinh (lúc ấy, đồng chí Trường Chinh là tổng bí thư của Đảng ta) bảo tôi đi gặp anh Lê Quang Đạo để anh Đạo bố trí cho dự một cuộc họp của nhóm Văn hóa Cứu quốc đầu tiên mới thành lập. Nhiệm vụ của tôi là nghe anh em thảo luận bản Đề cương văn hóa của Đảng để nắm tình hình về phản ánh, và từ đó sẽ làm cán sự liên lạc, giúp anh Trường Chinh và Thường vụ Trung ương trực tiếp chỉ đạo.

Văn hoá dân tộc xã hội chủ nghĩa nhìn từ Việt Nam

(Bài viết cho Tạp chí Những vấn đề Hoà bình và xã hội chủ nghĩa)

Mỗi dân tộc đều có một nền văn hoá của mình, nền văn hoá đó chứa đựng toàn bộ lịch sử đấu tranh, xây dựng, lịch sử tinh thần của dân tộc đó. Tuỳ từng giai đoạn lịch sử, khi dân tộc đó sống ở phương thức sản xuất (hay hình thái kinh tế - xã hội) nào thì nền văn hoá dân tộc ấy lại mang tính chất của phương thức sản xuất (hay hình thái kinh tế xã hội) ấy.